Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази
أبو حاتم الرازي
- Хафис аль-Асадиум. 190
И сказал Ибн Абу Хатим: я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Не записывается его хадис, он слабый в хадисах, ему не верят, оставляющий хадисы». Я спросил: «Каково его положение в буквах?» Он сказал: «Абу Бакр ибн ‘Айяш точнее в них, чем он»
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : لا يكتب حديثه ، هو ضعيف الحديث ، لا يصدق متروك الحديث ، قلت : ما حاله في الحروف ؟ قال : أبو بكر بن عياش أثبت منه - Хафис аль-Асадиум. 190
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: я спросил своего отца о Хафсе ибн Сулаймане аль-Куфи, который передает от ‘Алькамы ибн Марсада и Лайса ибн Абу Сулима, и он сказал: «Не записывается его хадис, и он слабый в хадисах, ему не верят, оставляющий хадисы». Я спросил: «Каково его положение в буквах?» Он сказал: «Абу Бакр ибн ‘Айяш точнее в них, чем он»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حفص بن سليمان الكوفي الذي يروي عن علقمة بن مرثد ، وليث ابن أبي سليم فقال : لا يكتب حديثه ، وهو ضعيف الحديث ، لا يصدق ، متروك الحديث . قلت : ما حاله في الحروف ؟ قال : أبو بكر بن عياش أثبت منه - Дауд ибн ‘Ата аль-Музаниум. 190
И сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим: «Я слышал, как мой отец говорил: «Он не силен, слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), минкар аль-хадис». Я спросил: «Записывается ли его хадис?» Он ответил: «Тот, кто пожелает, запишет его хадис с трудом»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : ليس بالقوي ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : من شاء كتب حديثه زحفا - Дауд ибн ‘Ата аль-Музаниум. 190
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Дауд ибн ‘Ата не силен, слабый в хадисах, минкар аль-хадис». Я спросил: «Записывается ли его хадис?» Он ответил: «Тот, кто пожелает, запишет его хадис с трудом»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : داود بن عطاء ليس بالقوي ضعيف الحديث ، منكر الحديث . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : من شاء كتب حديثه زحفا - Закария ибн Манзур аль-Куразиум. 190
Сказал Абу Хатим: «Он не силён, слабый в хадисах, отвергаемый в хадисах, его хадисы записываются».
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي، ضعيف الحديث، منكر الحديث، يكتب حديثه . - Закария ибн Манзур аль-Куразиум. 190
Сказал Абу Хатим: «Он не силён, слабый в хадисах, отвергаемый в хадисах, его хадисы записываются».
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، ضعيف الحديث منكر الحديث ، يكتب حديثه - Закария ибн Манзур аль-Куразиум. 190
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил своего отца о Закарии ибн Манзуре, и он сказал: «Он не силён, слабый в хадисах, отвергаемый в хадисах, его хадисы записываются».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن زكرياء بن منظور فقال : ليس بالقوي . ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، يكتب حديثه - Саляма ибн аль-Фадль аль-Абрашум. 190
И сказал Абу Хатим: «Его положение — правдивость (махалюху ас-сидк), в его хадисах есть нечто порицаемое (инкар), я не могу распускать свой язык в отношении него сильнее этого. Его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод»
وقال أبو حاتم : محله الصدق ، في حديثه إنكار ، لا يمكن أن أطلق لساني فيه بأكثر من هذا . يكتب حديثه ولا يحتج به - Саляма ибн аль-Фадль аль-Абрашум. 190
И сказал Абу Хатим: «Его положение — правдивость (махалюху ас-сидк), в его хадисах есть порицаемое (инкар), его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод»
وقال أبو حاتم : محله الصدق ، وفي حديثه إنكار ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به - Саляма ибн аль-Фадль аль-Абрашум. 190
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Саляма ибн аль-Фадль — годный (салих), его положение — правдивость (махалюху ас-сидк), в его хадисах есть порицаемое (инкар), он не силен, я не могу распускать свой язык [в отношении] него сильнее этого, его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод (146 м 3)»
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سلمة بن الفضل صالح ، محله الصدق ، في حديثه إنكار ، ليس بالقوي ، لا يمكن أن أطلق لساني [ فيه ] بأكثر من هذا ، يكتب حديثه ولا يحتج به ( 146 م 3 ) - Саляма ибн аль-Фадль аль-Абрашум. 190
От него: Ибн Ма‘ин, который признал его надёжным, а также Юсуф ибн Муса. Аль-Бухари сказал: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)», а Абу Хатим сказал: «Его положение — правдивость (махалюху ас-сидк)»
وعنه : ابن معين ، ووثقه ، ويوسف بن موسى ، قال البخاري : عنده مناكير ، وقال أبو حاتم : محله الصدق - ‘Амир ибн Салих ибн Абдуллах аз-Зубайриум. 190
Сказал Абу Хатим: «Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис), я не вижу в нём ничего плохого. Яхья ибн Ма‘ин нападал на него, а Ахмад передавал от него».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ما أرى به بأسا ، كان يحيى بن معين يحمل عليه ، وأحمد يروي عنه . - ‘Ата ибн Муслимум. 190
И сказал Абу Хатим: «Он был благочестивым шейхом, похожим на Юсуфа ibn Asbat, и он закопал свои книги, поэтому его хадисы не утверждаются, и он не является сильным».
