«В отношении трети, которая полагается братьям по матери — они равны в ней: мужчина и женщина». Маʿмар сказал: «И люди придерживаются этого».
«Мужу — половина, матери — треть от оставшегося, а отцу — излишек».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: поистине, отец забирает ее, потому что на него возложена обязанность обеспечивать их содержанием, а на мать эта обязанность не возлагается.
«И Катада выносил фетвы на основе этого». Ма‘мар сказал: «И я знаю только то, что аз-Зухри сообщил мне, будто и Усман приравнивал деда к отцу».
«Ему полагается треть при любых обстоятельствах». Зайд сказал: «Ему полагается треть вместе с братьями, и ему полаг
«Если бабушек четыре, то исключается мать отца матери, а [остальные] наследуют одну шестую часть, разделяя её поровну на три части между собой».
«Если бабушка по материнской линии ближе, то она имеет больше прав на это, а если она дальше, то они равны» — то есть в наследстве.
«Зайд ибн Сабит не наделял наследством бабушку — мать отца — пока ее сын был жив».
«Убийца не лишает наследства [других] и сам не наследует». И сказал: «Раб, иудей и христианин находятся в таком же положении».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Катады, который сказал: Хишам ибн Хубайра, бывший судьей жителей Басры, написал Шурайху, спрашивая его о человеке, который развелся со своей женой во время предсмертной болезни; и о человеке, который признал своего ребенка перед смерть
«Кальаля — это тот, у кого нет детей и нет родителей».
«Для каждого Мы установили маулей (покровителей/наследников)», сказавшего: «Это те, кто близок». Относительно слов: «...и те, с которыми ваши клятвы связали договоры», сказал: «В эпоху джахилии человек заключал с другим до
«Из какого органа он мочится, как мужчина или женщина, по тому и определяется наследство». Катада ска
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Са‘ида ибн Аби Арубы, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба подобное: я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба о том, кто рожден с признаками женщины и мужчины — как он наследует? Тот ответил: «Из какого органа он мочится, так и наследует». Он сказал: тогда Ибн аль-Мусайяб спросил:
«Прими ислам, Абу аль-Харис!» Христианин ответил: «Я уже принял ислам». [Пророк]
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Катады и других, что с маджусов жителей Бахрейна взималось по двадцать четыре дирхема в год с каждого мужчины.
Сообщил нам Ма‘мар от Катады и других о том, что с маджусов Бахрейна в год взималось по двадцать четыре дирхама с каждого мужчины.
Сообщил нам ‘Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Катады, от Абу Мидзляза о том, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб направил ‘Аммара ибн Йасира, ‘Абд Аллаха ибн Мас‘уда и ‘Усмана ибн Хунайфа в Куфу, назначив ‘Аммара ответственным за молитву и сражения, ‘Абд Аллаха — за суд и бейт аль-маль (казну),
«Его наследство принадлежит приверженцам его религии».
«Тот, кто принял ислам в отношении наследства до того, как оно было разделено, наследует из него».