Оценки передатчиков: Малик ибн Анас

Исма‘иль ибн Дауд аль-Махраки передал от Малика ибн Анаса: «Ибн Джурайдж был «собирателем дров ночью» (метафора того, кто собирает всё подряд, не разбирая достоверное от слабого)».

Исма‘иль ибн Дауд аль-Махраки передал от Малика: «Ибн Джурайдж был «собирателем дров ночью».

Сказал Ибн Са‘д: «Он тот, кто насмехался над Маликом, сказав ему в присутствии одного из правителей: «Шейх иногда ошибается, а иногда не попадает в цель?». Малик ответил: «Таковы люди». Затем до Малика дошло, что он обманул его этим, и он сказал: «Клянусь Аллахом, я никогда не буду с ним разговаривать».

Сказал Ибн ‘Ади: «Большинство того, что он передаёт, не имеет подтверждений (мутаба‘ат), и он слаб по единогласному мнению, никто в этом не сомневался. И Малик назвал его лжецом».

В «Ду‘афа» аль-‘Укайли: Сказал Шу‘ба: «Для меня написать от Ибн ‘Ауна «я полагаю, я полагаю» любимее, чем написать от Сандала «я свидетельствую, я свидетельствую». Сандал говорил: «Я свидетельствую от ‘Ата, он сказал: «Я свидетельствую от Ибн ‘Аббаса».

Сказал Ибн Са‘д: «Он тот, кто насмехался над Маликом — да помилует его Аллах — сказав: «Шейх иногда ошибается, а иногда не попадает в цель», и это было у правителя Мекки. Малик сказал ему: «Таковы люди». Он лишь обманул шейха, и когда это дошло до Малика, он сказал: «Я никогда не буду с ним разговаривать».

Сказал ‘Абдул-Хамид ибн аль-Валид аль-Мысри, прозванный «Кабд», со слов ‘Абдуррахмана ибн аль-Касима: «Я спросил Малика об Ибн Сам‘ане, на что он ответил: «Лжец». Я спросил: «А о Йазиде ибн ‘Ияде?» Он ответил: «Еще более лжив, и еще более лжив»».

И сказал ‘Абдул-Хамид ибн аль-Валид аль-Мысри со слов Ибн аль-Касима: «Я спросил Малика об Ибн Сам‘ане, на что он ответил: «Лжец». Я спросил: «А о Йазиде ибн ‘Ияде?» Он ответил: «Еще более лжив, и еще более лжив»».

Рассказал нам Ибн Хаммад [и сказал]: «Рассказал мне ‘Умар ибн ‘Абдуллах Абу Хафс ибн Макляс, рассказал мне мой отец, со слов Абу Зайда, от ‘Абдуррахмана ибн аль-Касима, который сказал: «Я спросил Малика ибн Анаса об Ибн Сам‘ане, и он сказал: «Лжец». Я спросил: «А о Йазиде ибн ‘Ияде?» Он сказал: «Еще более лжив, и еще более лжив»».

Нам рассказал ‘Абдуррахман, нам рассказал Абу Зур‘а, нам рассказал ‘Абдуль-‘Азиз ибн ‘Имран, нам рассказал ‘Абдул-Хамид ибн аль-Валид по прозвищу «Кабд», со слов ‘Абдуррахмана ибн аль-Касима, который сказал: «Я спросил Малика об Ибн Сам‘ане, на что он ответил: «Лжец». Я спросил: «А о Йазиде ибн ‘Ияде?» Он ответил: «Еще более лжив, и еще более лжив»».

Объявили его лжецом Малик и другие.

И сказал Мухаммад ибн ‘Абдульмалик ибн Айман: «Мухаммад ибн Ахмад ибн Аби хйсма сказал: «Я хотел въехать в Андалусию, чтобы исследовать первоисточники книг Му‘авии ибн Салиха. Когда же я прибыл, то стал искать это и обнаружил, что его книги утеряны из-за упадка устремлений их жителей. Му‘авия очень сильно уединялся (приводил редкие хадисы) в передачах от жителей Шама. И встретился Му‘авия с Зиядом ибн ‘Абдуррахманом Шабтуном — а он был зятем (мужем дочери) Малика ибн Анаса, — и Му‘авия спросил Малика о некоторых вопросах. Зияд спросил Малика: «Как ты нашел Му‘авию?» И [Малик] ответил: «Никто никогда не спрашивал меня о подобном тому, о чем спрашивал Му‘авия»».

Али сказал: «Я не знаю, чтобы Малик оставил кого-либо, кроме того, в чьих хадисах было что-то сомнительное».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «аль-Бухари сказал: «‘Атtaф бин Халид бин ‘Абдуллах бин Сафван аль-Махзуми, маданец, Малик бин Анас не отзывался о нем похвально»».

Объявил его лжецом Малик.

Объявил его лжецом Малик.

Я слышал, как ‘Абдан аль-Ахвази говорил: «Я слышал, как Джаррах бин Махляд говорил: «Рассказал нам Муслим бин Кутайба или кто-то другой», — и сказал: «Я слышал, как Малик бин Анас говорил: «Ибрахим бин Аби Яхья — лжец»»».

Рассказал нам Мухаммад бин Ахмад бин Хаммад, рассказал нам Исма‘ил бин Исхак, рассказал нам ‘Али ибн аль-Мадини, рассказал нам Бишр бин ‘Умар аз-Захрани, сказавший: «Я спросил Малика бин Анаса об Ибрахиме бин Аби Яхье, и он ответил: «Он не таков в своей религии»».

И рассказал мне Мухаммад бин Рух, сказав: «Я слышал, как Муса‘б говорил: „Я видел, как Малик ибн Анас прогнал ‘Абдуль-Малика, потому что тот обвинялся в приверженности взглядам Джахма“».

И сказал Исхак ибн Мансур со слов Бишра ибн ‘Умара аз-Захрани: «Я спросил Малика о Шу‘бе, мавля Ибн ‘Аббаса, на что он ответил: «Он не надёжен».

Сказал Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан: «Я сказал Малику ибн Анасу: «Что ты скажешь о Шу‘бе?» На что он ответил: «Он не был похож на чтецов (аль-курра)». И добавил: «У него много хадисов, и он не является тем, кем аргументируют (ла юхтаджджу бихи)».

И сказал Бишр ибн ‘Умар аз-Захрани: «Я спросил о нём Малика, и он сказал: «Он не надёжен».

Малик говорит: «Мус‘аб ибн Мус‘аб — слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».