«Тот, кто повесит на себя что-либо, будет вверен этому».
Передал нам Язид ибн Харун, сказавший: «Сообщил нам ‘Имран ибн Худайр от Абу Миджляза, который сказал: „‘Имран ибн Хусайн запрещал прижигание, но затем был испытан болезнью и сделал его. После этого он стал стонать и говорить: „Я сделал прижигание огнем, которое не избавило от боли и не исцелило от
«Кто сделает прижигание огнем, тот будет спорить из-за этого с шайтаном».
Передал нам Сахль ибн Юсуф со слов Сулеймана ат-Тайми, от Абу Миджляза, от одного человека, от Абу Хурайры, что он запретил [использование] сосудов, покрытых дегтем.
Передал нам Исмаил ибн Улайя от Абу Харуна аль-Ганави, со слов Абу Миджлаза, который сказал: «Кайс ибн Убад приготовил еду для людей из числа чтецов Корана, затем напоил их набизом и сказал: “Знаете ли вы, какой набиз я вам дал?” Они ответили: “Да, ты напоил нас набизом”. Он сказал: “Нет, это набиз
Передал нам ‘Аффан, сообщив, что Хаммад ибн Салама передал от Анаса ибн Сирина, который передал от Абу Миджлаза, а тот — от Хафсы: «‘Утарид ибн Хаджиб принёс одежду из дибаджа, которую ему подарил Хосрой. ‘Умар сказал: “О Посланник Аллаха, не купить ли мне её для тебя?”. Он ответил: “Её носит лишь т
«Пришло письмо от Умара: "Снимите шаровары и носите изары"».
Передал нам Му‘тамир от ‘Аббада ибн ‘Аббада аль-Мазини, от Абу Миджлаза, который сказал: «Сподвижников Ибн Мас‘уда пробрал холод. Человек стал стесняться приходить в поношенной накидке или поношенной одежде. Абу ‘Абд ар-Рахман (Ибн Мас‘уд) вышел в накидке (аба), затем вышел в ней на следующий день,
Передал нам Язид ибн Харун от аль-‘Аввама, от аль-Хакама, который сказал: «Я спросил Абу Миджляза о человеке, который сидит, положив одну ногу на другую? Он ответил: “Нет в этом ничего плохого, это лишь то, что не любили иудеи. Они говорили: “Он сотворил небеса и землю за шесть дней, затем утвердилс
Передал нам Абу Усама со слов Хабиба ибн Шахида, от Абу Миджлаза, который сказал: «Му‘авия вошел в дом, где находились ‘Абдаллах ибн ‘Амир и ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр. ‘Абдаллах ибн ‘Амир встал, а ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр не встал. Му‘авия сказал Ибн ‘Амиру: “Садись, ибо я слышал, как Посланник Аллаха,
«Если человек сел к тебе намеренно, то не вставай, пока не спросишь у него разрешения».
«Я спросил Абу Миджляза: “Если человек говорит другому: “Передай такому-то приветствие”, нет ли в этом стеснения?”. Он ответил: “Это вверенное обязательство. А если он скажет: “Я передам от тебя?”, то он свободен в выборе”».
«Я видел, как Абу Миджляз и Халид аль-Асбадж встретились, и каждый из них обнял своего товарища».
«Когда Ибн ‘Умар просил разрешения войти, и ему говорили: “Входи с миром”, он возвращался и говорил: “Я не знаю, вхожу ли я с миром или без мира?”».
«Я отправился в Медину в поисках знания и чести».
«Я записывал то, что слышал от Абу Хурайры. Когда я захотел расстаться с ним, я принес ему свою книгу и сказал: «Это я слышал от тебя?». Он ответил: «Да».
«‘Умар постановил (выплатить) выкуп».
«‘Умар постановил за это полный выкуп». Тот сказал: «Я спрашиваю тебя,
«Передал нам Хаммад ибн Саляма от Катады, от Абу Миджляза, который сказал: "За грыжу мочевого пузыря полагается треть выкупа (дийи)"».
«Если один человек упал на другого, и один из них умер, то оставшийся в живых несет ответственность». Я спросил: "Почему?" Он ответил: "Потому что кровь мусульманина не должна оставаться неотомщенной (не должна