«Если женщина уединилась с водой для омовения без тебя, то не совершай омовение остатками её воды».
Хадисы передатчика
- Хадис 362Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто считал порицаемым совершать омовение водой, оставшейся после омовения женщиныحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :إِذَا خَلَتِ الْمَرْأَةُ بِالْوَضُوءِ دُونَكَ فَلَا تَوَضَّأْ بِفَضْلِهَا
- Хадис 748Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении после полного омовения (гусль) от джанабаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :سُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ بَعْدَ الْغُسْلِ ؟ فَقَالَ : وَأَيُّ وُضُوءٍ أَعَمُّ مِنَ الْغُسْلِ ؟ !
«Его спросили об омовении (вуду) после полного омовения (гусль), на что он ответил: “А какое омовение может быть более полным, чем гусль?!”»
- Хадис 6397Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто читается в них обоихحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :كُنَّا نُؤْمَرُ أَنْ نُنَابِذَ الشَّيْطَانَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ - أَوْ قَبْلَ الْغَدَاةِ - بِـ : ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾وَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾
«Нам велели противостоять шайтану в двух рак‘атах перед утренней молитвой — или перед рассветной — чтением: “Скажи: “О неверующие!”” и “Скажи: “Он — Аллах Единый””».
- Хадис 9164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о заре: что такое заря?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :لَيْسَ الْفَجْرُ الَّذِي هَكَذَا يَعْنِي الْمُسْتَطِيلَ ، وَلَكِنِ الْفَجْرُ الَّذِي هَكَذَا - يَعْنِي : الْمُعْتَرِضَ -
«Рассвет — это не тот, что вот так (показывая на вытянутый вверх), но рассвет — это тот, что вот так (показывая на распростертый)».
- Хадис 11113Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который убит или пал мучеником: хоронят ли его в том виде, в каком он есть, или обмываютحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ قَالَ : سَمِعْتُ غُنَيْمَ بْنَ قَيْسٍ يَقُولُ :يُقَالُ : الشَّهِيدُ يُدْفَنُ فِي ثِيَابِهِ ، وَلَا يُغَسَّلُ
«Говорят: шахида хоронят в его одежде и не омывают».
- Хадис 11173Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят покойникаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :كُنَّا نُكَفِّنُ فِي الثَّوْبَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ وَالْأَرْبَعَةِ
«Мы заворачивали (покойных) в две, три и четыре одежды».
- Хадис 11625Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о приветствии (таслим) над погребальными носилками: сколько ихسَأَلْتُ غُنَيْمًا قُلْتُ : أُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَلَسْتَ فِي صَلَاةٍ
«Я спросил Гунайма: “Должен ли я произносить приветствие в заупокойной молитве?” Он ответил: “Да, разве ты не в молитве?”»
- Хадис 13880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто признавал хадж таматту и разрешал егоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :سَأَلْتُ سَعْدًا عَنِ الْمُتْعَةِ أَوْ عَنِ الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا فَقَالَ : فَعَلْنَا هَذَا ، وَهَذَا كَافِرٌ بِرَبِّ الْكَعْبَةِ أَوْ بِرَبِّ الْعَرْشِ يَعْنِي مُعَاوِيَةَ
«Я спросил Са’да о мут’а (хадже таматту) или о совмещении их (умры и хаджа), на что он ответил: “Мы делали это, а тот, кто считает это запретным — неверующий в Господа Каабы, или в Господа Трона”, имея в виду Муавию».
- Хадис 17133Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал порицаемым для раба жениться без разрешения своего господина, и говорил: «Если он женился, то он блудник»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ غُنَيْمَ بْنَ قَيْسٍ ، قُلْتُ : الْعَبْدُ يَتَزَوَّجُ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ ، أَزَانٍ هُوَ ؟ قَالَ : قَدْ عَصَى ، قُلْتُ : أَزَانٍ هُوَ ؟ قَالَ : قَدْ عَصَى .
«Я спросил Гунайма ибн Кайса: «Раб женится без разрешения своего господина, является ли он прелюбодеем?» Он ответил: «Он совершил грех». Я спросил: «Является ли он прелюбодеем?» Он ответил: «Он совершил грех».