وقال أبو حاتم : كان شيخا صالحا يشبه يوسف بن أسباط وكان دفن كتبه فلا يثبت حديثه وليس بقوي - ‘Ата ибн Муслимум. 190
И сказал Абу Хатим: «Он был благочестивым шейхом, и он закопал свои книги, поэтому его хадисы не утверждаются, и он не силен».
وقال أبو حاتم : كان شيخا صالحا ، وكان دفن كتبه ، فلا يثبت حديثه وليس بقوي - ‘Ата ибн Муслимум. 190
Я слышал, как мой отец говорил это, и я спросил его о нем, на что он ответил: «Он был благочестивым шейхом, похожим на Юсуфа ibn Asbat, он закопал свои книги, и он не силен, и его хадисы не утверждаются».
سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : كان شيخا صالحا يشبه بيوسف بن أسباط وكان دفن كتبه وليس بقوي فلا يثبت حديثه - аль-Касим ибн Малик аль-Музаниум. 190
Абу Хатим сказал: «Салих (пригодный), но не является крепким (в хадисах)».
وقال أبو حاتم : صالح ليس بالمتين . - аль-Касим ибн Малик аль-Музаниум. 190
Абу Хатим сказал: «Салих (пригодный), но не является крепким (в хадисах)».
وقال أبو حاتم : صالح ، وليس بالمتين - Ан-Надр ибн Мансур аль-Бахилиум. 190
Сказал Абу Хатим: «Неизвестный (маджхуль) шейх, передаёт отвергаемые (мункар) хадисы».
وقال أبو حاتم : شيخ مجهول، يروي أحاديث منكرة - Ан-Надр ибн Мансур аль-Бахилиум. 190
Сказал Абу Хатим: «Неизвестный (маджхуль) шейх, передаёт отвергаемые (мункар) хадисы».
وقال أبو حاتم : شيخ مجهول يروي أحاديث منكرة - Ан-Надр ибн Мансур аль-Бахилиум. 190
Передавал от Абу аль-Джануба ‘Укбы ибн ‘Алькамы и Сахля аль-Фазари. От него передавали Ахмад ибн ‘Абдуллах ибн Сахр аль-Гадани, Сахль ибн ‘Усман аль-‘Аскари и Абу Са‘ид [аль-Ашадж] аль-Кинди. Я слышал, как мой отец говорил это. И я спросил его о нём, и он сказал: «Он — неизвестный (маджхуль) шейх, передающий отвергаемые (мункар) хадисы».
روى عن أبي الجنوب عقبة بن علقمة ، وسهل الفزاري ، روى عنه أحمد بن عبد الله بن صخر الغداني ، وسهل بن عثمان العسكري ، وأبو سعيد [ الأشج ] الكندي سمعت أبي يقول ذلك . وسألته عنه فقال : هو شيخ مجهول يروي أحاديث منكرة - Рух ибн аль-Мусайяб аль-Кальбиум. 190
И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Он благ, но не силен (лейса би-ль-кави). От него передавали Муслим бин Ибрахим, Шихаб бин ‘Аббад, Ахмад бин ‘Абда и Наср бин ‘Али, а его кунья — Абу Раджа».
