«Тебе достаточно того, что стекает с твоего лица на твою бороду».
Хадисы передатчика
- Хадис 120Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не прочесывал бороду пальцами и говорил: «Тебе достаточно того, что по ней стекает»حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :حَسْبُكَ مَا سَالَ مِنْ وَجْهِكَ عَلَى لِحْيَتِكَ
- Хадис 1406Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил морскую воду и говорил, что она недостаточна (для очищения)حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ :أَنَّهُ رَكِبَ الْبَحْرَ فَنَفِدَ مَاؤُهُمْ ، فَتَوَضَّأَ بِنَبِيذٍ ، وَكَرِهَ أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ
Передал нам Исхак ибн Сулейман от Абу Джа’фара, от ар-Раби’а ибн Анаса, от Абу аль-Алии, что он отправился в морское путешествие, и когда у них закончилась вода, он совершил омовение набизом (настоем), не желая совершать омовение морской водой.
- Хадис 2006Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Шерстяные носки (джураби) подобны кожаным носкам (хуффайн)»وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنْ يَحْيَى الْبَكَّاءِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :الْمَسْحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ كَالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Ваки’ сказал: передал нам Абу Джа’фар ар-Рази, от Яхьи аль-Бакка, который сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: “Протирание носков подобно протиранию кожаных носков (хуффайн)”».
- Хадис 3608Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО времени послеполуденной молитвы (аср): сколько длится период ее установленияحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :الْعَصْرُ عَلَى النِّصْفِ مِنَ الظُّهْرِ
«Время [наступления] асра — когда тень [предмета] достигает половины [длины] тени [в момент] зухра».
- Хадис 3921Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб улыбке во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ رَجُلٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :التَّبَسُّمُ فِي الصَّلَاةِ لَيْسَ بِشَيْءٍ
«Улыбка во время молитвы — это ничто (не нарушает её)».
- Хадис 4219Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует делать человеку, если он читает аят земного поклона во время ходьбыحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي الْعَالِيَةِ : إِنِّي آخُذُ فِي سِكَّةٍ ضَيِّقَةٍ ، فَأَسْمَعُ الْقَارِئَ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ ، فَأَسْجُدُ عَلَى الطَّرِيقِ ؟ قَالَ : نَعَمِ ، اسْجُدْ عَلَى الطَّرِيقِ
«Я сказал Абу аль-‘Алийе: “Я иду по узкой дороге и слышу чтеца, который читает [аят] ас-саджда, должен ли я совершить земной поклон прямо на дороге?” Он ответил: “Да, соверши земной поклон на дороге”».
- Хадис 6854Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который стонет в своей молитве или вздыхаетحَدَّثَنَا [١]مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ :مَنْ أَنَّ فِي صَلَاتِهِ ، فَقَدْ فَسَدَتْ عَلَيْهِ صَلَاتُهُ
«Я слышал, как Ибрахим говорил: «Тот, кто стонет в своей молитве, его молитва испорчена».
- Хадис 6999Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает витр, а затем молится как есть сразу после негоحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُوتِرَ ثُمَّ يُصَلِّيَ عَلَى إِثْرِ وِتْرِهِ
«Что он считал нежелательным совершать витр, а затем совершать молитву сразу после своего витра».
- Хадис 7075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто совершал кунут в утренней молитве и считал это правильнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، [عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسٍ] [١]:أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ فِي الْفَجْرِ
«Передал нам Абу Джа‘фар ар-Рази, ар-Раби‘ ибн Анас от Анаса: "Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал кунут во время утренней молитвы"».
- Хадис 8803Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, забывшем произнести свидетельство (ташахуд)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ غَالِبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا جَلَسَ قَدْرَ التَّشَهُّدِ ثُمَّ أَحْدَثَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ ؛ لِأَنَّ لَيْسَ كُلُّ أَحَدٍ يُحْسِنُ أَنْ يَتَشَهَّدَ
«Если он посидел время, равное ташаххуду, а затем осквернился, то его молитва завершена, потому что не каждый умеет читать ташаххуд».
