Ибн Идрис передал со слов Мутаррифа, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, который сказал: «Абдуллах сказал: «Удерживающий закят не является мусульманином».
Хадисы передатчика
- Хадис 9920Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об отказе от выплаты закятаابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :مَا مَانِعُ الزَّكَاةِ بِمُسْلِمٍ
- Хадис 12130Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО внезапной смерти и том, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ وَعَائِشَةَ قَالَا :مَوْتُ الْفَجْأَةِ رَأْفَةٌ بِالْمُؤْمِنِ ، وَأَسَفٌ عَلَى الْفَاجِرِ
«Внезапная смерть — это проявление милости к верующему и горе для нечестивца».
- Хадис 13208Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал паломничество в день жертвоприношенияحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَمْرٍو أَبِي الزَّعْرَاءِ قَالَ :سَافَرْتُ مَعَ أَبِي الْأَحْوَصِ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ رَمَى الْجَمْرَةَ ، وَحَلَقَ وَأَفَاضَ إِلَى الْبَيْتِ وَلَمْ يُضَحِّ
«Я путешествовал вместе с Абу аль-Ахвасом. Когда наступил день жертвоприношения, он бросил камешки в джамру, побрился и совершил ифаду к Дому, не совершив жертвоприношения».
- Хадис 13820Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлова Всевышнего: «Кто обязался совершить в них хадж...»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ [١]:﴿فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ ﴾قَالَ : التَّلْبِيَةَ
«Кто обязался совершить в них хадж». Он сказал: «Талбия».
- Хадис 14398Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал паломнику не совершать жертвоприношение, и о том, что передается по этому поводуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُضَحِّي فِي الْحَجِّ ، فَلَمَّا كَانَ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ قَالَ : اشْتَرُوا بَقَرَةً فَقَدِّدُوهَا نَتَزَوَّدُهَا فِي سَفَرِنَا
«Купите корову и нарежьте её полосками, мы возьмём её как провизию в наш путь».
- Хадис 17279Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть они не показывают своих украшений...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ :﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ﴾قَالَ : الثِّيَابُ
«и пусть не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны» (ан-Нур, 31): «Это — одежда».
- Хадис 17290Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть они не показывают своих украшений...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ :الثِّيَابُ
«Это — одежда».
- Хадис 17293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть они не показывают своих украшений...»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :الزِّينَةُ زِينَتَانِ : زِينَةٌ ظَاهِرَةٌ وَزِينَةٌ بَاطِنَةٌ لَا يَرَاهَا إِلَّا الزَّوْجُ أَمَّا الزِّينَةُ الظَّاهِرَةُ فَالثِّيَابُ ، وَأَمَّا الزِّينَةُ الْبَاطِنَةُ فَالْكُحْلُ وَالسِّوَارُ وَالْخَاتَمُ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Прикрасы бывают двух видов: видимые прикрасы и скрытые прикрасы, которые не видит никто, кроме мужа. Что касается видимых прикрас, то это одежда, а что касается скрытых прикрас, то это сур
- Хадис 17795Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о свадебных проповедях (хутба ан-никах)حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةَ الصَّلَاةِ وَخُطْبَةَ الْحَاجَةِ ، فَأَمَّا خُطْبَةُ الصَّلَاةِ فَالتَّشَهُّدُ ، وَأَمَّا خُطْبَةُ الْحَاجَةِ إِنَّ] الْحَمْدَ لِلهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا ، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَل
Передал нам Хумейд ибн ‘Абд ар-Рахман от аль-Мас‘уди, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от ‘Абдаллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, научил нас хутбе молитвы и хутбе нужды. Хутба молитвы — это ташаххуд. А хутба нужды: “Хвала Аллаху, мы просим Его о помощ
- Хадис 17879Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о красоте: что она собой представляетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :أُعْطِيَ يُوسُفُ وَأُمُّهُ ثُلُثَ الْحُسْنِ
«Юсуфу и его матери была дана треть красоты».
