Абд ар-Раззак от Афлаха ибн Хумайда, от Касима ибн Мухаммада, который сказал: «Когда он совершал умру, он оставался [в Мекке] на три дня».
Хадисы передатчика
- Хадис 8907Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о защите (аль-дживар) и сроке пребывания совершающего умруعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَفْلَحَ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَ إِذَا اعْتَمَرَ أَقَامَ ثَلَاثًا
- Хадис 8915Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о подарке Каабе (Дому)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ :بُعِثَ مَعِي بِخَوَاتِيمَ مِنَ الْبَصْرَةِ لِلْبَيْتِ ، فَضَاعَتْ ، فَسَأَلْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ : هَلْ فِيهَا شَيْءٌ ؟ فَقَالَ : " لَا " ، ثُمَّ قَالَ : " وَمَا يَصْنَعُونَ بِالْهَدِيَّةِ إِلَى الْبَيْتِ ؟ لَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِدِرْهَمٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُهْدِيَ إِلَى هَذَا الْبَيْت
«Есть ли в этом какой-то грех [или искупление]?» Он ответил: «Нет», а затем добавил: «И что они делают с дарами Дому? Поистине,
- Хадис 8916Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о подарке Каабе (Дому)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ : أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِدِرْهَمٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُهْدِيَ إِلَى الْكَعْبَةِ كَذَا وَكَذَا لِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Яхья бин Са‘ид от ‘Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от аль-Касима, что ‘Аиша сказала: «Поистине, подарить милостыню в виде одного дирхама мне любимее, чем принести в дар Каабе столько-то и столько-то» — в силу того, что она слышала.
- Хадис 8968Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о толкотне у Черного камня (ар-рукн)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ طَلْحَةَ [١]قَالَ :سَأَلْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الزِّحَامِ عَلَى الرُّكْنِ ، فَقَالَ : زَاحِمْ يَا ابْنَ أَخِي ، فَقَدْ رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ " يُزَاحِمُ حَتَّى يَدْمَى أَنْفُهُ
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Уйайна от Тальхи ибн Исхака ибн Тальхи, который сказал: Я спросил Аль-Касима ибн Мухаммада о толкотне у угла, и он ответил: «Толкайся, о сын моего брата, ибо я видел, как Абдаллах ибн Умар толкался в толпе до тех пор, пока у него не кровоточил нос».
- Хадис 9401Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продовольствии, захваченном на земле врагаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ إِسْحَاقَ [١]، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عُمَرَ [٢]:أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ الْمُسَيِّبِ ، وَالْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَمَّا يَجِدُ السَّرِيَّةُ فِي مَطَامِيرِ الرُّومِ قَالَ : أَمَّا الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ وَالثِّيَابُ وَالطَّعَامُ ، فَيُطْرَحُ فِي الْمَغَانِمِ ، أَمَّا مَا كَانَ مِنْ طَعَامٍ ، وَإِنْ كَثُرَ ، زَيْتٍ ، أَوْ سَمْنٍ ، أَوْ عَسَلٍ ، فَهُ
Абд ар-Раззак со слов Ибрахима, который сказал: Сообщил мне Са‘ид бин Исхак от Халида бин Аби Умара о том, что он спросил Са‘ида бин аль-Мусайяба и аль-Касима бин Мухаммада относительно того, что отряд (сарийя) находит в подземных хранилищах (матАмир) византийцев. Они сказали: «Что касается золота,
- Хадис 9866Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о назначении Абу Баcром Умара преемником (да помилует их обоих Аллах)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ :دَخَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَحِمَهُ اللهُ وَهُوَ شَاكٍ فَقَالَ : اسْتَخْلَفْتَ عُمَرَ ؟ وَقَدْ كَانَ عَتَا عَلَيْنَا وَلَا سُلْطَانَ لَهُ ، فَلَوْ قَدْ مَلَكَنَا لَكَانَ أَعْتَى عَلَيْنَا وَأَعْتَى ، فَكَيْفَ تَقُولُ لِلهِ إِذَا لَقِيتَهُ ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : " أَجْلِس
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Касима ибн Мухаммада со слов Асмы бинт ‘Умейс, которая сказала: Один из мухаджиров вошел к Абу Бакру, да помилует его Аллах, когда тот был болен, и спросил: «Ты назначил преемником ‘Умара? А ведь он был суров с нами, когда у него не было власти. Когда же он
