Хадисы передатчика

Шабаба от Лайса, от Букайра ибн аль-Ашаджа, от ‘Абдульмалика ибн Са’ида аль-Ансари, от Джабира ибн ‘Абдуллы, от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, который сказал: «Я проявил нежность к жене и поцеловал ее, будучи постящимся». Он сказал: «Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил:

Шабаба ибн Саввар передал со слов Лайса ибн Са’да, а тот — со слов Язида ибн Аби Хабиба, а тот — со слов Абдаллаха ибн Абдаллаха ибн Хубайба, а тот — со слов Абдаллаха ибн Унайса, сподвижника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Его спросили о Ночи предопределения, и он сказа

Шабаба ибн Саввар передал со слов Лейса ибн Са‘да, а тот — со слов Ибн Шихаба, а тот — со слов Абу Бакра ибн Абдуррахмана, а тот — со слов Абдуррахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, который сказал: «Мне сообщили Аиша и Умм Саляма, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, заставал рассвет в

Шабаба ибн Саввар от Лайса ибн Са‘да, от Нафи‘а: «‘Абдуллах (ибн ‘Умар) выносил фетвы о закяте с посевов и плодов: “То, что орошалось рекой, источниками, дождём или росло само по себе, облагается десятиной: одна часть из десяти. А то, что орошалось с помощью полива, облагается половиной десятины: од

Передал нам Шабаба, который сказал: сообщил нам Лайс ибн Са‘д от Ибн Шихаба со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Ка‘ба ибн Малика, что Джабир ибн ‘Абдуллах сообщил ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не совершал заупокойную молитву (джаназа) над павшими при Ухуде, и их не омывали.

Передал нам Шабаба ибн Саввар от Лейса ибн Са‘да, от Ибн Шихаба, от ‘Абду-р-Рахмана ибн Ка‘ба ибн Малика, что Джабир ибн ‘Абдуллах сообщил ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, соединял двух человек из числа павших при Ухуде в одной могиле и спрашивал: “Кто из них лучше знал Кора

Передал нам Шабаба от Лайса ибн Са‘да, от Язида, что Абу аль-Хайр сообщил ему, что ‘Укба ибн ‘Амир сказал: «Для меня лучше наступить на горящий уголь или на лезвие меча, пока мои ноги не будут отсечены, чем пройти по могиле мусульманина. И мне всё равно, справлю ли я нужду среди могил или на рынке,

«Мне всё равно, справлю ли я нужду среди могил или на рынке, где люди смотрят на меня».

«Терпение проявляется при первом потрясении».

Передал нам Юнус ибн Мухаммад от Лейса ибн Са’да, от Язида ибн Абдуллаха, от Умара ибн Али ибн Хусейна, от Саида ибн Марджаны, который сказал: «Я слышал, как он рассказывал от Абу Хурайры, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Тот, кто освободил веру

«Не едят из фидьи (искупительной жертвы) и из штрафа за охоту».

«Я совершил молитву вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в Мине в два рака‘ата, а также вместе с Абу Бакром, ‘Умаром и ‘Усманом в начале его правления».

Передал нам Зайд ибн Хубаб от Лайса ибн Са‘да, от аз-Зухри, что имам не читает вслух Коран во время молитв зухр и аср в день Арафата.

Передал нам Шабаба от Лейса ибн Са’да, от Язида ибн Абу Хабиба, от Абу Имрана, который сказал: «Я совершал хадж со своим господином и вошел к Умм Саляме. Она сказала: “Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “О род Мухаммада, вступайте в ихрам для умры и ха

«Не совершай таваф вокруг Дома, кроме как будучи в состоянии омовения».

«Мясо животного, заколотого человеком в состоянии ихрама, подобно мертвечине, его нельзя употреблять в пищу».

Передал нам ‘Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Мухариби от Лейса, от ‘Ата, Тавуса и Муджахида: они не любили (считали нежелательным), чтобы человек входил в Дом (Каабу) в обуви.

«‘Умар возвращал тех, кто уезжал, не совершив напоследок обход вокруг Дома».

«Я спросил их: “Могу ли я помыть голову до того, как побреюсь, если бритье для меня затруднительно?” Они ответили: “Да, и если хочешь, можешь помыть ее хитми”».

«Нет ничего плохого в том, чтобы человек женился одновременно на женщине и на жене её отца».