Малик от Яхья ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который говорил: «То, чем закололи животное, если оно рассекает плоть [вызывая истечение крови], то в этом нет проблем, если вы оказались в вынужденном положении».
Хадисы передатчика
- Хадис 992Муватта МаликمقطوعЧто разрешено из способов заклания в случае крайней необходимостиمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :مَا ذُبِحَ بِهِ ، إِذَا بَضَعَ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، إِذَا اضْطُرِرْتَ إِلَيْهِ .
- Хадис 993Муватта МаликموقوفО том, что нежелательно в заклании животныхأَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ : عَنْ شَاةٍ ذُبِحَتْ فَتَحَرَّكَ بَعْضُهَا ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْكُلَهَا ثُمَّ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، فَقَالَ : إِنَّ الْمَيْتَةَ لَتَتَحَرَّكُ ، وَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ
Малик от Яхья ибн Са‘ида, от Абу Мурры — вольноотпущенника ‘Акыля ибн Аби Талиба, о том, что он спросил Абу Хурайру об овце, которую закололи, и после этого часть ее тела еще подергалась. Тот велел ему есть ее. Затем он спросил об этом Зайда ибн Сабита, и тот сказал: «Поистине, и падаль может подерг
- Хадис 994Муватта МаликموقوفЗаклание того, что находится в чреве заколотого животногоمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِذَا نُحِرَتِ النَّاقَةُ ، فَذَكَاةُ مَا فِي بَطْنِهَا فِي ذَكَاتِهَا ، إِذَا كَانَ قَدْ تَمَّ خَلْقُهُ ، وَنَبَتَ شَعَرُهُ ، فَإِذَا خَرَجَ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ ، ذُبِحَ حَتَّى يَخْرُجَ الدَّمُ مِنْ جَوْفِهِ
Малик от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, который бывало говорил: «Если верблюдица заколота, то халяльное заклание того, что находится в ее утробе, совершается посредством заклания ее матери, если его создание завершилось и у него выросла шерсть. Когда его извлекают из утробы матери, его закалывают
- Хадис 995Муватта МаликمقطوعЗаклание того, что находится в чреве заколотого животногоمَالِكٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :ذَكَاةُ مَا فِي بَطْنِ الذَّبِيحَةِ ، فِي ذَكَاةِ أُمِّهِ ، إِذَا كَانَ قَدْ تَمَّ خَلْقُهُ ، وَنَبَتَ شَعَرُهُ
Малик от Язида ибн ‘Абдуллаха ибн Кусайта аль-Ляйси, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который бывало говорил: «Заклание того, что находится в утробе заколотого животного, совершается посредством заклания его матери, если его создание завершилось и у него выросла шерсть».
- Хадис 996Муватта МаликموقوفОтказ от употребления в пищу того, что убито дротиком (ми'рад) или камнемرَمَيْتُ طَيْرَيْنِ بِحَجَرٍ وَأَنَا بِالْجُرْفِ فَأَصَبْتُهُمَا ، فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَمَاتَ فَطَرَحَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَذَهَبَ عَبْدُ اللهِ يُذَكِّيهِ بِقَدُومٍ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُذَكِّيَهُ ، فَطَرَحَهُ عَبْدُ اللهِ أَيْضًا .
Малик от Нафи‘а, который сказал: «Я бросил камень в двух птиц, находясь в Джурфе, и попал в обеих. Что касается одной из них, то она погибла, и ‘Абдуллах ибн ‘Умар выбросил ее. Что же касается другой, то ‘Абдуллах попытался заколоть ее топориком, но она подохла до того, как он успел ее заколоть, и ‘
- Хадис 997Муватта МаликموقوفОб охоте с обученными животными и птицамиمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُفِي الْكَلْبِ الْمُعَلَّمِ : كُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ ، إِنْ قَتَلَ ، أَوْ لَمْ يَقْتُلْ
Малик от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, который говорил относительно обученной собаки: «Ешь то, что она поймала для тебя, убила она или не убила».
