Абд ар-Раззак сообщил нам: передал нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Исмаил ибн Касир от Муджахида, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил готовить набиз во всем, что закрывается крышкой».
Хадисы передатчика
- Хадис 17012Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о сосудах, напитках и едеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنْبَذَ فِي كُلِّ شَيْءٍ يُطْبَقُ
- Хадис 17036Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о сосудах, напитках и едеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْأَوْعِيَةِ فَقِيلَ لَهُ : لَيْسَ كُلُّ النَّاسِ يَجِدُ سِقَاءً ، فَأَذِنَ فِي الْجَرِّ غَيْرِ الْمُزَفَّتِ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Сулеймана аль-Ахваля, от Муджахида, от Абу Ияда со слов Абдуллаха бин Амр ибн аль-Аса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил сосуды. Ему сказали: „Не у всякого человека есть кожаный бурдюк“. И тогда он разрешил использова
- Хадис 17096Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о наказании за употребление набиза из сосудов и запрете пить его по прошествии трех днейعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :عَمِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى السِّقَايَةِ - سِقَايَةِ زَمْزَمَ - فَشَرِبَ مِنَ النَّبِيذِ ، فَشَدَّ وَجْهَهُ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ الثَّانِيَةَ ، فَكُسِرَ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ شَرِبَ مِنْهُ فَشَدَّ وَجْهَهُ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ الثَّالِثَةَ فَكُسِرَ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ شَرِبَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Мне сообщили со слов Муджахида, что он сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, направился к водопою — водопою Замзам — и выпил из набиза, при этом поморщившись (сократив лицо от крепости). Затем он велел сделать это во второй раз, и на
- Хадис 17292Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о непреднамеренном убийстве (шибх аль-амд)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّ عُمَرَ قَالَ :فِي شِبْهِ الْعَمْدِ ثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَثَلَاثُونَ حِقَّةً وَأَرْبَعُونَ مَا بَيْنَ ثَنِيَّةٍ إِلَى بَازِلِ عَامِهَا كُلُّهَا خَلِفَةٌ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и ас-Саури, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида передал, что Умар сказал относительно полуумышленного убийства: «Тридцать четырехлеток (джаза‘а), тридцать хикка и сорок в возрасте от санийя до базиль этого года, и все они — халифа (беременные)».
- Хадис 17314Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о возрасте верблюдов для выкупа (дийи) при непреднамеренном убийствеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي دِيَةِ الْخَطَأِ ثَلَاثُونَ جَذَعَةً ، وَثَلَاثُونَ حِقَّةً ، وَثَلَاثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ ، وَعَشْرٌ بَنُو لَبُونٍ ذُكُورٌ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, относительно дии за непреднамеренное убийство: «Тридцать джаза‘а, тридцать хикка, тридцать бинт лабун и десять верблюдов-самцов ибн лабун».
- Хадис 17354Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, в отношении чего устанавливается особая строгостьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَا :مَنْ قُتِلَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ ، وَمَنْ قُتِلَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَمَنْ قُتِلَ فِي الْحَرَمِ ، فَالدِّيَةُ وَثُلُثُ الدِّيَةِ
«Тот, кто был убит в запретный месяц, или тот, кто был убит в состоянии ихрама, или тот, кто был убит в Заповедной зоне — вира за него составляет одна целая и одна треть виры».
- Хадис 17367Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, в отношении чего устанавливается особая строгостьأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ قَالَ :فِي وَجْهِ الْمَرْأَةِ تَغْلِيظٌ وَأَنَّهُ قَالَ : " فِي الشَّفَةِ السُّفْلَى تَغْلِيظٌ فِيهَا مِنَ الرَّجُلِ ، وَالْمَرْأَةِ " وَكَانَ يَقُولُ : " التَّغْلِيظُ لَيْسَ بِزِيَادَةٍ فِي عَدَدِ الْمَالِ ، وَلَكِنْ فِي تَفْضِيلِ الْإِبِلِ فَكُلُّ اثْنَيْنِ قَدْرُهُمَا سَوَاءٌ فَفَضُلَ أَحَدُهُمَا ، فَإِ
«В отношении лица женщины есть отягощение», и сказал: «В отношении нижней губы есть отягощение — как для мужчины, так и для женщины». И он бывал склонен говорить: «Отяго
- Хадис 17369Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, в отношении чего устанавливается особая строгостьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، " قَضَى فِيمَنْ قَتَلَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ أَوْ فِي الْحَرَمِ أَوْ هُوَ مُحْرِمٌ بِالدِّيَةِ وَثُلُثِ الدِّيَةِ
Передал нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Лайса, от Муджахида, что Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение о том, что тот, кто убил в запретный месяц, или в Заповедной зоне, или находясь в состоянии ихрама, выплачивает одну целую и одну треть виры.
