Абд ар-Раззак от Усмана ибн Матара, от Са‘ида, от Катады, от Хиляса ибн Амра, от ‘Али подобное: «Не ест потерянный скот никто, кроме заблудшего».
Хадисы передатчика
- Хадис 18692Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига о найденном имуществе (лукта)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَلِيٍّمِثْلَهُ . لَا تَأْكُلُ الضَّالَّةَ إِلَّا ضَالٌّ
- Хадис 18733Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что сообщается о хариджиттахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ :لَمَّا سَمِعَ عَلِيٌّ الْمُحَكِّمَةَ قَالَ : مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ قِيلَ لَهُ : الْقُرَّاءُ ، قَالَ : " بَلْ هُمُ الْخَيَّابُونَ الْعَيَّابُونَ " ، قِيلَ : إِنَّهُمْ يَقُولُونَ : لَا حُكْمَ إِلَّا لِلهِ ، قَالَ : " كَلِمَةُ حَقٍّ عُزِّيَ بِهَا بَاطِلٌ " ، قَالَ : فَلَمَّا قَتَلَهُمْ قَالَ رَجُلٌ : الْحَم
«Кто это?» Ему ответили: «Чтецы [Корана]». Он сказал: «Нет, они — потерпевшие неудачу и порочащие». Ему сказали: «Они говорят: „Нет суда, кроме как у Аллаха“». Он сказал:
- Хадис 18745Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что сообщается о хариджиттахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الزِّيَادِيِّ [١]، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :إِنَّ عَلَيَّ لَنِعْمَتَيْنِ مَا أَدْرِي أَيَّتُهُمَا أَعْظَمُ أَنْ هَدَانِيَ اللهُ لِلْإِسْلَامِ ، وَلَمْ يَجْعَلْنِي حَرُورِيًّا " .
«Поистине, на мне [лежат] две милости, и я не знаю, какая из них величественнее: то, что Аллах наставил меня на ислам, или то, что Он не сделал меня харуритом».
- Хадис 18747Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что сообщается о хариджиттахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي اخْتِلَافٌ وَفُرْقَةٌ ، وَسَيَأْتِي قَوْمٌ يُعْجِبُونَكُمْ ، أَوْ تُعْجِبُهُمْ أَنْفُسُهُمْ ، يَدْعُونَ إِلَى اللهِ ، وَلَيْسُوا مِنَ اللهِ فِي شَيْءٍ ، يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ ، وَلَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ ، فَإِذَا خَرَجُوا عَلَيْكُمْ فَاقْتُلُوهُمُ ، الَّذِي يَقْتُلُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Появится в моей общине разногласие и разделение. Придут люди, чья внешность покажется вам восхитительной, или же они сами будут восхищаться собой, призывающие к Аллаху, но не им
- Хадис 18753Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что сообщается о хариджиттахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ :سَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلَامٍ : عَلَى كَمْ تَفَرَّقَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ ؟ فَقَالَ : عَلَى وَاحِدَةٍ - أَوِ اثْنَتَيْنِ - وَسَبْعِينَ فِرْقَةً . قَالَ : " وَأُمَّتِي أَيْضًا سَتَفْتَرِقُ مِثْلَهُمْ أَوْ يَزِيدُونَ وَاحِدَةً ، كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّ
«На сколько [групп] разделились сыны Исраиля?» Тот ответил: «На семьдесят одну — или семьдесят две — группы». [Пророк] сказал: «И моя община тоже разделитс
- Хадис 18781Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ :لَمَّا حُصِرَ عُثْمَانُ ، قَالَ : " إِنَّهُ لَا يَحِلُّ دَمُ الْمُسْلِمِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : أَنْ يَقْتُلَ فَيُقْتَلَ ، أَوْ يَزْنِيَ بَعْدَمَا يُحْصَنُ ، أَوْ يَكْفُرَ بَعْدَمَا يُسْلِمُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: Когда ‘Усман был в осаде, он сказал: «Поистине, не дозволена кровь мусульманина, кроме как по одной из трех причин: если он убьет — и за это будет убит; или совершит прелюбодеяние после вступления в брак; или станет неверующим после пр
- Хадис 18806Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отступничестве женщины после принятия ею исламаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ :تُسْبَى وَتُبَاعُ ، وَكَذَلِكَ فَعَلَ أَبُو بَكْرٍ بِنِسَاءِ أَهْلِ الرِّدَّةِ ؛ بَاعَهُمْ
«Ее берут в плен и продают. Точно так же поступил Абу Бакр с женщинами людей вероотступничества — он продал их».
- Хадис 18838Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отсечении руки вораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ،أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقْطَعُ الْيَدَ مِنَ الْأَصَابِعِ ، وَالرِّجْلَ مِنْ نِصْفِ الْكَفِّ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, что Али отрубал руку по пальцы, а ногу — посередине стопы.
