Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, который сказал: Он не видел ничего дурного в том, чтобы горожанин продавал за жителя пустыни.
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури (и его спросили о человеке, который арендует что-либо, а затем сдает в аренду дороже), и он сказал: сообщил мне ‘Убейда от Ибрахима, Хусейн от аш-Ша‘би и некий человек от Муджахида — что они считали это порицаемым, если только он не про
«В этом нет проблем ни в наследстве, ни в чем-то другом».
«Нет проблем в продаже тому, кто предлагает больше, точно так же продавалась и пятая часть добычи (аль-ахмас)».
«Тростник не продается иначе как за один срез, и хна не продается так, и огурцы не продаются иначе как за один срез».
«Кто выкопает колодец или выставит бревно, и это причинит вред человеку — тот несет ответственность».
«И если обнаружите в них зрелость...» — он сказал: «Здравомыслие (разум)».
«И пусть не отказывается писец» и «и свидетель». Они сказали: «Писец обязан писать». А слова: «И пусть не отказываются свидетели» — они сказали: «Если они уже засвидетельствовали до этог
Рассказал нам Абу аль-Касим ‘Абд аль-A‘ля б. Мухаммад б. аль-Хасан б. ‘Абд аль-A‘ля аль-Буси аль-Кади в Сане, сказав: рассказал нам Абу Я‘куб Исхак б. Ибрахим б. ‘Аббад ад-Дабари, сказав: мы читали Абд ар-Раззаку б. Хаммаму от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ата о словах Аллаха: «И заключа
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Муджахида, который сказал: «Это имущество».
«Ты оставляешь ему часть его выкупа».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: Зайд ибн Сабит сказал: «Мукатыб остается рабом, пока на нем остается хоть дирхем». А Джабир ибн Абдуллах сказал: «Их условия действуют между ними».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ма‘мара, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида или кого-то другого, кто сказал: рабы заходили к женам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Абд ар-Раззак от Ибн Муджахида, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет обета [в совершении] греха и нет обета в том, чем сын Адама не владеет».
Абд ар-Раззак со слов Ибн ‘Уйайны, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Обет — это клятва».
Абд ар-Раззак передал от Умара бин Зарра, который сказал: «Я спросил Муджахида о человеке, который говорит: „Я обязан пешком отправиться к Дому Аллаха“, но не уточняет, откуда он идет пешком. Он ответил: „Пусть идет пешком, а когда ослабеет — пусть едет верхом, и пусть войдет в Харам пешком, и пусть
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от человека, от Муджахида, который сказал: «Это ничего не значит».
«За‘ама» (они утверждают / он сказал).
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Лайса, от Муджахида, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто поклялся сурой из Корана, на того за каждый аят ложится обязанность клятвы усердия (ятмин сабр): кто пожелает — исполнит ее, а кто пожелает — нарушит“».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Это человек, который клянется в чем-либо, полагая, что дело обстоит именно так, хотя на самом деле это не так. А слова: «Но взыщет с вас за то, что вы скрепили клятвами» — он сказал: это когда ты клянешься в чем-ли