Передатчики · #5420

Мухадыр ибн аль-Мура аль-Хамдани

محاضر بن المورع الهمداني

ум. 206 г.х.9-е поколение (девятое)Куфа

Хадисы передатчика · марфу‘ 73 · маукуф 7 · макту‘ 3 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, у него есть ошибки (садук ляху авхам)

صدوق له أوهام

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Правдивый, рассеянный (садук мугаффаль)

صدوق مغفل

Сведения

Полное имя: Мухадыр ибн аль-Мураمحاضر بن المورع
Кунья: Абу аль-Мура‘أبو المورع
Происхождение: аль-Хамдали, аль-Ями, аль-Куфи, а также говорят: ас-Салули, а также говорят: ас-Сукуниالهمداني ، اليامي ، الكوفي ، ويقال : السلولي ، ويقال : السكوني

Формы имени в иснадах · 12

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مُحَاضِرٌ37
مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ30
أَبُو الْمُوَرِّعِ3
وَمُحَاضِرٌ3
مُحَاضِرٌ أَبُو الْمُوَرِّعِ2
مُحَاضِرٌ الْهَمْدَانِيُّ2
ابْنُ الْمُوَرِّعِ1
مُحَاضِرٌ - يَعْنِي ابْنَ الْمُوَرِّعِ -1
مُحَاضِرٌ - يَعْنِي ابْنَ مُوَرِّعٍ1
مُحَاضِرُ بْنُ1
مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ أَبُو الْمُوَرِّعِ1
وَمُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ1

Мнения имамов · 32

все (19)похвала (11)порицание (1)смешанное (2)сведения (5)◈ только имамы (19)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 19 — похвала 11 · смешанное 2 · порицание 1 · сведения 5

Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я слышал, как Абу Давуд говорил: «Когда Шарик не присутствовал [на молитве], имамом становился Мухадир»». И сказал: «И сказал Ибн аль-Мубарак: «Я знаю его с давних пор»».
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : كان شريك إذا لم يحضر صلى محاضر . قال ، وقال ابن المبارك : أعرفه قديما .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Я слышал от него хадисы, он не был из числа знатоков хадиса (асхаб аль-хадис), он был крайне рассеянным (мугаффаль джиддан)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : سمعت منه أحاديث لم يكن من أصحاب الحديث كان مغفلا جدا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Я слышал от него хадисы, он не был из числа знатоков хадиса (асхаб аль-хадис), он был крайне рассеянным (мугаффаль джиддан)».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : سمعت منه أحاديث لم يكن من أصحاب الحديث ، كان مغفلا جدا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдуллах со слов своего отца, который сказал: «Мухадир — я слышал от него хадисы, и он не был из числа знатоков хадиса (асхаб аль-хадис), он был крайне рассеянным (мугаффаль джиддан)».
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : محاضر سمعت منه أحاديث ولم يكن من أصحاب الحديث ، كان مغفلا جدا .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Сказал: «Я сказал моему отцу: «Мухадир?» Он ответил: «Я слышал от него хадисы, он не был из числа знатоков хадиса (асхаб аль-хадис), он был крайне рассеянным (мугаффаль джиддан)»».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال : قلت لأبي : محاضر ؟ قال : سمعت منه أحاديث ، لم يكن من أصحاب الحديث ، كان مغفلا جدا
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари привёл его слова в качестве свидетельства (иштахяда биhi аль-Бухари).
استشهد به البخاري
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Правдивый (садук)».
وقال أبو زرعة : صدوق
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Правдивый (садук)».
وقال أبو زرعة : صدوق
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил Абу Зур‘у о Мухадире, и он сказал: «[Он] правдивый (садук)»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن محاضر فقال : [ هو ] صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он не твёрд (лейса би-ль-матин), его хадисы записываются».
وقال أبو حاتم : ليس بالمتين يكتب حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он не твёрд (лейса би-ль-матин), его хадисы записываются».
وقال أبو حاتم : ليس بالمتين ، يكتب حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Моего отца спросили о Мухадире, и он сказал: «Он не твёрд (лейса би-ль-матин), его хадисы записываются»».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن محاضر فقال : ليس بالمتين ، يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем (лейса биhi ба‘с)».
وقال النسائي : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем (лейса биhi ба‘с)».
وقال النسائي : ليس به بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في "الثقات"
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Он передал от аль-А‘маша хорошие, прямые хадисы, и я не видел в его хадисах порицаемого хадиса, поэтому я упоминаю его, когда от него передает надёжный (сика) человек».
وقال أبو أحمد بن عدي : قد روى عن الأعمش أحاديث صالحة مستقيمة ، ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا فأذكره إذا روى عنه ثقة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Он передал от аль-А‘маша хорошие, прямые хадисы, и я не видел в его хадисах порицаемого хадиса, поэтому я упоминаю его, когда от него передает надёжный (сика) человек».
وقال ابن عدي : روى عن الأعمش أحاديث صالحة مستقيمة ، ولم أر في حديثه حديثا منكرا ، فأذكره إذا روى عنه ثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 10

От него передавали · 26

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela