Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Са‘ида, от Катады, со слов Абу Джа‘фара, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, зашёл к Умм аль-Фадль, у которой был Хусайн. Она передала его ему, и он помочился ему на живот — или на грудь. Она хотела забрать его, но Пророк, да благослови
Хадисы передатчика
- Хадис 1300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО моче маленького мальчика, попадающей на одеждуحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُمِّ الْفَضْلِ وَمَعَهَا حُسَيْنٌ فَنَاوَلَتْهُ إِيَّاهُ ، فَبَالَ عَلَى بَطْنِهِ - أَوْ عَلَى صَدْرِهِ - فَأَرَادَتْ أَنْ تَأْخُذَهُ مِنْهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُزْرِمِي ابْنِي ، لَا تُزْرِمِي ابْنِي ؛ فَإ
- Хадис 1301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО моче маленького мальчика, попадающей на одеждуحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :بَوْلُ الْغُلَامِ يُنْضَحُ ، وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ
«‘Али сказал: “Мочу мальчика окропляют, а мочу девочки смывают”».
- Хадис 1302Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО моче маленького мальчика, попадающей на одеждуكِلَاهُمَا يُنْضَحَانِ مَا لَمْ يَأْكُلَا الطَّعَامَ
«И то, и другое окропляют водой, пока они не начали есть обычную пищу».
- Хадис 1348Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТребуется ли малое омовение при наличии желтизны в слюнеحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِذَا ظَهَرَ الدَّمُ عَلَى الْبُزَاقِ فَتَوَضَّهْ
«Если на слюне появилась кровь, соверши омовение».
- Хадис 1351Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМоча попадает на бедро человека или на какой-либо участок его кожиحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :الرَّشُّ بِالرَّشِّ وَالصَّبُّ بِالصَّبِّ
«Сообщил нам Хаммад ибн Салама от Катады, от Са'ида ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Окропление — для окропления, а омовение (полное) — для омовения».
- Хадис 1366Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак следует поступать женщине, страдающей маточным кровотечениемحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :تَغْتَسِلُ مِنَ
«Она совершает полное омовение от...»
- Хадис 1368Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак следует поступать женщине, страдающей маточным кровотечениемحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ :أَنَّ عَلِيًّا وَابْنَ عَبَّاسٍ قَالَا فِي الْمُسْتَحَاضَةِ : تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
«Она совершает полное омовение (гусль) для каждой молитвы».
- Хадис 1392Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал совершать омовение морской водойحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ :أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ : بَحْرَانِ لَا يَضُرُّكَ مِنْ أَيِّهِمَا تَوَضَّأْتَ ، مَاءُ الْبَحْرِ وَمَاءُ الْفُرَاتِ
«Есть два моря, и тебе не навредит, если ты совершишь омовение любым из них: морская вода и вода Евфрата».
- Хадис 1400Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал совершать омовение морской водойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :إِذَا أُلْجِئْتَ إِلَيْهِ فَلَا بَأْسَ بِهِ
«Если ты вынужден (использовать её), то нет в этом ничего предосудительного».
- Хадис 1403Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил морскую воду и говорил, что она недостаточна (для очищения)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :التَّيَمُّمُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْوُضُوءِ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ
«Я слышал, как Ибн Умар говорил: "Тайаммум (очищение песком) мне более любим, чем омовение морской водой"».
- Хадис 1404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил морскую воду и говорил, что она недостаточна (для очищения)حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :مَاءُ الْبَحْرِ لَا يُجْزِئُ مِنْ وُضُوءٍ وَلَا جَنَابَةٍ ، إِنَّ تَحْتَ الْبَحْرِ نَارًا ، ثُمَّ مَاءً ، ثُمَّ نَارًا
«Морская вода не годится ни для омовения (вуду), ни для (очищения после) осквернения (джанаба), ибо под морем находится огонь, затем вода, затем огонь».
- Хадис 1407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовенияحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ يَزِيدَ الدَّالَانِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَيْسَ عَلَى مَنْ نَامَ سَاجِدًا وُضُوءٌ حَتَّى يَضْطَجِعَ ، فَإِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ
«Тот, кто уснул в земном поклоне, не обязан совершать омовение, пока не ляжет на бок, ибо когда он ложится, его суставы расслабляются».
- Хадис 1408Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовенияكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْفِقُونَ بِرُؤُوسِهِمْ يَنْتَظِرُونَ الْعِشَاءَ ، ثُمَّ يَقُومُونَ فَيُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّؤُونَ
«Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, клевали носом, ожидая ночную молитву (иша), затем вставали и совершали молитву, не обновляя омовение».
- Хадис 1432Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Если уснул, пусть совершит омовение»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ قَالَا :إِذَا خَالَطَ النَّوْمُ قَلْبَهُ قَائِمًا أَوْ جَالِسًا تَوَضَّأَ
«Если сон овладел его сердцем, будь он стоя или сидя, пусть совершит омовение».
- Хадис 1496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек в состоянии джанаба, из которого что-то выделяется после полного омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ :فِي الْمَرْأَةِ يَخْرُجُ مِنْهَا الشَّيْءُ مِنْ مَاءِ الرَّجُلِ بَعْدَ الْغُسْلِ ، قَالَ : عَلَيْهَا الْوُضُوءُ
«На ней лежит обязанность совершить омовение (вуду)».
- Хадис 1501Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек смазывает свою кожу слюнойحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْحِمْيَرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ قَالَ :كُنَّا عِنْدَ قَتَادَةَ فَتَذَاكَرُوا عِنْدَهُ قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْلَ الْكُوفِيِّينَ فِي الْبُزَاقِ : يُغْسَلُ ، قَالَ : فَحَكَّ قَتَادَةُ سَاقَهُ ، ثُمَّ أَخَذَ مِنْ رِيقِهِ شَيْئًا ، ثُمَّ أَمَرَّهُ عَلَيْهِ ؛ لِيُرِيَنَا أَنَّهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ
Передал нам Са'ид ибн Яхья аль-Химьяри, который сказал: «Передал нам Абу аль-'Аля, который сказал: "Мы были у Катады, и они обсуждали в его присутствии слова Ибрахима и слова куфийцев о слюне: что её нужно смывать. Тогда Катада почесал свою голень, затем взял немного своей слюны и провёл ею по ней,
- Хадис 1554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который сидит в мечети без малого омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَجِيءُ مِنَ الْحَدَثِ ، ثُمَّ يَجْلِسُ فِي الْمَسْجِدِ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ
«Он приходил после осквернения (хадас), а затем сидел в мечети, прежде чем совершить омовение».
- Хадис 1555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который сидит в мечети без малого омовенияحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يُحْدِثُ قَالَا : يَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ مَارًّا ، وَلَا يَجْلِسُ فِيهِ
«Он может пройти через мечеть транзитом, но не должен сидеть в ней».
- Хадис 1566Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек в состоянии джанаба, проходящий через мечеть до совершения полного омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ - صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ - عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :الْجُنُبُ يَجْتَازُ فِي الْمَسْجِدِ وَلَا يَجْلِسُ فِيهِ
«Человек в состоянии осквернения проходит через мечеть транзитом, но не сидит в ней».
- Хадис 1629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Выходя из отхожего места, очищайся водой»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ [٢]بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :مُرُوا أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ ، وَأَنَا أَسْتَحْيِيهِمْ
«Велите своим мужьям смывать следы испражнений и мочи, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делал это, а я стесняюсь сказать им об этом».