وقال أبو حاتم الرازي : هو صالح ليس بالقوي، روى عنه مسلم بن إبراهيم وشهاب بن عباد، وأحمد بن عبدة ونصر بن علي، وكنيته أبو رجاء . - Рух ибн аль-Мусайяб аль-Кальбиум. 190
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил отца о Рухе бин аль-Мусайябе, и он ответил: „Он благ, но не силен (лейса би-ль-кави)“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن روح بن المسيب فقال : هو صالح ليس بالقوي - Ибрахим ибн Мухаджир ибн Мисмар аль-Маданиум. 190
Я слышал, как мой отец говорил: «Он отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), и он не из числа тех, чьи хадисы отбрасываются полностью». Он сказал: «И его спросили ещё раз, и он ответил: «Мединецкий шейх»».
سمعت أبي يقول : هو منكر الحديث ، وليس بالمتروك ، قال : وسئل مرة أخرى ، فقال : شيخ مديني - Аль-Хакам ибн Синан аль-Бахилиум. 190
И сказал Абу Хатим: «У него великое заблуждение (вахм кабир) и он не силен (лейса би-кавийй), но его положение — правдивость (махллюху ас-сидк), записывается его хадис».
وقال أبو حاتم : عنده وهم كبير وليس بالقوي ، ومحله الصدق ، يكتب حديثه - Аль-Хакам ибн Синан аль-Бахилиум. 190
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «У него много заблуждений (вахм касир), и он не силен (лейса би-кавийй), но его положение — правдивость (махллюху ас-сидк), записывается его хадис»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : عنده وهم كثير ، وليس بالقوي ، ومحله الصدق ، يكتب حديثه - Мухаммад ибн Муджиб ас-Саигум. 190
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил это, и я спросил его о нем, на что он ответил: „Багдадский шейх, ушедший в хадисах“».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : شيخ بغدادي ذاهب الحديث - Халид ибн Нафи‘ аль-Аш‘ариум. 190
И сказал Абу Хатим: «Не силен (лейса би кавийй), его хадисы записываются».
وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، يكتب حديثه - Халид ибн Нафи‘ аль-Аш‘ариум. 190
Передал от Хаммада ибн Аби Сулеймана, Абу Бакра ибн Абу Мусы, Са‘ида ибн Абу Бурды и ‘Абдуллаха ибн ‘Исы. Передали от него Юсуф ибн ‘Ади, Башшар ибн Муса аль-Хаффяф и ‘Абдуллах ибн ‘Умар. Я слышал, как мой отец говорил это, и спросил его о нем, на что он ответил: «Шейх, не силен, его хадисы записываются».
روى عن حماد بن أبي سليمان ، وأبي بكر بن أبي موسى ، وسعيد بن أبي بردة ، وعبد الله بن عيسى ، روى عنه يوسف بن عدي ، وبشار بن موسى الخفاف ، وعبد الله بن عمر ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : شيخ ليس بقوي يكتب حديثه - Яхья ибн Барид аль-Аш‘ариум. 190
И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Слабый в хадисах, не является оставленным (матрук), и его хадисы записываются».