- Хадис 17383Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто совершил убийство или кражу в Заповедной мечети (или на территории Харама)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَمُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا قَتَلَ فِي الْحَرَمِ أَوْ أَصَابَ حَدًّا فِي الْحَرَمِ أُقِيمَ عَلَيْهِ فِي الْحَرَمِ ، وَإِذَا قَتَلَ فِي غَيْرِ الْحَرَمِ ثُمَّ دَخَلَ الْحَرَمَ أَمِنَ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, тот от Мансура, тот от Муджахида и Мутаррифа, а тот от аш-Ша‘би, который сказал: «Если кто-то совершит убийство в Заповедной зоне или совершит преступление, влекущее хадд, в Заповедной зоне, наказание над ним приводится в исполнение в Заповедной зоне. А если он сов
- Хадис 17434Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о ранении в голову, доходящем до мозговой оболочки (аль-ма‘мума)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَمَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، كُلِّهِمْ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ ، وَإِنْ خَبَلَتْ شِقَّهُ أَوْ غُشِيَ عَلَيْهِ مِنَ الرَّعْدِ أَوْ ذَهَبَ عَقْلُهُ فَفِيهَا الدِّيَةُ كَامِلَةً
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, Ма‘мара и ас-Саури — все они от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида: за рану, достигающую мозговой оболочки (аль-маъмума) [полагается] треть викры; а если она парализовала одну ее сторону, или человек потерял сознание от грохота, или лишился рассудка, то за нее полагается п
- Хадис 17435Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о ранении в голову, доходящем до мозговой оболочки (аль-ма‘мума)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، أَنَّ مُجَاهِدًا ، كَانَ يَقُولُ :فِي ثَلَاثٍ مِنَ الْمَأْمُومَةِ الدِّيَةُ إِنْ خَبَلَتْ شِقَّهُ أَوْ ذَهَبَ عَقْلُهُ أَوْ غُشِيَ عَلَيْهِ مِنَ الرَّعْدِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Ибн Абу Надиж, что Муджахид обычно говорил: "За [три последствия] раны, достигающей мозговой оболочки (аль-маъмума), [полагается] полный викр: если она парализовала одну сторону [тела], или лишила рассудка, или [человек] потерял сознание от гр
- Хадис 17463Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дозволенииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَمَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍمِثْلَهُ . فِي الجزء التاسع الْأُذُنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и Ма‘мара, от Ибн Абу Надижа, от Муджахида подобное [сообщение]. [В девятой части сказано]: За полностью отрезанное ухо [полагается] пятьдесят верблюдов.
- Хадис 17465Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дозволенииعَبْدُ الرَّزَّاقِ - أَظُنُّهُ - عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :فِي الْأُذُنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَإِذْ ذَهَبَ السَّمْعُ فَنِصْفُ الدِّيَةِ
Абд ар-Раззак — я полагаю, что от Ма‘мара — от Ибн Абу Надижа, от Муджахида, который сказал: «За полностью отрезанное ухо [полагается] половина викры, а если утрачен слух — то половина викры».
- Хадис 17480Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о слухеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :فِي ذَهَابِ السَّمْعِ خَمْسُونَ
«За потерю слуха [полагается компенсация в размере] пятидесяти [верблюдов]».
- Хадис 17519Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о здоровом (открытом) глазеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَمَعْمَرٌ قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّ لِلْعَيْنِ الْقَائِمَةِ الَّتِي لَا يُبْصَرُ بِهَا إِنْ ثُقِبَتْ أَوْ بُخِصَتْ كَانَ فِيهَا نِصْفُ نَذْرِ الْعَيْنِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ ، وَإِنْ كَانَ قَدْ أَخَذَ فِيهَا نَذْرَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж и Ма‘мар, сказавшие: сообщил нам Ибн Абу Наджих от Муджахида о том, что за бельмо, которым не видят, если его проткнут или ослепят окончательно, полагается половина обычной дии глаза — двадцать пять [верблюдиц], если же за него уже была
- Хадис 17534Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о носеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :فِي رَوْثَةِ الْأَنْفِ ثُلُثُ الدِّيَةِ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, сказавшего: «За кончик носа (рауса) полагается треть дии».
- Хадис 17535Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о носеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :فِي الرَّوْثَةِ الثُّلُثُ ، فَإِذَا بَلَغَ الْمَارِنُ الْعَظْمَ فَالدِّيَةُ وَافِيَةً ، فَإِنْ أُصِيبَتْ مِنَ الرَّوْثَةِ الْأَرْنَبَةُ أَوْ غَيْرُهَا مَا لَمْ يَبْلُغِ الْعَظْمَ فَبِحِسَابِ الرَّوْثَةِ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который обычно говорил: «За кончик носа — треть [дии], а когда повреждение доходит до носовой кости (марин) — тогда полная дия. Если же от кончика носа пострадало крыло (арана) или что-то еще, не доходящее до кости, то расчет
- Хадис 17543Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о ранении носа, проникающем внутрь (джаифа)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كَانَ يَقُولُ فِي جَائِفَةِ الْأَنْفِ ثُلُثُ الدِّيَةِ ، فَإِنْ نَفَذَتْ فَالثُّلُثَانِ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: сообщил мне Ибн Абу Наджих от Муджахида, сказавшего: он обычно говорил относительно глубокого ранения носа: «Треть дии, а если рана насквозь — две трети».
- Хадис 17554Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о двух губахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :فِي الشَّفَتَيْنِ هُمَا سَوَاءٌ ، وَإِنَّمَا تَفْضُلُ السُّفْلَى فِي أَسْنَانِ الْإِبِلِ " وَقَالَ قَتَادَةُ : هُمَا سَوَاءٌ .
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, сказавшего: «Обе губы равны [по дие], а нижняя превосходит [верхнюю лишь] по возрасту верблюдов». И Катада сказал: «Они равны».
- Хадис 17555Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о двух губахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي الشَّفَتَيْنِ خَمْسُونَ خَمْسُونَ ، وَتَفْضُلُ السُّفْلَى مِنَ الْعُلْيَا فِي الْمَرْأَةِ ، وَالرَّجُلِ فِي التَّغْلِيظِ ، وَلَا تَفْضُلُ بِزِيَادَةٍ فِي الْعَدَدِ وَلَكِنْ فِي أَسْنَانِ الْإِبِلِ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавший: сообщил мне Ибн Абу Наджих от Муджахида касательно двух губ: за каждую [полагается] по пятьдесят [верблюдов], и нижняя губа превосходит верхнюю как у женщины, так и у мужчины в отношении усиления ответственности (таглиз), но не превосходит в количес