Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Муджахида относительно искупления [греха] рабом: на невольнике нет ничего, кроме поста и молитвы.
Хадисы передатчика
- Хадис 13250Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об объявлении зихара рабом в отношении рабыниعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :فِي تَكْفِيرِ الْعَبْدِ لَيْسَ عَلَى الْمَمْلُوكِ إِلَّا الصَّوْمُ وَالصَّلَاةُ
- Хадис 13267Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, обнажающем невольницу при ее покупкеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :مَرَّ ابْنُ عُمَرَ عَلَى قَوْمٍ يَبْتَاعُونَ جَارِيَةً ، فَلَمَّا رَأَوْهُ وَهُمْ يُقَلِّبُونَهَا ، أَمْسَكُوا عَنْ ذَلِكَ ، فَجَاءَهُمُ ابْنُ عُمَرَ ، فَكَشَفَ عَنْ سَاقِهَا ، ثُمَّ دَفَعَ فِي صَدْرِهَا ، وَقَالَ : " اشْتَرُوا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Амра бин Динара, от Муджахида, который сказал: Ибн ‘Умар проходил мимо людей, которые покупали невольницу, и когда они увидели его, а сами они осматривали ее, они прекратили это. Тогда Ибн ‘Умар подошел к ним, обнажил ее голéнь, затем толкнул ее в грудь и сказал: «Покуп
- Хадис 13268Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, обнажающем невольницу при ее покупкеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي السُّوقِ ، فَأَبْصَرَ بِجَارِيَةٍ تُبَاعُ ، فَكَشَفَ عَنْ سَاقِهَا ، وَصَكَّ فِي صَدْرِهَا ، وَقَالَ : " اشْتَرُوا " . يُرِيهِمْ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Ухайны, от Амрá ибн Динара, от Муджахида, который сказал: «Я был с Ибн Умаром на рынке, и он увидел рабыню, которую продавали. Он приподнял ее одежду на голени, ударил ее в грудь и сказал: „Покупайте!“ — показывая им, что в этом нет ничего дурного».
- Хадис 13269Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, обнажающем невольницу при ее покупкеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :وَضَعَ ابْنُ عُمَرَ يَدَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهَا ، ثُمَّ هَزَّهَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Ухайны сообщил: «Сообщил мне Ибн Абу Наджих от Муджахида, который сказал: „Ибн Умар положил руку между ее грудей, а затем потряс ее“».
- Хадис 13287Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже уммахат аль-ауляд (рабынь, родивших детей от господ)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ أَنَّ طَاوُسًا ، أَخْبَرَهُأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، قَالَ لِابْنَةٍ لَهُ لِأُمِّ وَلَدٍ : " أُشْهِدُكُمْ أَنَّ هَذِهِ حُرَّةٌ . قَالَ : حَسِبْتُ أَنَّ طَاوُسًا قَالَ : " وَهِيَ تَلْعَبُ عَلَى بَطْنِهِ
«Я призываю вас в свидетели, что эта женщина — свободная». (Передатчик) сказал: «Я считаю, что Тавус сказ
- Хадис 13306Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже уммахат аль-ауляд (рабынь, родивших детей от господ)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حُسَيْنٍ [١]، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا يُرِقُّهَا حَدَثٌ .
Абд ар-Раззак от Суфьяна, от ас-Саури, от Абу Хусайна, от Муджахида, который сказал: «Проступок не обращает её в рабство».
- Хадис 13409Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَرَدَّهُ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ ، فَلَمَّا مَسَّتْهُ الْحِجَارَةُ حَالَ وَجَزِعَ ، فَلَمَّا بَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : هَلَّا تَرَكْتُمُوهُ " .
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури со слов Мансура, со слов Муджахида, который сказал: “Ма’из ибн Малик пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он четырежды отсылал его, а затем приказал забросать его камнями. Когда его коснулись камни, он заволновался и проявил нетерпение. Когда
- Хадис 13553Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, кто совершает деяние народа Лутаفِي الَّذِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ قَالَ : " يُرْجَمُ إِنْ كَانَ مُحْصَنًا ، وَيُجْلَدُ وَيُنْفَى إِنْ كَانَ بِكْرًا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа относительно того, кто совершает деяние народа Лута: «Он подвергается побиванию камнями (раджм), если он женат (мухсан), и подвергается бичеванию и изгнанию, если он холост».
- Хадис 13560Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто совершает деяние народа Лутаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، سَمِعَ مُجَاهِدًا ، وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثَانِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَفِي الْبِكْرِ يُوجَدُ عَلَى اللُّوطِيَّةِ قَالَ : " يُرْجَمُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Абдуллах бин Усман бин Хусайм, что он слышал, как Муджахид и Са‘ид бин Джубайр передавали от Ибн Аббаса, что он сказал о неженатом юноше, застигнутом за содомией: «Он побивается камнями».