- Хадис 10384Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о браке, который порицается и является недействительнымعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ وَغَيْرِهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ :أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَدَّ نِكَاحَهَا إِلَّا بِإِذْنِهَا ، وَكَانَتْ ثَيِّبًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и других, от Яхьи ибн Са‘ида, от Аль-Касима ибн Мухаммада: одну женщину из племени Бану ‘Амр ибн ‘Ауф ее отец выдал замуж против ее воли. Она пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он аннулировал ее брак, [установив], что [ее выдают замуж] только с ее р
- Хадис 10838Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, каких женщин не одобряется совмещать в бракеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ :سَأَلْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ : هَلْ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى خَالَتِهَا أَوْ عَلَى عَمَّتِهَا ؟ قَالَ : " لَا ، قَدْ نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ " . قُلْتُ لَهُ : إِنَّهُ قَدْ دَخَلَ ، وَأَعْوَلَتْ لَهُ ، أَفَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : " لَا أَدْرِي
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Симака бин аль-Фадля, который сказал: Я спросил аль-Касима бин Мухаммада: «Можно ли выдавать женщину замуж вдобавок к ее тетке со стороны матери или вдобавок к ее тетке со стороны отца?» Он ответил: «Нет, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил это
- Хадис 10909Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что делает запретной невольницу и свободную женщинуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنَيْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ،أَنَّ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ - وَكَانَ بَدْرِيًّا - نَهَاهُمَا عَنْ جَارِيَةٍ لَهُ أَنْ يَقْرَبَاهَا ، وَقَالَا : مَا عَلِمْنَاهُ كَانَ مِنْهُ إِلَيْهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ اطَّلَعَ مِنْهَا مَطْلَعَةً كَرِهَ أَنْ نَطَّلِعَهُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн ‘Уйайны от Яхйи бин Са‘ида, от Касима бин Мухаммада, от Абдуллаха и Абд ар-Рахмана, сыновей ‘Амира бин Раби‘ы, передал, что ‘Амир бин Раби‘а — а он был участником битвы при Бадре — запретил им приближаться к своей невольнице. И они сказали: «Мы не знаем ничего такого, что о
- Хадис 11340Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женщине, которая клянется освобождением раба, что не выйдет замужعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :وَسُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ حَلَفَتْ بِعِتْقِ رَقِيقِهَا أَلَّا تَتَزَوَّجَ أَبَدًا ، ثُمَّ أَرَادَتِ النِّكَاحَ بَعْدُ ، فَقَالَ الْحَسَنُ ، وَقَتَادَةُ : يَقُولَانِ : تَبِيعُهُنَّ ثُمَّ تَتَزَوَّجُ قَالَ : وَبَلَغَنِي مِثْلُ ذَلِكَ عَنِ الْقَاسِمِ ، وَسَالِمٍ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : س
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, который сказал: «Спросили о женщине, которая поклялась освобождением своих невольников, что она никогда не выйдет замуж, а затем захотела выйти замуж. Аль-Хасан и Катада сказали: "Она продает их, а затем выходит замуж"». Он сказал: «И дошло до меня подобное от аль-К
- Хадис 11618Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о зихаре до заключения бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ :أَنَّ رَجُلًا جَعَلَ امْرَأَةً عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ إِنْ تَزَوَّجَهَا ، فَسَأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : إِنْ تَزَوَّجَهَا فَلَا يَقْرَبُهَا حَتَّى يُكَفِّرَ
Абд ар-Раззак от Малика, от Са‘ида бн Амра бн Сулейма аз-Зураки, от Касима бн Мухаммада: что некий человек уподобил женщину спине своей матери на тот случай, если женится на ней, после чего спросил Умара бн аль-Хаттаба, и тот сказал: «Если он женится на ней, то пусть не приближается к ней, пока не с
- Хадис 11727Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об истечении четырех месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،أَنَّ رَجُلًا آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ ، فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ بَعْدَ عِشْرِينَ شَهْرًا : " أَمَا آنَ لَكَ أَنْ تَفِيءَ ؟
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аль-Касима ибн Мухаммада передал, что некий мужчина поклялся воздержаться от своей жены, и Аиша сказала ему спустя двадцать месяцев: «Разве не настало время для тебя возобновить отношения?»