- Хадис 17513Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, мимо которого проходит женщина, и он смотрит на нее: кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :كُلُّ عَيْنٍ فَاعِلَةٌ يَعْنِي : زَانِيَةً
«Каждый глаз совершает (прелюбодеяние), то есть: прелюбодействует».
- Хадис 26790Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который восхваляет другого человекаقُلْتُ لِغُنَيْمٍ : أَيُكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَمْدَحَ أَخَاهُ وَهُوَ شَاهِدٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقُلْتُ : وَإِنْ كَانَ غَائِبًا ؟ قَالَ : كَانَ يُقَالُ : لَا تَمْدَحْ أَخَاكَ
«Я спросил Гунайма: «Порицается ли человеку восхвалять своего брата, когда тот присутствует?» Он ответил: «Да». Я спросил: «А если он отсутствует?» Он ответил: «Говорили: «Не восхваляй своего брата».
- Хадис 26862Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым для женщины пользоваться благовониями при выходе из домаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ ، ثُمَّ خَرَجَتْ لِيُوجَدَ رِيحُهَا ، فَهِيَ فَاعِلَةٌ ، وَكُلُّ عَيْنٍ فَاعِلَةٌ
«Какая бы женщина ни умастилась благовониями, а затем вышла так, чтобы почувствовали её запах, она — совершающая прелюбодеяние, и каждый глаз — совершающий прелюбодеяние».
- Хадис 30402Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносят в качестве мольбы при заупокойной молитвеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ قَالَ :كُنْتُ فِي جِنَازَةِ غُنَيْمٍ فَحَدَّثَنِي رَجُلٌ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ فَكَبَّرَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ كَمَا اسْتَغْفَرَكَ ، وَأَعْطِهِ مَا سَأَلَكَ ، وَزِدْهُ مِنْ فَضْلِكَ
Передал нам ‘Абдульваххаб ас-Сакафи со слов Халида, который сказал: «Я присутствовал на похоронах Гунейма, и один человек рассказал мне со слов Абу Мусы, что тот, совершив погребальную молитву, произнёс такбир, а затем сказал: "О Аллах, прости его, как он просил у Тебя прощения, даруй ему то, о чём
- Хадис 33483Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о человеке, павшем мучеником (шахидом): совершают ли над ним омовение или нетحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ قَالَ : سَمِعْتُ غُنَيْمَ بْنَ قَيْسٍ يَقُولُ : يُقَالُ :الشَّهِيدُ يُدْفَنُ فِي ثِيَابِهِ وَلَا يُغَسَّلُ
«Я слышал, как Гунайм ибн Кайс говорил: “Говорят: мученика (шахида) хоронят в его одежде и не омывают”».
- Хадис 35312Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о том, что Аллах уготовил для обитателей Ада, и о его суровостиحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ قَالَ : قَالَ كَعْبٌ :هَلْ تَدْرُونَ مَا قَوْلُهُ : ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا ﴾، فَقَالُوا : مَا كُنَّا نَرَى أَنَّ وُرُودَهَا إِلَّا دُخُولُهَا ، قَالَ : فَقَالَ : لَا ، وَلَكِنَّهُ يُجَاءُ بِجَهَنَّمَ فَتُمَدُّ لِلنَّاسِ كَأَنَّهَا مَتْنُ إِهَالَةٍ ، حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ عَلَيْهَا أَقْدَامُ الْخَلَائِقِ بَرِّه
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: «Сообщил нам аль-Джурайри от Абу ас-Салиля, от Гунейма ибн Кайса, от Абу аль-Аввама, который сказал: “Кааб спросил: “Знаете ли вы, что означают слова Всевышнего: “Каждый из вас войдет в него” (Коран, 19:71)?”. Люди ответили: “Мы думали, что войти в него — значит о
- Хадис 37879Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВеликая битва при Бадре, обстоятельства ее проведения и исходحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :كَانَ عِدَّةُ أَصْحَابِ طَالُوتَ يَوْمَ جَالُوتَ ثَلَاثَمِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ
Передал нам Ваки‘ от Сабита бин ‘Умара от Гунейма бин Кайса от Абу Мусы, сказавший: Число сподвижников Талута в день Голиафа составляло триста с лишним человек.