- Хадис 998Муватта МаликموقوفОб охоте с обученными животными и птицамиمَالِكٌ أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعًا يَقُولُ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ :وَإِنْ أَكَلَ ، وَإِنْ لَمْ يَأْكُلْ
Малик передал, что он слышал, как Нафи‘ сказал: «‘Абдуллах ибн ‘Умар говорил: "И даже если она поела [из добычи], и даже если не поела"».
- Хадис 999Муватта МаликمقطوعОб охоте с обученными животными и птицамиمَالِكٌ أَنَّهُ سَمِعَ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَفِي الْبَازِ وَالْعُقَابِ وَالصَّقْرِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ : أَنَّهُ إِذَا كَانَ مُعَلَّمًا يَفْقَهُ كَمَا تَفْقَهُ الْكِلَابُ الْمُعَلَّمَةُ ، فَلَا بَأْسَ بِأَكْلِ مَا قَتَلَتْ ، مِمَّا صَادَتْ إِذَا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَى إِرْسَالِهَا
Малик передал, что он слышал, как некоторые знатоки говорили о ястребе, орле, соколе и им подобных птицах следующее: если они обучены и понимают команды подобно обученным собакам, то нет ничего страшного в том, чтобы есть то, что они убили из числа пойманной ими дичи, если при их отправлении было уп
- Хадис 1000Муватта МаликموقوفО морской охотеأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي هُرَيْرَةَ سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، عَمَّا لَفَظَ الْبَحْرُ فَنَهَاهُ عَنْ أَكْلِهِ ، قَالَ نَافِعٌ : ثُمَّ انْقَلَبَ عَبْدُ اللهِ ، فَدَعَا بِالْمُصْحَفِ ، فَقَرَأَ : ﴿أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ ﴾قَالَ نَافِعٌ : فَأَرْسَلَنِي عَبْدُ الله
Малик от Нафи‘а, что ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хурайра спросил ‘Абдуллаха ибн ‘Умара о том, что выбросило море, и тот запретил ему есть это. Нафи‘ сказал: «Затем ‘Абдуллах вернулся, велел принести Мусхаф и прочитал: „Дозволена вам морская охота и еда“ (Коран 5:96)». Нафи‘ сказал: «И ‘Абдуллах ибн ‘Умар
- Хадис 1001Муватта МаликموقوفО морской охотеمَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ سَعْدٍ الْجَارِيِّ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ :سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، عَنِ الْحِيتَانِ يَقْتُلُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، أَوْ تَمُوتُ صَرْدًا فَقَالَ : لَيْسَ بِهَا بَأْسٌ ، قَالَ سَعْدٌ : ثُمَّ سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ .
Малик от Зейда бн Аслама, от Са‘да аль-Джари, вольноотпущенника Умара бн аль-Хаттаба, что он сказал: «Я спросил Абдуллаха бн Умара о рыбах, которые убивают друг друга или умирают выброшенными на берег, на что он ответил: "Нет в этом ничего страшного (дозволено)"». Са‘д сказал: «Затем я спросил Абдул
- Хадис 1002Муватта МаликموقوفО морской охотеمَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ،أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بِمَا لَفَظَ الْبَحْرُ بَأْسًا .
Малик от Абу аз-Зинада, от Абу Саламы бн Абдуррахмана, от Абу Хурайры и Зейда бн Сабита, что они оба не видели ничего страшного в том, что выбрасывало море.
- Хадис 1003Муватта МаликمرفوعО морской охотеأَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْجَارِ ، قَدِمُوا فَسَأَلُوا مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ عَمَّا لَفَظَ الْبَحْرُ فَقَالَ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَقَالَ : اذْهَبُوا إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، فَسَلُوهُمَا ، ثُمَّ ائْتُونِي فَأَخْبِرُونِي مَاذَا يَقُولَانِ ، فَأَتَوْهُمَا فَسَأَلُوهُمَا
Малик от Абу аз-Зинада, от Абу Саламы бн Абдуррахмана, что люди из жителей аль-Джара прибыли и спросили Марвана бн аль-Хакама о том, что выбрасывает море. Он сказал: «В этом нет ничего страшного», а затем добавил: «Идите к Зейду бн Сабиту и Абу Хурайре, спросите их, а потом вернитесь ко мне и расска
- Хадис 1004Муватта МаликمرفوعЗапрет на употребление в пищу всех хищных животных, имеющих клыкиمَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَكْلُ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ حَرَامٌ
Малик от Ибн Шихаба, от Абу Идриса аль-Хауляни, от Абу Са‘лябы аль-Хушани, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Употребление в пищу любого хищного зверя, имеющего клыки, запрещено (харам)».