- Хадис 11728Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об истечении четырех месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ :أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يُولِي مِنِ امْرَأَتِهِ سَنَةً فَيَأْتِي عَائِشَةَ فَتَقْرَأُ عَلَيْهِ : ﴿لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ﴾الْآيَةَ ، وَتَأْمُرُهُ بَاتِّقَاءِ اللهِ ، وَأَنْ يَفِيءَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйейны, Абу аз-Зинада и аль-Касима ибн Мухаммада передал, что мужчина обычно воздерживался от своей жены в течение года, а затем приходил к Аише, и она читала ему (аят): «Для тех, которые клянутся воздержаться от своих жен...» — до конца аята, и призывала его убояться Аллах
- Хадис 11964Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يُخْبِرُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَتْ حَيَّةُ عِنْدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَقُرَيْبَةُ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ فَأَغَارَهُمَا ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : مَا أَنْكَحَنَا إِلَّا عَائِشَةُ ، وَلَكِنَّ الزَّوْجَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَمَا يَقْهَرُنَا إِلَّا بِعَائِشَةَ ، فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ أَخَاهَا أَنْ يَجْعَلَ أ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Я слышал, как ‘Абдуллах бин ‘Убейд бин ‘Умейр рассказывал со слов Касима бин Мухаммада, который сказал: „У ‘Абд ар-Рахмана бин Аби Бакра были жены Хайя и Курайба бинт Абу Умайя, и он склонялся к одной из них больше, чем к д
- Хадис 11967Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ :أَنَّ رَجُلَيْنِ جَعَلَا أَمْرَ نِسَائِهِمَا بِأَيْدِيهِمَا فَرَدَّتَا الْأَمْرَ إِلَيْهِمَا فَلَمْ يَعُدَّ النَّاسُ ذَلِكَ شَيْئًا
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Яхьи бин Са‘ида, от аль-Касима бин Мухаммада: двое мужчин отдали право распоряжения своими женами в их собственные руки, однако те вернули это право обратно мужчинам, и люди не сочли это за что-либо.
- Хадис 11968Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّهَا زَوَّجَتْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَوِ ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ابْنَ أَخِيهَا قُرَيْبَةَ ابْنَةَ أَبِي أُمَيَّةَ فَكَانَ بَيْنَهُمَا ، فَقَالَ أَهْلُهَا : وَاللهِ مَا زَوَّجَنَا إِلَّا عَائِشَةُ ، فَبَلَغَهَا ، وَأَخْبَرُوهُ ، فَقَالَ : " أَمْرُهَا بِيَدِهَا
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Абдуррахмана бин аль-Касима, от его отца, от Аиши: она выдала Курайбу бинт Абу Умайю за Абдуррахмана бин Абу Бакра (или за сына Абдуррахмана бин Абу Бакра — сына ее брата), и между ними возникли разногласия. Ее родственники сказали: «Клянусь Аллахом, нас выда
- Хадис 11985Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّهُ قَالَفِي رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلَاثًا قَالَ : " هِيَ وَاحِدَةٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Абу аз-Зинада, от аль-Касима бин Мухаммада, от Зайда бин Сабита: сказавшего относительно мужчины, который предоставил своей жене право распоряжаться ее делом, и она развелась с собой трижды: «Это один [развод]».
- Хадис 12015Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, когда человек владеет (женится) другой женщиной помимо своей женыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ : أَنَّ عَائِشَةَ ،زَوَّجَتِ الْمُنْذِرَ ابْنَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، وَلَيْسَ بِشَاهِدٍ ، فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، فَقَالَ : أَيْ عِبَادَ اللهِ أَيُفْتَاتُ فِي بَنَاتِي ، فَأَمَرَتْ عَائِشَةُ الْمُنْذِرَ أَنْ يَجْعَلَ الْأَمْرَ بِيَدِهِ ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَعُدَّ ذَلِكَ الْأَمْرَ شَيْ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Яхьи бин Са‘ида, от аль-Касима бин Мухаммада: что ‘Аиша выдала замуж дочь Абдуррахмана бин Абу Бакра за Мунзира без свидетелей. Пришел Абдуррахман и сказал: «О рабы Аллаха, неужели дела моих дочерей решаются за моей спиной?!» Тогда ‘Аиша велела Мунзиру передать это д
- Хадис 12056Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о праве выбора (хияр) в торговлеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزِّنَادِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفِي رَجُلٍ مَلَّكَ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلَاثًا قَالَ : " هِيَ وَاحِدَةٌ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, который сказал: сообщил мне Абу аз-Зинад, от аль-Касима бин Мухаммада, от Зайда бин Сабита о мужчине, который наделил свою жену правом распоряжаться собой, и она развела себя трижды: «Это один [развод]».
- Хадис 12065Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о предоставлении жене права выбора в течение трех разعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفِي رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلَاثًا قَالَ : " هِيَ وَاحِدَةٌ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Абу аз-Зинада, от аль-Касима бин Мухаммада, от Зайда бин Сабита о мужчине, который отдал дело своей жены в ее руки, и она развела себя трижды: «Это один [развод]».