- Хадис 10550Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который отдает закят только одной категории [нуждающихся]?وَكِيعُ [بْنُ] [١]الْجَرَّاحِ [٢]، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ تَجْعَلَهَا فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ مِمَّا قَالَ اللهُ تَعَالَى
Ваки' аль-Джаррах от Абу Джа'фара, от ар-Раби'а, от Абу аль-'Алии, который сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы отдать ее в одну категорию из тех, что назвал Всевышний Аллах».
- Хадис 12234Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО причитаниях по умершему и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ﴿وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ ﴾. قَالَ : فِي كُلِّ أَمْرٍ وَافَقَ لِلهِ طَاعَةً ، وَلَمْ يَرْضَ لِنَبِيِّهِ أَنْ يُطَاعَ فِي مَعْصِيَةٍ
«...и не будут ослушаться тебя в добре», он сказал: «Во всём, что соответствует послушанию Аллаху. И Он не желал, чтобы Его Пророку повиновались в грехе».
- Хадис 12500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО посте в течение трех дней в качестве искупления за клятву: нужно ли разделять их или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :كَانَ أُبَيٌّ يَقْرَؤُهَا : ( فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ )
«Убай читал это так: “...пост в течение трех дней подряд”».
- Хадис 15919Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто заявлял, что обладает знанием о ритуалах хаджаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي جَعْفَرٍ فَمَرَّ عَطَاءٌ ، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : مَا بَقِيَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ أَعْلَمُ بِمَنَاسِكِ الْحَجِّ مِنْ عَطَاءٍ
«Я сидел с Абу Джа‘фаром, и мимо прошел ‘Ата. Абу Джа‘фар сказал: “На поверхности земли не осталось никого, кто знал бы обряды хаджа лучше, чем ‘Ата”».
- Хадис 19022Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что каждой разведенной женщине полагается подарок (мутаа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، [عَنِ الرَّبِيعِ] [١]، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مَتَاعٌ
«Каждой разведенной женщине полагается мут‘а».
- Хадис 20734Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО призыве свидетелей при покупке и продажеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ :رَأَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ مُحْرِزٍ وَأَتَى السُّوقَ وَمَعَهُ دِرْهَمٌ زَيْفٌ فَقَالَ : " مَنْ يَبِيعُنِي عِنَبًا طَيِّبًا بِدِرْهَمٍ خَبِيثٍ ؟ " فَاشْتَرَى وَلَمْ يُشْهِدْ
«Я видел Сафвана ибн Мухриза, когда он пришел на рынок, имея при себе фальшивый дирхам. Он сказал: «Кто продаст мне хороший виноград за плохой дирхам?» Он купил и не призвал свидетелей».
- Хадис 21796Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу имущества сиротыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ . وَسُفْيَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالُوا :بِالْقَرْضِ
«(Это дозволено) в качестве долга».
- Хадис 21855Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО встрече торговых караванов за пределами рынкаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ [١]:لَا تَلَقَّوُا الْبُيُوعَ بِأَفْوَاهِ السِّكَكِ
«Не встречайте товары у въездов на рынки».
- Хадис 22759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым грабеж при разграблении и запрещал этоحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النُّهْبَةِ وَقَالَ : مَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил грабеж и сказал: "Кто грабит, тот не из нас"».
- Хадис 23361Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО расходовании фальшивых дирхамовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ :رَأَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ مُحْرِزٍ أَتَى السُّوقَ وَمَعَهُ دِرْهَمٌ زَيْفٌ ، فَقَالَ : مَنْ يَبِيعُنِي عِنَبًا طَيِّبًا بِدِرْهَمٍ خَبِيثٍ ؟ ! فَاشْتَرَى وَلَمْ يُشْهِدْ
«Передал нам Абу Джа‘фар ар-Рази от ар-Раби‘а ибн Анаса, который сказал: “Я видел, как Сафван ибн Мухриз пришел на рынок, имея при себе фальшивый дирхам, и сказал: “Кто продаст мне хороший виноград за плохой дирхам?” Он купил его и не стал призывать свидетелей”».