- Хадис 13573Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о словах: «И пусть не овладевает вами жалость к ним ради религии Аллаха»عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ ﴾قَالَ : " أَنْ لَا يُقَامَ الْحَدُّ . وَفِي قَوْلِهِ : ﴿طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾قَالَ : " الطَّائِفَةُ : رَجُلٌ فَمَا فَوْقَهُ " .
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида относительно слов: «И пусть не овладевает вами жалость...» — Он сказал: «Чтобы не исполнялось наказание (хадд)». А относительно слов: «...группа (таифа) верующих» — он сказал: «Таифа — это один человек и более».
- Хадис 13574Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о словах: «И пусть не овладевает вами жалость к ним ради религии Аллаха»عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾قَالَ : " وَاحِدٌ إِلَى أَلْفٍ . قَالَ : وَقَالَ عَطَاءٌ : " اثْنَانِ فَصَاعِدًا " .
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида относительно слов Аллаха Могущественного и Великого: «...и пусть присутствуют при их наказании группа верующих» — Он сказал: «От одного до тысячи». Он сказал: «А ‘Ата сказал: «Двое и более»».
- Хадис 13656Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об мастурбации (истимна)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْهُ قَالَ : " ذَلِكَ نَائِكُ نَفْسِهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд Аллаха бин Усмана, от Муджахида, который сказал: У Ибн Умара спросили об этом (мастурбации), и он ответил: «Это тот, кто совокупляется сам с собой».
- Хадис 13662Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дозволении этогоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كَانَ مَنْ مَضَى يَأْمُرُونَ شُبَّانَهُمْ بِالِاسْتِمْنَاءِ ، وَالْمَرْأَةُ كَذَلِكَ تُدْخِلُ شَيْئًا
«Прошлые поколения велели своим юношам заниматься мастурбацией, и женщина поступает так же, вводя что-либо [во влагалище]».
- Хадис 13684Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении этогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :كَانَ لَا يَرَى عَلَى عَبْدٍ ، وَلَا عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ - الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى - حَدًّا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Мне рассказал Амр ибн Динар от Муджахида, от Ибн Аббаса: он не считал, что на раба или на людей зиммы (иудеев и христиан) налагается установленное наказание (хадд)».
- Хадис 13685Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении этогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍمِثْلَهُ . كَانَ لَا يَرَى عَلَى عَبْدٍ وَلَا عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى حَدًّا
13685 13616 — Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Амра ибн Динара, от Муджахида, от Ибн Аббаса передал подобное: он не считал, что на раба или на людей зиммы — иудеев и христиан — налагается установленное наказание (хадд).
- Хадис 13686Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении этогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا حَدَّ عَلَى عَبْدٍ ، وَلَا عَلَى مُعَاهِدٍ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от Муджахида, от Ибн Аббаса передал: «Нет установленного наказания (хадд) ни на рабе, ни на муахиде (немусульманине, проживающем по договору)».
- Хадис 13688Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении этогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْأَمَةِ حَدٌّ حَتَّى تُحْصَنَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйайны, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, от Ибн Аббаса передал: «Нет установленного наказания (хадд) на невольнице, пока она не защищена браком (не выйдет замуж)».
- Хадис 13756Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что прелюбодей не совершает прелюбодеяния в момент его совершения, будучи верующимعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ يَعْرِضُ عَلَى مَمْلُوكِهِ الْبَاءَةَ وَيَقُولُ : " مَنْ أَرَادَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ زَوَّجْتُهُ ، فَإِنَّهُ لَا يَزْنِي زَانٍ إِلَّا نَزَعَ اللهُ مِنْهُ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِ بَعْدُ رَدَّهُ ، وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَمْنَعَهُ مَنَعَهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима бин аль-Мухаджира, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Он предлагал своему невольнику возможность жениться и говорил: „Кто из вас желает жениться, я женю его, ибо поистине, если какой-либо прелюбодей совершает прелюбодейство, с него слетает петля исла
- Хадис 13879Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отце, выдвигающем ложное обвинение против своего сынаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا يُقَادُ وَالِدٌ مِنْ وَلَدِهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Муджахида: «Отец не предается смертной казни за своего ребенка».
- Хадис 13889Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о двух мужчинах, заявляющих права на ребенкаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ،أَنَّ زَمْعَةَ : كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ ، وَكَانَ يَتَّطِئُهَا ، وَكَانُوا يَتَّهِمُونَهَا ، فَوَلَدَتْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَوْدَةَ : أَمَّا الْمِيرَاثُ فَلَهُ ، وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ لَيْسَ لَكِ بِأَخٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Муджахида, от Ибн аз-Зубайра: у Зам‘ы была рабыня, с которой он вступал в близость, и люди подозревали ее (в распутстве). Она родила, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Сауде: «Что касается наследства, то оно ему (ребенку), а что касае