Малик от Ибн Шихаба: он слышал, как тот говорил: «Прошла Сунна о том, что когда раб освобождается, его имущество следует за ним».
Малик от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Какая бы рабыня ни родила от своего господина, он не продает ее, не дарует и не завещает другим, продолжая пользоваться ею, а когда он умирает, она становится свободной».
Малик от Хиляля ибн Усамы, от ‘Ата ибн Ясара, от ‘Умара ибн аль-Хакама, который сказал: Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, у меня была невольница, которая пасла моих овец. Я пришел к ней и обнаружил, что одна овца пропала из стада. Я
Малик от Ибн Шихаба, от ‘Убейдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы ибн Мас‘уда, что один ансар пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с черной невольницей и сказал: «О Посланник Аллаха, на мне лежит обязанность освободить верующего раба. Если ты считаешь ее верующей, я освоб
Малик от ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби ‘Амры аль-Ансари: Его мать хотела составить завещание, но отложила это до утра и скончалась, а ведь у нее было намерение совершить освобождение раба. ‘Абд ар-Рахман сказал: Я спросил аль-Касима ибн Мухаммада: «Принесет ли ей пользу, если я освобожу за нее?» Аль-Касим
Малик от Яхьи ибн Са‘ида: ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Бакр скончался во время сна, в который он погрузился, и тогда ‘Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, освободила от его имени много рабов.
Малик от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, жены Пророка: Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «Какие рабы лучше?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Наиболее дорогие по цене и наиболее ценные для их хозяев».
Малик от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара: он освободил ребенка от прелюбодеяния (рожденного вне брака) и его мать.
Малик от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, жены Пророка, которая сказала: Пришла Барира и сказала: «Я заключила договор о самовыкупе с моими хозяевами на девять укий, выплачивая по одной укии каждый год. Помоги мне». ‘Аиша сказала: «Если твои хозяева захотят, чтобы я выплатила им всю сумму ср
Малик от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что мать правоверных ‘Аиша захотела купить невольницу, чтобы освободить ее. Ее хозяева сказали: «Мы продадим ее тебе при условии, что право покровительства над ней останется за нами». Она упомянула об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приве
Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от ‘Амры бинт ‘Абд ар-Рахман: Барира пришла просить помощи у ‘Аиши, матери правоверных. ‘Аиша сказала: «Если твои хозяева захотят, чтобы я внесла их цену единой выплатой и освободила тебя, я сделаю это». Барира упомянула об этом своим хозяевам, и они сказали: «Нет, если тол
Малик передал от Абдуллаха бин Динара, от Абдуллаха бин Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать право уля (право наследования покровителя) и дарить его.
Малик передал от Раби‘а бин Аби Абд ар-Рахмана, что аз-Зубайр бин аль-Аввам купил раба, а затем даровал ему свободу. У этого раба были сыновья от свободной женщины. Когда аз-Зубайр освободил его, он сказал: «Они — мои вольноотпущенники», а родственники их матери покровители сказали: «Нет, они — наши
Малик передал от Абдуллаха бин Аби Бакра, от Абд аль-Малика бин Аби Бакр бин Абд ар-Рахман бин аль-Харис бин Хишам, от его отца, который сообщил ему, что аль-Аси бин Хишам скончался, оставив трех сыновей: двоих от одной матери и одного от другой [матери]. Скончался один из тех двоих, что были от одн
Малик передал от Абдуллаха бин Аби Бакр бин ХаЗма, что его отец сообщил ему: он сидел у Абана бин Усмана, когда к нему на суд пришли несколько человек из племени джухайна и несколько человек из Бану аль-Харис бин аль-Хазраджи. Женщина из джухайнитов была замужем за мужчиной из Бану аль-Харис бин аль
Малик сообщил, что он спросил Ибн Шихаба о саибе (свободном человеке, заключившем договор покровительства), и тот ответил: «Он заключает союз верности с тем, кого пожелает. Если же он умрет, ни с кем не заключив союза, то его наследство достается мусульманам, и на них же лежит выкуп за него (дикий)»
Малик передал от Нафи‘а: Абдуллах бин Умар бывало говорил: «Мукатыб (раб, заключивший договор о выкупе на свободу) остается рабом до тех пор, пока в его договоре о мукабата остается хоть что-то невыплаченным».
Малик передал от Хумейда бин Кайса аль-Макки, что мукатыб, принадлежавший сыну аль-Мутаваккиля, скончался в Мекке, оставив недоплаченную часть по договору мукабата, долги людям и дочь. Наместник Мекки затруднился вынести судебное решение по этому делу и написал Абд аль-Малику бин Марвану, спрашивая
Малик передал, что он слышал, как Раби‘а ибн Аби ‘Абд ар-Рахман и другие упоминали, что у аль-Фурафисы ибн Умайра аль-Ханафи был мукасаб, и этот мукасаб предложил ему выплатить всю оставшуюся по договору сумму, но аль-Фурафиса отказался. Тогда мукасаб пришел к Марвану ибн аль-Хакаму, который был нам
Малик передал от Нафи‘, что Абдуллах ибн Умар оформил тадбир для двух своих рабынь, и продолжал иметь с ними близость, несмотря на то, что они имели статус мудаббар.