Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-А’маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы, который сказал: «Мы совершали поход на землю Византии, с нами был Хузайфа, а предводителем был человек из курайшитов. Он выпил вина, и мы хотели подвергнуть его наказанию. Хузайфа сказал: “Вы подвергаете наказанию своего предводителя
Хадисы передатчика
- Хадис 29466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПриведение в исполнение установленного наказания (хадд) над человеком на вражеской землеحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :غَزَوْنَا أَرْضَ الرُّومِ وَمَعَنَا حُذَيْفَةُ وَعَلَيْنَا رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَشَرِبَ الْخَمْرَ ، فَأَرَدْنَا أَنْ نَحُدَّهُ فَقَالَ حُذَيْفَةُ : أَتَحُدُّونَ أَمِيرَكُمْ وَقَدْ دَنَوْتُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ فَيَطْمَعُونَ فِيكُمْ ؟! فَقَالَ : لَأَشْرَبَنَّهَا وَإِنْ كَانَتْ مُحَرَّمَةً ، وَلَأَشْرَ
- Хадис 29488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, отрекающемся от отца, который находится в многобожииحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ رَجُلٍ نَفَى رَجُلًا مِنْ أَبٍ لَهُ فِي الشِّرْكِ ؟ فَقَالَ : عَلَيْهِ الْحَدُّ لِأَنَّهُ نَفَاهُ مِنْ نَسَبِهِ
«Я спросил аз-Зухри о человеке, который отрекся от человека как от своего отца во времена многобожия. Он сказал: “На нем лежит наказание, потому что он отрекся от его происхождения”».
- Хадис 29494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, которого оклеветали: что передается о его прощении обидчикаحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَذَفَ رَجُلًا فَعَفَا وَأَشْهَدَ ، ثَمَّ جَاءَ بِهِ إِلَى الْإِمَامِ بَعْدَ ذَلِكَ ، أَخَذَ لَهُ بِحَقِّهِ وَلَوْ مَكَثَ ثَلَاثِينَ سَنَةً
«Если человек обвинил другого в прелюбодеянии, а затем простил его и засвидетельствовал это, но после этого все же привел его к правителю, то он может потребовать свое право, даже если прошло тридцать лет».
- Хадис 29498Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО воре, которому приказывают отсечь правую руку, а он подставляет левуюحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍأَنَّ عَلِيًّا أَمْضَى ذَلِكَ
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, а тот от Яхьи ибн Абу Касира, что ‘Али утвердил это.
- Хадис 29505Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мнении тех, кто говорил, что пьяному полагается телесное наказание и его развод действителенحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :إِذَا أَعْتَقَ أَوْ طَلَّقَ السَّكْرَانُ جَازَ طَلَاقُهُ ، وَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ
«Если пьяный освободил раба или дал развод, то его развод действителен, и над ним исполняется наказание».
- Хадис 29677Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنَتِهِ فَاطِمَةَ بِخِدْمَةِ الْبَيْتِ ، وَقَضَى عَلَى عَلِيٍّ بِمَا كَانَ خَارِجًا مِنَ الْبَيْتِ مِنَ الْخِدْمَةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возложил на свою дочь Фатиму домашние дела, а на ‘Али возложил дела вне дома».
- Хадис 29971Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о том, кто попросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, научить его молитве, и он научил егоحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ أَنَّهُ قَالَ :احْفَظُوا عَنِّي مَا أَقُولُ لَكُمْ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِذَا كَنَزَ النَّاسُ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ فَاكْنِزُوا هَذِهِ الْكَلِمَاتِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِك
Передал нам Иса ибн Юнус от аль-Ауза’и, от Хассана ибн Атыйи, от Шаддада ибн Ауса, который сказал: «Запомните от меня то, что я скажу вам: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Когда люди будут копить золото и серебро, вы копите эти слова: “О Аллах, я про
- Хадис 29976Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВеличайшее имя Аллаха (аль-Исм аль-Азам)حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :اسْمُ اللهِ الْأَعْظَمُ فِي هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ : ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ﴾وَفَاتِحَةِ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ : ﴿الم ﴾﴿اللهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴾
Передал нам Иса ибн Юнус от Убайдуллаха ибн Абу Зияда, от Шахра ибн Хаушаба, от Асмы бинт Язид, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Величайшее имя Аллаха содержится в этих двух аятах: “Ваш Бог — Бог Единственный. Нет божества, кроме Него, Милостивого
- Хадис 30393Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто произносит в качестве мольбы мужчина при объявлении икамы к молитвеحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ مُجَاهِدٍ : أَنَّهُكَانَ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ : " حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ " قَالَ : الْمُسْتَعَانُ اللهُ ، فَإِذَا قَالَ : حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، قَالَ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, от того, кто сообщил ему со слов Муджахида, что он, когда муаззин говорил: “Спешите к молитве”, отвечал: “Помощь — у Аллаха”. А когда тот говорил: “Спешите к спасению”, отвечал: “Нет мощи и силы, кроме как у Аллаха”.