وقال أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث ، ليس بالمتروك ، ويكتب حديثه . - Яхья ибн Барид аль-Аш‘ариум. 190
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: Я спросил моего отца о Яхье ибн Бурайде, и он сказал: «Слабый в хадисах, не является оставленным (матрук), его хадисы записываются».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يحيى بن بريد فقال : ضعيف الحديث ، ليس بالمتروك ، يكتب حديثه - аль-Хасан ибн аль-Хакам ибн Тахман ад-Даббагум. 190
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Спросил я моего отца о нем, и он ответил: „Насколько же он близок к ‘Абдуллаху ибн аль-‘Аля ибн Халиду! Его хадис — приемлемый (салих), не выдающийся, в нем есть некоторая путаница, а в Басре его не знают, потому что он умер давно, поэтому они его и не знают“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : ما أقربه من عبد الله بن العلاء بن خالد ، وحديثه صالح ليس بذلك يضطرب ، وبالبصرة لا يعرفونه ؛ لأنه مات قديما فلذلك لا يعرفونه - ‘Абдуль-Карим ибн Я‘фур аль-Джу‘фиум. 190
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: Я спросил моего отца о нем, и он ответил: «Он из моих вольноотпущенников — шиитов». Я спросил: «Каково его положение?». Он ответил: «Он шейх, который не является известным».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو من عتقي الشيعة قلت : ما حاله ؟ قال : هو شيخ ليس بالمعروف - Халиль ибн Муса аль-Бахилиум. 190
«Сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил его о нём, и он сказал: «В его хадисах нет ничего плохого, он не является известным, его положение — правдивость, и его не знают в Басре, однако в его хадисах есть некоторая отвергаемость».
قال ابن أبي حاتم ، وسألته عنه فقال : ما بحديثه بأس ، ليس بالمشهور ، ومحله الصدق ، ولا يعرفونه بالبصرة ، وفي حديثه بعض الإنكار - Халиль ибн Муса аль-Бахилиум. 190
«Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Я слышал, как мой отец говорил это. Я спросил его о нём, и он сказал: «В его хадисах нет ничего плохого, он не является известным, его положение — правдивость, и его не знают в Басре, однако в его хадисах есть некоторая отвергаемость».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول ذلك . وسألته عنه فقال : ما بحديثه بأس ليس بالمشهور ، ومحله الصدق ، ولا يعرفونه بالبصرة ، وفي حديثه بعض الأنكار - ‘Умар ибн ‘Убейд ас-Сабириум. 190
Передавал от Сухайля ибн Аби Салиха, от него передавали Абу ‘Абдуррахман аль-Мукри’, аль-Хумайди и Абу ‘Умар аль-Хульвани ад-Дарир. Я слышал, как мой отец говорил это, и я спросил его о нём, на что он ответил: «Он шейх, слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
روى عن سهيل بن أبي صالح ، روى عنه أبو عبد الرحمن المقرئ والحميدي وأبو عمر الحلواني الضرير ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : هو شيخ ضعيف الحديث - Хабиб ибн Халид аль-Асадиум. 190
Я спросил моего отца о Хабибе бине Халиде, и он сказал: «Праведный шейх, который не был знатоком хадисов (сахиб хадис), и он не силен (лейса би-ль-кави)».
سألت أبي عن حبيب بن خالد فقال : شيخ صالح لم يكن صاحب حديث ، وليس بالقوي - Умар ибн ‘Али ибн ‘Атаум. 192
И сказал Абу Хатим: «Его положение — правдивость (садк), и если бы не его тадлис, мы вынесли бы суждение в его пользу, когда он приводит зияду (добавку), однако мы боимся, что он перенял ее от ненадежного человека»
وقال أبو حاتم : محله الصدق ، ولولا تدليسه لحكمنا له إذا جاء بزيادة ، غير أنا نخاف أن يكون أخذه عن غير ثقة - Умар ибн ‘Али ибн ‘Атаум. 192
И сказал Абу Хатим: «Его положение — правдивость (садк), и если бы не его тадлис, мы вынесли бы суждение в его пользу, когда он приводит зияду, но мы боимся, что он перенял ее от ненадежного человека».
وقال أبو حاتم : محله الصدق ، ولولا تدليسه لحكمنا له إذا جاء بزيادة غير أنا نخاف أن يكون أخذه عن غير ثقة . - Умар ибн ‘Али ибн ‘Атаум. 192
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: я спросил своего отца о нем, и он ответил: «Его положение — правдивость (садк), и если бы не его тадлис, мы вынесли бы суждение в его пользу, когда он приводит зияду, однако мы боимся, что он перенял ее от ненадежного человека»
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : محله الصدق ولولا تدليسه لحكمنا له إذا جاء بزيادة ، غير أنا نخاف بأن يكون أخذه عن غير ثقة - Йахья ибн Абу Закария аль-Гассаниум. 192
Сказал Абу Хатим: «Шейх, не является известным».
