Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады относительно зародыша невольницы: «Если он был жив [при рождении], то [его выкуп] — это его стоимость, а если мертв — то одна двадцатая (пол-десятой) от стоимости его матери».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Прошла сунна о том, что умышленное преступление ребенка и умалишенного приравнивается к ошибке (непреднамеренному деянию)».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, которые сказали: «Если умалишенный полностью лишен рассудка и убьет человека, то [полагается] дия, поскольку его умышленное убийство подобно ошибке. А если он обладает некоторым рассудком, то [полагается] смертная казнь в порядке возмещения (кисас)».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады в отношении стены, если она накренилась: [следует] засвидетельствовать это против ее владельца. И если она упадет на человека и убьет его, то Катада сказал: «Владелец стены несет ответственность».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады в отношении свирепой собаки, который сказал: «Ее хозяева несут ответственность за то, что она причинит».
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Катады, от аш-Ша‘би передал, что овца попала в пряжу ткача, и они обратились с судебным спором к Шурайху. Аш-Ша‘би сказал: «Посмотрите на него, ведь он непременно спросит их: ночью ли это произошло или днем?» И он сделал это, а затем сказал: «Если это было ночью, то ущер
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады передал: Убийца принуждается к выплате дии. Всемогущий и Великий Аллах сказал: «А кому будет прощено что-либо из [этого] его братом, то [следует] последовательное [требование] по справедливости» (Коран, 2:178). Прощение же заключается в том, чтобы принять дию.
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал, что Катада сказал: Тот, кто отказывается от своего свидетельства после [вынесения приговора об] убийстве, несет ответственность по дии пропорционально своей доле. Ма‘мар сказал: А аль-Хасан говорил: «Его самого следует предать смерти».
«Мы ошиблись в отношении первого, а это — тот самый другой». И он аннулировал их свидетель
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады относительно двух мужчин, которые свидетельствовали против двух мужчин в каком-то праве, и решение было вынесено против тех двоих, а затем [свидетели] отреклись от этого и сказали: «Мы свидетельствовали ложно»: «Если они были справедливыми в день свидетельства
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба, а также от ‘Амра, от аль-Хасана: Дия иудея и христианина составляет четыре тысячи [дирхемов].
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба передал: Дийя маджуса составляет восемьсот дирхемов.
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Катады передал: У Али спросили: «Завещал ли тебе Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-нибудь особенное?». Он ответил: «Нет, кроме того, что находится в этом ножнах». Затем он извлек из ножен свиток, в котором было написано: «Верующие едины проти
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, который сказал: Усман вынес решение... за каждого раба [дается раб], а за каждую девушку [дается] две девушки.
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, от Анаса ибн Малика: Несколько человек из племени ‘укль и ‘уряйна приняли ислам и пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Они сообщили ему, что они привыкли к скотоводству и не привыкли к оседлой жизни, и им не подошел климат Медины, и пож
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, ‘Аты аль-Хурасани и аль-Калби сказали относительно этого аята: «Воистину, воздаяние тех, которые воюют с Аллахом и Его Посланником»: Они сказали: «Это относится к вору, который перекрывает дорогу, и он является разбойником (мухариб). Если он убил и забрал им
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады о человеке, который совершает тяжкое преступление в исламе, затем бежит в дар аль-харб (территорию войны), а после этого имам получает возможность схватить его: «Если он отступил от ислама, став неверующим, с него снимается то, что было совершено им ранее [в
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, который сказал: Насколько я знаю, он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если человек убит в защиту своего имущества, то он — шахид».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от ибн аль-Мусайяба, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Не присваивает потерянный скот никто, кроме заблудшего».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, что ‘Али сказал: «Не ест потерянный скот никто, кроме заблудшего».