Передал нам Мухаммад бин Касир: Сообщил нам Суфьян от аль-А‘маша, Хасана бин Амра и Фιтра от Муджахида от Абдуллаха бин Амра. Суфьян сказал: аль-А‘маш не возвел этот хадис к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а Хасан и Фитр возвели его к Пророку, да благословит его Аллах и приветствуе
Фитр ибн Халифа→Суфьян ас-Саури
- Хадис 5991Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, что поддерживающий родственные связи — это не тот, кто отвечает тем жеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ وَالْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو وَفِطْرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ سُفْيَانُ لَمْ يَرْفَعْهُ الْأَعْمَشُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَفَعَهُ حَسَنٌ وَفِطْرٌ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ ، وَلَكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا .
- Хадис 1697Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о поддержании родственных связейحَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ أَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، وَفِطْرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ سُفْيَانُ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ سُلَيْمَانُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَفَعَهُ فِطْرٌ ، وَالْحَسَنُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ ، وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا .
Передали нам Ибн Касир, сообщил нам Суфьян, от аль-А‘маша, аль-Хасана бин ‘Амру и Фитра, от Муджахида, от Абдаллаха бин ‘Амра. Суфьян сказал: Сулайман не возвел этот хадис до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а Фитр и аль-Хасан возвели его, сказав: Посланник Аллаха, да благословит ег
- Хадис 14340Аль-Муджам аль-КабирمرفوعСуфьян ибн Ауф от Абдуллахаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ وَالْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ وَفِطْرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ سُفْيَانُ : لَمْ يَرْفَعْهُ سُلَيْمَانُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَفَعَهُ الْحَسَنُ وَفِطْرٌ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ ، وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا
Передал нам Мухаммад ибн Мухаммад ат-Таммар, передал нам Мухаммад ибн Касир, передал нам Суфьян от аль-Амаша, аль-Хасана ибн Амра аль-Фукайми и Фитра, от Муджахида, от Абдаллаха ибн Амра. Суфьян сказал: «Сулейман не возвел этот хадис к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а аль-Хасан и
- Хадис 15718Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАвс ибн Дамджа со слов Абу Масудаحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّمْلِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لِيَؤُمَّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانَتِ الْقِرَاءَةُ وَاحِدَةً فَأَعْلَمُكُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانَتِ السُّنَّةُ وَاحِدَةً فَأَقْدَمُكُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانَتِ الْهِجْرَةُ وَاحِدَةً فَأَقْدَمُكُمْ سِنًّا
Передал нам Ахмад ибн Зухайр ат-Тустари, которому передал ‘Али ибн Давуд аль-Кантари, которому передал Мухаммад ибн ‘Абдуль‘азиз ар-Рамли, которому передал Мухаммад ибн Юсуф аль-Фирьяби от Суфьяна, от Фитра ибн Халифы, от Исма‘иля ибн Раджа’, от Ауса ибн Дамджаджа, от Абу Мас‘уда аль-Ансари, который
- Хадис 1763Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава: вшу, найденную в мечети, убиваютعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ فِطْرٍ ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْأَبِي أُمَامَةَ أَنَّهُ كَانَ يَتَفَلَّى فِي الْمَسْجِدِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Фитра, от Шимра бин ‘Атыйи, от Шахра бин Хаушаба, от Абу Умамы, что он искал у себя вшей в мечети.
- Хадис 1810Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о начале призыва на молитву (азана)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ فِطْرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :ذَكَرَ لَهُ الْإِقَامَةَ مَرَّةً مَرَّةً ، فَقَالَ : هَذَا شَيْءٌ قَدِ اسْتَخَفَّتْهُ الْأُمَرَاءُ ، الْإِقَامَةُ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Фитра, от Муджахида, которому упомянули икамат по одному разу, на что он сказал: «Это то, к чему легкомысленно отнеслись правители. Икамат произносится по два раза, по два раза».
- Хадис 1952Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, как люди встают во время икамыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ فِطْرٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ ، أَنَّ عَلِيًّاخَرَجَ عَلَيْهِمْ حِينَ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَهُمْ قِيَامٌ ، فَقَالَ : مَا لَكُمْ سَامِدِينَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Фитр, от Абу Халида аль-Валиби, (сообщившего), что Али вышел к ним, когда была объявлена икама, а они стояли, и сказал: «Что с вами? Почему вы стоите растерянно (или бездействуете)?»
- Хадис 8836Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о порицании некоторых овецعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ فِطْرٍ ، عَنْ أَبِي يَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :سَأَلْتُهُ " عَنِ الطِّحَالِ ، وَالْجِرِّيِّ ؟ فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا ﴾.
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Фитра от Абу Я‘ля от Мухаммада бин аль-Ханафиййи сказал: «Я спросил его о селезёнке и сомике, и он прочитал этот аят: «Скажи: «Я не нахожу в том, что мне внушено в откровении, запрещенного...».
- Хадис 14322Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже по себестоимости (ат-таулия) и расторжении сделки (аль-икаля)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ جَابِرٍ وَزَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَعَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ . وَعَنْ فِطْرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ - قَالُوا :التَّوْلِيَةُ بَيْعٌ
«Таулия — это продажа».
- Хадис 19166Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательных долях бабушекأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ فِطْرٍ ، عَنْ شَيْخٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍمِثْلَ ذَلِكَ . إِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ هِيَ أَقْرَبُ فَهِيَ أَحَقُّ بِهِ وَإِذَا كَانَتْ أَبْعَدَ فَهُمَا سَوَاءٌ
«Если бабушка по материнской линии ближе, то она имеет больше прав на это, а если она дальше, то они равны».
- Хадис 20171Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о предопределении (аль-кадар)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ فِطْرٍ ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، قَالَ :خَلَقَ اللهُ الْخَلْقَ ، وَكَانُوا قَبْضَتَيْنِ ، فَقَالَ لِمَنْ فِي يَمِينِهِ : ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ ، وَقَالَ لِمَنْ فِي الْأُخْرَى : ادْخُلُوا النَّارَ وَلَا أُبَالِي ، فَذَهَبَتْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
«Войдите в Рай с миром», — а тем, кто в другой руке, сказал: «Войдите в Огонь, и Мне всё равно». И так
- Хадис 13343Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о мужчине, который распределяет свою милостыню (садаку) среди родственников и соседей, если они имеют право на долю( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، وَفِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ سُفْيَانُ : لَمْ يَرْفَعْهُ الْأَعْمَشُ ، وَرَفَعَهُ الْحَسَنُ وَفِطْرٌ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِي ، وَلَكِنِ الْوَاصِلُ مَنْ إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Али ибн Маймун ар-Раккы, передал нам Мухаммад ибн Касир аль-Абди, передал нам Суфьян ас-Саури от аль-А‘маша, аль-Хасана ибн Амра и Фитр ибн Халифы, от Муджахида, от Абдуллаха ибн Амра (да буд