- Хадис 18850Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отсечении руки вораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ :إِذَا سَرَقَ السَّارِقُ قُطِعَتْ يَدُهُ ، فَإِنْ سَرَقَ الثَّانِيَةَ قُطِعَتْ رِجْلُهُ ، فَإِنْ سَرَقَ الثَّالِثَةَ قُطِعَتْ يَدُهُ ، فَإِنْ سَرَقَ الرَّابِعَةَ قُطِعَتْ رِجْلُهُ " .
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: Если вор совершает кражу, ему отрубают руку. Если он ворует во второй раз, ему отрубают ногу. Если он ворует в третий раз, ему отрубают руку. Если он ворует в четвертый раз, ему отрубают ногу.
- Хадис 18856Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об упоминании отсечения левой рукиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، مِثْلَ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ :لَا يُزَادُ عَلَى ذَلِكَ ، قَدْ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ .
… подобно словам аш-Ша‘би: к этому ничего не добавляется, наказание (хадд) над ним уже исполнено.
- Хадис 18858Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о свидетельстве в деле о краже и разногласиях между свидетелямиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَفِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلٌ أَنَّهُ سَرَقَ بِأَرْضٍ ، وَشَهِدَ عَلَيْهِ آخَرُ أَنَّهُ سَرَقَ بِأَرْضٍ أُخْرَى ، قَالَ : " لَا قَطْعَ عَلَيْهِ " .
«На нем нет наказания в виде отсечения».
- Хадис 18874Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который продает свободного человекаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :يَكُونُ عَبْدًا كَمَا أَقَرَّ بِالْعُبُودِيَّةِ عَلَى نَفْسِهِ
«Он будет рабом, раз уж сам признал свое рабство».
- Хадис 18891Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о воре, которого обнаружили в доме, но он не успел выйтиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ بَعْضِ الْأُمَرَاءِ قَالَ :لَا يُقْطَعُ هُوَ رَجُلٌ أَرَادَ أَنْ يَسْرِقَ ، فَلَمْ يَدَعُوهُ " .
«Его не отсекают, ведь он — просто человек, который хотел совершить кражу, но ему не дали».
- Хадис 18905Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который делает пролом в доме, и из него похищают имуществоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :اسْتَعَارَ رَجُلٌ مَتَاعًا ثُمَّ بَاعَهُ ، فَوَجَدَ الرَّجُلُ مَتَاعَهُ عِنْدَ الَّذِي اشْتَرَاهُ ، فَخَاصَمَ فِيهِ أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ إِلَى قَاضٍ كَانَ بِالْبَصْرَةِ ، يُقَالُ لَهُ عَمِيرَةُ بْنُ يَثْرِبِيٍّ ، فَقَالَ لِأَنَسٍ : " اطْلُبْ صَاحِبَكَ الَّذِي أَعَرْتَهُ " .
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: Один человек одолжил вещь, а затем продал ее. Тот человек нашел свою вещь у того, кто ее купил, и по этому поводу Анас бин Сирин обратился к судье в Басре по имени ‘Амира бин Ясриб, и тот сказал Анасу: «Разыщи своего товарища, которому
- Хадис 18926Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о грабеже и о том, кто предоставил убежище преступникуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا ، أَوْ آوَى مُحْدِثًا ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
«Кто совершит преступление (нововведение) или приютит преступника, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей».
- Хадис 18934Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о краже путем выхватывания (ихтиляс)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ :لَا قَطْعَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ ، وَلَكِنْ يُسْجَنُ وَيُعَاقَبُ " .
«Рука похитителя не отсекается, но его сажают в тюрьму и наказывают».
- Хадис 18954Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о скрытном воре — расхитителе могил (ан-наббаш)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ :إِذَا وُجِدُوا بَعْدَ نَبْشِ الْقُبُورِ ، وَأَخَذُوا ثِيَابَهَمْ قُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ .
«Если могильщики будут пойманы после раскопки могил и у них обнаружат одежды [покойных], им отсекают руки».
- Хадис 19043Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, при краже какого количества (имущества) отсекается рука вораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ :لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلَّا فِي الْخَمْسِ الدَّنَانِيرِ
«Пять [дирхемов или нечто подобное] не влекут отсечения руки, кроме как за пять динаров».
- Хадис 19049Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, при краже какого количества (имущества) отсекается рука вораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ الثَّوْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :خَمْسَةُ دَرَاهِمَ
«Пять дирхемов».
- Хадис 19077Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отсечении руки в определенном годуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ :لَا يَجُوزُ اعْتِرَافُ الْعَبْدِ إِلَّا فِي سَرِقَةٍ أَوْ زِنًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Катады, который сказал: Признание раба действительно только в случае кражи или прелюбодеяния (зина).