- Хадис 30454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о мусульманине, который говорит «амин» на мольбу монахаحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَمِّنَ الْمُسْلِمُ عَلَى دُعَاءِ الرَّاهِبِ ، فَقَالَ : إِنَّهُمْ يُسْتَجَابُ لَهُمْ فِينَا ، وَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ
«Нет ничего плохого в том, чтобы мусульманин говорил “Аминь” на мольбу монаха, ибо их мольбы за нас принимаются, хотя за них самих они не принимаются».
- Хадис 30534Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания об арабской грамматике и синтаксисе в Коранеحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ عُمَرَ [١]بْنِ زَيْدٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى : أَمَّا بَعْدُ : فَتَفَقَّهُوا فِي السُّنَّةِ ، وَتَفَقَّهُوا فِي الْعَرَبِيَّةِ ، وَأَعْرِبُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ عَرَبِيٌّ ، وَتَمَعْدَدُوا فَإِنَّكُمْ مَعَدِّيُّونَ
«‘Умар написал Абу Мусе: “А затем: изучайте Сунну, изучайте арабский язык и соблюдайте правила арабской грамматики в Коране, ибо он на арабском языке. И придерживайтесь нравов племени Ма‘ад, ибо вы — потомки Ма‘ада”».
- Хадис 31038Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлаваحَدَّثَنَا عِيسَى وَوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَاجِرِ ، عَنْ بُرَيْدَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ تَرَكَ الْعَصْرَ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ
«Кто пропустил послеполуденную молитву (‘аср), тот лишился своих дел».
- Хадис 31054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлаваحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ :إِنِّي لَأَعْلَمُ أَهْلَ دِينَيْنِ : أَهْلُ ذَيْنِكَ الدِّينَيْنِ فِي النَّارِ : أَهْلُ دِينٍ يَقُولُونَ : الْإِيمَانُ كَلَامٌ وَلَا عَمَلَ ، وَإِنْ قَتَلَ وَإِنْ زَنَى ، وَأَهْلُ دِينٍ يَقُولُونَ : كَانَ أَوَّلُونَا - أُرَاهُ ذَكَرَ كَلِمَةً سَقَطَتْ عَنِّي - لَيَأْمُرُونَنَا بِخَمْسِ صَلَوَاتٍ فِي
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза’и, от Яхьи ибн Аби ‘Амра аш-Шайбани, который сказал: «Хузайфа сказал: “Я знаю последователей двух религий, и обе эти группы — в Огне: группа, которая говорит, что вера — это только слова без дел, даже если человек убивает или совершает прелюбодеяние; и группа, к
- Хадис 31199Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ مُعَاوِيَةُ :لَا حِلْمَ إِلَّا التَّجَارِبُ
«Му‘авия сказал: “Нет мудрости (хильм), кроме как через испытания”».
- Хадис 31486Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек завещает раздать в качестве милостыни все свое имущество, но это не вступает в силу до его смертиحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ فِي رَجُلٍ تَصَدَّقَ بِمَالِهِ كُلِّهِ عَلَى غَيْرِ وَارِثٍ ثُمَّ حَبَسَهُ حَتَّى مَاتَ : يُرَدُّ ذَلِكَ إِلَى الثُّلُثِ
«Это возвращается к одной трети».
- Хадис 31508Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что завещание несовершеннолетнего недействительно, пока он не достигнет совершеннолетияحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :إِذَا بَلَغَ الْغُلَامُ خَمْسَةَ عَشَرَ جَازَتْ وَصِيَّتُهُ
«Я слышал, как он говорил: "Когда мальчику исполняется пятнадцать лет, его завещание становится действительным"».
- Хадис 31691Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об обучении науке о долях наследства (фараид)حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :قُلْتُ لِعَلْقَمَةَ : عَلِّمْنِي الْفَرَائِضَ ، قَالَ : ائْتِ جِيرَانَكَ
«Я сказал ‘Алькаме: «Научи меня правилам наследования». Он ответил: «Иди к своим соседям».
- Хадис 31968Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО сыне, рождённом в результате проклятия (лиан), который умер и оставил мать: какая доля ей достанется из наследстваحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :ابْنُ الْمُلَاعَنَةِ تَرِثُ أُمُّهُ مِيرَاثَهُ كُلَّهُ
«Мать сына, рожденного после проклятия (ли‘ан), наследует всё его имущество».
- Хадис 31975Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что женщине, прошедшей процедуру лиан, полагается треть, а остальное — в казну (бейт аль-маль)حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :تَرِثُهُ مِيرَاثَهَا ، وَبَقِيَّتُهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ
«Она наследует его (как положено) по её доле, а остальное — в казну».
- Хадис 31977Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что женщине, прошедшей процедуру лиан, полагается треть, а остальное — в казну (бейт аль-маль)أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ مِثْلَ ذَلِكَ . فِي ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ وَوَلَدِ الزِّنَى إِذَا مَاتَ وَرِثَتْهُ أُمُّهُ حَقَّهَا فِي كِتَابِ اللهِ وَإِخْوَتُهُ لِأُمِّهِ حُقُوقَهُمْ وَكَانَ مَا بَقِيَ لِلْمُسْلِمِينَ
… подобное этому: о сыне, рожденном после проклятия, и сыне от прелюбодеяния: «Когда он умирает, его мать наследует свою долю, установленную Книгой Аллаха, а его братья по матери — свои доли, а то, что останется, принадлежит мусульма