«Макам Ибрахима — это Запретная мечеть, Мина, Арафат и Муздалифа».
«Я слышал, как Муджахид говорил: “Она названа Баккой, потому что люди теснят (йабукку) друг друга в ней”».
«А кто не уверует, то ведь Аллах не нуждается в мирах» (3:97), он сказал: «Тот, кто совершил хадж, но не посчитал его благочестием, и тот, кто оставил его, не посчитав э
«...которые, совершив мерзость или поступив несправедливо по отношению к самим себе...» (3:135), он сказал: «Они совершили два греха: мерзость — это грех, и несправедливость по отношению к самим себ
«Сироте не отдают его имущество, даже если он поседел, пока не увидят в нем благоразумие».
«Он берет это в долг, а когда разбогатеет, возвращает».
«...а если он беден, то пусть питается по справедливости» (Коран, 4:6), — они сказали: «Это долг».
«...оделите их чем-нибудь из него» (Коран, 4:8), — он сказал: «Это обязательное право из того, что радует души».
«Пусть боятся те, которые, если бы они оставили после себя слабых потомков, опасались бы за них. Пусть они боятся Аллаха и говорят слово правильное» (Коран, 4:9), — он сказал
«Кинтар — это семьдесят тысяч динаров».
«Он читал каждое слово в Коране как “аль-мухсинат” (целомудренные), кроме того, что в суре “Женщины”: “...и замужние женщины”».
«...и целомудренные» — он сказал: «Это целомудренная, разумная женщина, будь она мусульманкой или из числа людей Писания».
«...если они целомудренны» — он сказал: «То есть если они приняли Ислам». А Муджахид читал: «...если они целомудренны», говоря: «То есть если они вышли замуж. Пока она не вышла замуж, на ней нет наказания».
«Ибн Аббас сказал: “На рабыню не налагается наказание, пока она не станет целомудренной”».
«Недопустим брак с рабынями людей Писания, потому что Аллах, Велик Он и Славен, говорит: “...из числа ваших верующих девушек”».
«Мужчины участвуют в походах, а мы — нет, и нам достается лишь половина наследства». Тогда был ниспослан аят: «Не желайте того, посредством чего Аллах дал одним из вас преимущество перед
«Для каждого Мы установили наследников из того, что оставили родители и ближайшие родственники». Он сказал: «Это кровные родственники (асаба)». «А тем, с которыми вы заключил
«А тем, с которыми вы заключили договоры (акадат)...».
«Это правоведы (фукаха) и ученые».
«Обладатели фикха и знания». Относительно слов: «Если же вы станете препираться о чем-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику» (4:59), — он сказал: «К Книге Аллаха», а относительно «Посланнику