وقال أبو حاتم : شيخ ليس بالمشهور - Йахья ибн Абу Закария аль-Гассаниум. 192
Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросил я отца о Яхье бин [Аби] Закарии [аль-Гассани], и он ответил: «Шейх, не является известным»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يحيى بن [ أبي ] زكريا [ الغساني ] فقال : شيخ ، ليس بمشهور - Мухаммад ибн Абдуррахман ат-Туфавиум. 195
И сказал Абу Хатим: «Нет в нем проблем, правдивый (садук), благ, но иногда ошибается»
وقال أبو حاتم : ليس به بأس صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانا - Мухаммад ибн Абдуррахман ат-Туфавиум. 195
И сказали Абу Дауд и Абу Хатим: «Нет в нем проблем». Абу Хатим добавил: «Правдивый (садук), благ, но иногда ошибается».
وقال أبو داود ، وأبو حاتم : ليس به بأس . زاد أبو حاتم : صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانا . - Мухаммад ибн Абдуррахман ат-Туфавиум. 195
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: я спросил моего отца об Абу аль-Мунзире Мухаммаде ибн ‘Абдуррахмане ат-Тафави, и он сказал: «Нет в нем проблем, правдивый (садук), благ, но иногда ошибается»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي المنذر محمد بن عبد الرحمن الطفاوي فقال : ليس به بأس صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانا - Яхья ибн Сулейм ат-Таифиум. 195
И Абу Хатим сказал: «Празведный шейх (шейх салих), его положение — правдивость (махалляху ас-сидк), он не был хафизом, его хадисы записываются, но не используются как довод (ла юхтаджджу биhi)»
وقال أبو حاتم : شيخ صالح ، محله الصدق ، ولم يكن بالحافظ ، يكتب حديثه ولا يحتج به - Яхья ибн Сулейм ат-Таифиум. 195
И Абу Хатим сказал: «Празведный шейх, его положение — правдивость, он не был хафизом, его хадисы записываются, но не используются как довод»
وقال أبو حاتم : شيخ صالح محله الصدق ، ولم يكن بالحافظ ، يكتب حديثه ولا يحتج به - Яхья ибн Сулейм ат-Таифиум. 195
Нам рассказал ‘Абдуррахман: я слышал, как мой отец, когда его спросили о Яхья ибн Сулейме, сказал: «Шейх, [положение которого — правдивость, и] он не был хафизом. Его хадисы записываются, но не используются как довод»
نا عبد الرحمن : سمعت أبي ، وسئل عن يحيى بن سليم فقال : شيخ [ محله الصدق ، و] لم يكن بالحافظ . يكتب حديثه ، ولا يحتج به - Юсуф ибн Асбат аш-Шайбаниум. 195
Я слышал, как мой отец говорил это, и слышал, как он говорил: «Он был поклоняющимся человеком, зарыл свои книги, очень часто ошибался, был благочестивым человеком, но хадисы его не принимаются в качестве довода».
سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : كان رجلا عابدا ، دفن كتبه ، وهو يغلط كثيرا ، وهو رجل صالح ، لا يحتج بحديثه - Абдуль-Азиз ибн ‘Имран ибн Абдуль-Азиз аль-А‘раджум. 197
Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, хадисы его крайне отвергаемые (мункар). Его спросили: «Записывать ли его хадисы?» Он ответил: «Для изучения (и‘тибар)»
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا . قيل له : يكتب حديثه ؟ قال : على الاعتبار - Абдуль-Азиз ибн ‘Имран ибн Абдуль-Азиз аль-А‘раджум. 197
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца об ‘Абд аль-‘Азизе ибн ‘Имране, от которого передают Я‘куб аз-Зухри и другие, и он ответил: «[Оставленный в хадисах (матрук)], слабый в хадисах, хадисы его крайне отвергаемые (мункар)». Я спросил: «Записывать ли его хадисы?» Он ответил: «Для изучения (и‘тибар)»
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد العزيز بن عمران الذي يروي عنه يعقوب الزهري وغيره ، فقال : [ متروك الحديث ] ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : على الاعتبار