- Хадис 1005Муватта МаликمرفوعЗапрет на употребление в пищу всех хищных животных, имеющих клыкиمَالِكٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَكْلُ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ حَرَامٌ
Малик от Исма‘иля бн Абу Хакима, от ‘Убейда бн Суфьяна аль-Хадрами, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Употребление в пищу любого хищного зверя, имеющего клыки, запрещено (харам)».
- Хадис 1007Муватта МаликمرفوعО шкурах павших животныхمَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ قَالَ :مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ كَانَ أَعْطَاهَا مَوْلًى لِمَيْمُونَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ فَقَالَ : أَفَلَا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا؟ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا حَرُمَ أَكْل
Малик от Ибн Шихаба, от ‘Убейдуллаха бн Абдуллаха бн ‘Утбы бн Мас‘уда, от Абдуллаха бн Аббаса, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошёл мимо мёртвой овцы, которую подарили вольноотпущеннику Маймуны, жены Пророка, и сказал: "Почему бы вам не воспользоваться её
- Хадис 1008Муватта МаликمرفوعО шкурах павших животныхمَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ وَعْلَةَ الْمِصْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا دُبِغَ الْإِهَابُ فَقَدْ طَهُرَ
Малик от Зейда бн Аслама, от Ибн Ва‘ли аль-Мисри, от Абдуллаха бн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если шкура дубится, то она становится чистой».
- Хадис 1009Муватта МаликمرفوعО шкурах павших животныхمَالِكٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ
Малик от Язида бн Абдуллаха бн Кусайта, от Мухаммада бн Абдуррахмана бн Саубана, от его матери, от ‘Аиши, жены Пророка, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал пользоваться кожами павших животных (майтá) после их дубления.
- Хадис 1011Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно жертвенного животного при рождении ребенка (акика)مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَقِيقَةِ ؟ فَقَالَ : لَا أُحِبُّ الْعُقُوقَ وَكَأَنَّهُ إِنَّمَا كَرِهَ الْاسْمَ . وَقَالَ : مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْ وَلَدِهِ فَلْيَفْعَلْ .
Малик от Зейда бн Аслама, от человека из племени бану Дамра, от его отца, который сказал: «Спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об акике (жертвоприношении за новорожденного), на что он ответил: "Я не люблю непослушание («укук")", — и, похоже, ему просто не понравилось
- Хадис 1012Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно жертвенного животного при рождении ребенка (акика)مَالِكٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :وَزَنَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَعَرَ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ ، وَزَيْنَبَ وَأُمِّ كُلْثُومٍ ، فَتَصَدَّقَتْ بِزِنَةِ ذَلِكَ فِضَّةً .
Малик от Джа‘фара бн Мухаммада, от его отца, который сказал: «Фатима, дочь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взвесила волосы Хасана, Хусейна, Зайнаб и Умм Кульсум и раздала милостыню серебром, равным по весу этим волосам».
- Хадис 1013Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно жертвенного животного при рождении ребенка (акика)مَالِكٌ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ؛ أَنَّهُ قَالَ :وَزَنَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَعَرَ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ ، فَصَدَّقَتْ بِزِنَتِهِ فِضَّةً .
Малик от Раби‘ы бн Абу Абдуррахмана, от Мухаммада бн ‘Али бн аль-Хусейна, что он сказал: «Фатима, дочь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взвесила волосы Хасана и Хусейна и раздала милостыню серебром, равным их весу».