- Хадис 18003Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ревности и том, что об этом упоминалосьحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :احْبِسُوا النِّسَاءَ فِي الْبُيُوتِ ؛ فَإِنَّ النِّسَاءَ عَوْرَةٌ ، وَإِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ ، وَقَالَ لَهَا : إِنَّكِ لَا تَمُرِّينَ بِأَحَدٍ إِلَّا أُعْجِبَ بِكِ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, который сказал: «‘Абдуллах сказал: “Держите женщин в домах, ибо женщины — это ‘аврат (то, что должно быть скрыто). И поистине, когда женщина выходит из своего дома, шайтан пристально смотрит на нее и говорит ей: “Ты не пройдешь мимо ни одно
- Хадис 18019Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о суннитском разводе (толяк ас-сунна): что это такое и когда дают такой разводحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ ، فَلْيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا فِي غَيْرِ جِمَاعٍ
«Если мужчина хочет развестись со своей женой, пусть разводится с ней в состоянии чистоты, без совершения полового акта».
- Хадис 18033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто желательно из развода в соответствии с Сунной (талак ас-сунна) и каков онحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :مَنْ أَرَادَ الطَّلَاقَ الَّذِي هُوَ الطَّلَاقُ فَلْيُطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً ، ثُمَّ يَدَعْهَا حَتَّى تَحِيضَ ثَلَاثَ حِيَضٍ
«Кто хочет развода, который является [правильным] разводом, пусть даст один развод, а затем оставит ее, пока у нее не пройдут три менструации».
- Хадис 18061Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, кто дает по одному разводу в каждый период чистоты — когда истекает ее срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يُطَلِّقَهَا ثَلَاثًا لِلسُّنَّةِ طَلَّقَهَا عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ وَاحِدَةً ، وَتَعْتَدُّ بِحَيْضَةٍ أُخْرَى عِنْدَ آخِرِ طَلَاقِهَا
«Если мужчина хочет развестись с ней трижды согласно Сунне, он дает ей по одному разводу в каждый период чистоты, и она отсчитывает еще одну менструацию после последнего развода».
- Хадис 18993Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, когда он дает ей развод, а она беременна: кто говорил, что на нем лежит обязанность ее содержанияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَا يُطَلِّقُهَا وَهِيَ حَامِلٌ فَيُنَدِّمَهُ اللهُ ، فَيُنْفِقَ عَلَيْهَا حَمْلَهَا وَرَضَاعَهَا حَتَّى تَفْطِمَهُ
«Пусть не разводится с ней, когда она беременна, чтобы Аллах не заставил его раскаяться, и чтобы он не содержал ее во время беременности и кормления, пока она не отлучит ребенка».
- Хадис 19245Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, которой муж дал развод, а затем умер: с какого дня она начинает отсчет периода ожиданияحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :الْعِدَّةُ مِنْ يَوْمِ يَمُوتُ وَيُطَلِّقُ
«Срок ожидания начинается со дня смерти или развода».
- Хадис 19505Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, когда он дает ей развод, а у нее грудной ребенокحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :عَلَيْهِ رَضَاعُهُ حَتَّى تَفْطِمَهُ
«На нем лежит обязанность по его кормлению грудью, пока она не отлучит его».
- Хадис 20275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об убийстве змей и дозволенности этогоحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ [١]، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْأَعْيَنِ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ قَتَلَ حَيَّةً قَتَلَ كَافِرًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Тот, кто убил змею, убил неверного"».
- Хадис 24082Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО прижигании (кай): кто разрешил егоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :أُتِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرَجُلٍ نُعِتَ لَهُ الْكَيُّ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اكْوُوهُ أَوِ ارْضِفُوهُ
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах от Суфьяна, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от ‘Абдуллы, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели человека, которому было предписано прижигание, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: „Прижгите его или п
- Хадис 25653Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым золотое кольцоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ أُسَامَةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :أَتَيْتُ عُمَرَ وَفِي يَدِي خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَضَرَبَ يَدَيَّ بِعَصًا كَانَتْ مَعَهُ
«Я пришел к Умару, а на моей руке было золотое кольцо, и он ударил меня по руке палкой, которая была у него».