Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак сообщил нам: «Сообщил нам ас-Саури от ‘Убейда, от Муджахида, который сказал: „Заклание (забх) было присуще им, и закалывание (нахр) было присуще им“ — относительно слов Аллаха: <Они зарезали ее, хотя едва не сделали этого>, а также сказал: <Помолись же Господу твоему и закали (нахр)>».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Муджахида относительно овцы, которую зарезали до конца (нухи‘ат), сказал: «Это порицаемо, но нет ничего страшного в том, чтобы есть ее».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Муджахида, со слов его отца, который сказал: Люди во времена джахилийи отрезали курдюки овец и горбы верблюдов. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Все, что отрезано от животного, пока оно живо — мертвечина».

Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ма‘мар от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Если он покрылся шерстью или пухом, то его заклание — это заклание его матери».

Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ма‘мар от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, сказавшего о зародыше: «Если его мать извергла его мертвым после того, как она была заколота, то ешь его, ибо она извергла его после того, как была заколота».

Абд ар-Раззак от Ма’мара от Ибн Абу Наджиха от Муджахида, который сказал: ‘Али не видел ничего дурного в употреблении в пищу гиены и считал ее охотничьей добычей.

Абд ар-Раззак передал от Эс-Саури, от Ибрахима бин аль-Мухаджира, от Муджахида, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мясо и молоко верблюдиц, питающихся нечистотами.

Абд ар-Раззак передал от Ибн Уйайны, от Ибрахима бин Аби Хурра, от Муджахида, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное (сообщение): «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мясо и молоко верблюдиц, питающихся нечистотами».

Абд ар-Раззак передал от Эс-Саури, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил употреблять мясо верблюдиц, питающихся нечистотами».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата о собаке, и он ответил: «До нас дошло, что запрещено употреблять её в пищу».

«Муджахида спросили об употреблении в пищу обезьяны, и он ответил: «Она не относится к домашним животным (скоту)».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам аль-Ауза‘и от Василя от Муджахида, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, испытывал отвращение в овце к семи вещам: крови, вымени, яичкам, железе, половому члену, мочевому пузырю и желчному пузырю; и он любил пере

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Лайса, от Муджахида, от Ка‘ба, который сказал: «Делегации Аллаха — три: совершающие хадж, совершающие умру и сражающиеся на пути Аллаха. Они воззвали к Аллаху, и Он ответил им, они попросили Аллаха, и Он даровал им».

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Мансура, от Муджахида, от ‘Абдуллаха ибн Дамры, от Ка‘ба, который сказал: «Когда паломник, совершающий хадж или умру (он сказал: и я не знаю, упомянул ли он воина), произносит слова тальбийи (или такбир), произносит их тот, кто рядом с ним, затем тот, кто рядом с ним

Абд ар-Раззак от Джа‘фара ибн Сулеймана, который сказал: «Рассказал нам ‘Ата ибн ас-Саиб от Муджахида, который сказал: „Когда ‘Умар ибн аль-Хаттаб сидел между ас-Сафой и аль-Марвой, прибыли всадники и опустились возле дверей мечети. Они совершили обход вокруг Дома, а ‘Умар смотрел на них. Затем они

Абд ар-Раззак от Ибн Муджахида, от его отца, от Ибн Умара, который сказал: «Пришли двое мужчин к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: один из них был ансаром, а другой — из племени сакиф. Ансар опередил его, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал сакифиту: «

«Сообщил нам Ма‘мар от ал-А‘маша, от Муджахида, который сказал: «Один человек сказал возле Ибн Умара: «Как много паломников!» Ибн Умар сказал: «Как же их мало!» Передатчик сказал: «Затем Ибн Умар увидел человека на верблюде, сидящего на ветром потрепанном седле,

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, который сказал: Сообщил мне ‘Абд аль-Крим аль-Джазари, что он слышал, как Муджахид говорил: «Я видел ‘Абдуллаха бин ‘Амро бин аль-‘Аса в ‘Арафате: его жилище находилось в халяле, а место молитвы — в Хараме». И его спросили: «Почему ты делаешь так?» Он ответил: «Потому

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Муджахид сказал: ‘Умар бин аль-Хаттаб предостерегал курайшитов — а в ней [в Мекке] было три племени из числа арабов, и они погибли, сказав: «Совершить двенадцать грехов в Рукбе для меня любимее, чем совершить один грех у ее угла (рука)».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Хумейда аль-А‘раджа, от Муджахида, который сказал: Поистине, прикосновение к Черному камню (истилям) и углу стирает грехи.