مُحَدِّث
Передатчики · #4945

Анбаса ибн Абдуррахман ибн Анбаса аль-Умави

عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة الأموي

ум. 180 г.х.8-е поколение (восьмое)
32
Хадисы передатчика · марфу‘ 32 · маукуф 0 · макту‘ 0 →
13
Передавал от
12
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Оставленный (матрук)

متروك
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал аль-Бухари: «Оставили его»

قال البخاري : تركوه

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля

Сведения

Полное имя
Анбаса ибн Абдуррахман ибн Анбаса ибн Са‘ид ибн аль-‘Ас аль-Умави; также сказано: Анбаса ибн Абу Абдуррахман, но это ошибкаعنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ، وقيل : عنبسة بن أبي عبد الرحمن وهو وهم
Происхождение
аль-Умави, аль-Курашиالأموي ، القرشي

Формы имени в иснадах · 8

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ14
  • عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ11
  • عَنْبَسَةَ2
  • عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ2
  • عَنْبَسَةَ ، يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
  • عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ1
  • عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ1
  • عَنْبَسَةُ1

Мнения имамов · 34

все (29)похвала (0)порицание (26)смешанное (0)сведения (3)◈ только имамы (29)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 29 — порицание 26 · сведения 3

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал: «Я спросил своего отца об ‘Анбасе ибн ‘Абд ар-Рахмане аль-Кураши, и он сказал: «Он — оставленный в хадисах (матрук аль-хадис), он выдумывал хадисы, и у Ахмада ибн Юнуса было что-то от него, но мы не записывали от него намеренно».

    نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عنبسة بن عبد الرحمن القرشي ، فقال : هو متروك الحديث ، كان يضع الحديث وكان عند أحمد بن يونس عنه شيء فلم نكتب عنه على العمد

    автор цитаты исправлен проектом — в собранных мнениях она была записана за другим учёным

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Йахьи ибн Ма‘ина: «Ничто (ля шай)».

    قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : لا شيء

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Сказал Ибн Аби Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Ничто (ля шай)».

    وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : لا شيء

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Сказал Ибн аль-Барки со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».

    وقال ابن البرقي ، عن ابن معين : ضعيف

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Сказал ‘Усман ибн Са‘ид со слов Ибн Ма‘ина: «Я не знаю его, также он — автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)». Так же сказал Ибн ‘Ади.

    وقال عثمان بن سعيد ، عن ابن معين : لا أعرفه أيضا منكر الحديث . وكذا قال ابن عدي

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али, сказал: передал нам ‘Усман ибн Са‘ид, сказал: «Я спросил Йахью ибн Ма‘ина об ‘Анбасе ибн ‘Абд ар-Рахмане [аль-Кураши], и он сказал: «Я не знаю его».

    حدثنا محمد بن علي قال : ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين عن عنبسة بن عبد الرحمن [ القرشي ] ، فقال : لا أعرفه

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Абу Бакр ибн Аби Хайсама в том, что он написал мне, сказал: «Я слышал, как Йахья ибн Ма‘ин говорил: ‘Анбаса ибн ‘Абд ар-Рахман, который передаёт от Мухаммада ибн Зазана, и от которого передавал аль-Валид ибн Муслим — ничто (ля шай)».

    نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عنبسة بن عبد الرحمن الذي يحدث عن محمد بن زاذان وحدث عنه الوليد بن مسلم لا شيء

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Сказал аль-Бухари: «Оставили его».

    وقال البخاري : تركوه

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Сказал аль-Бухари: «Оставили его».

    وقال البخاري : تركوه

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: ‘Анбаса ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Кураши — автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис), оставили его».

    سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عنبسة بن عبد الرحمن القرشي منكر الحديث ، تركوه

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Сказал аль-Бухари: «Оставили его».

    قال البخاري : تركوه

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Сказал Абу Зур‘а: «Автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис), слабый в хадисах (вахи аль-хадис)».

    وقال أبو زرعة : منكر الحديث ، واهي الحديث

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Сказал Абу Зур‘а: «Слабый в хадисах, автор отвергаемых хадисов».

    وقال أبو زرعة : واهي الحديث منكر الحديث

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Сказал Абу Хатим: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис), он выдумывал хадисы».

    وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، كان يضع الحديث

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Сказал Абу Хатим: «Оставленный в хадисах, он выдумывал хадисы».

    وقال أبو حاتم : متروك الحديث كان يضع الحديث

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Абу Хатим обвинил его в выдумывании хадисов (вад‘).

    رماه أبو حاتم بالوضع

  • ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.

    Сказал ат-Тирмизи: «Ослабляют его».

    وقال الترمذي : يضعف

  • ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.

    Сказал ат-Тирмизи: «Ослабляют его».

    وقال الترمذي : يضعف

  • ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.

    «Этот хадис — отвергаемый (мункар), мы не знаем его иначе, как с этой стороны. И ‘Анбасу ослабляют в хадисах, а ‘Абд аль-Малик ибн ‘Аллак — неизвестный (маджхуль)».

    هذا حديث منكر، لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وعنبسة يضعف في الحديث، وعبد الملك بن علاق مجهول

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    Сказали Абу Дауд, ан-Насаи и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)». Сказал ан-Насаи в другом месте: «Оставленный (матрук)».

    وقال أبو داود ، والنسائي ، والدارقطني : ضعيف . وقال النسائي في موضع آخر : متروك

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    Сказал ан-Насаи: «‘Анбаса ибн ‘Абд ар-Рахман — оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».

    وقال النسائي : عنبسة بن عبد الرحمن متروك الحديث

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    Сказал Ибн Хиббан: «Он — автор выдуманных вещей, не дозволено использовать его как довод».

    وقال ابن حبان : هو صاحب أشياء موضوعة لا يحل الاحتجاج به

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    Сказал Ибн Хиббан: «Он — автор выдуманных вещей, не дозволено использовать его как довод».

    وقال ابن حبان : هو صاحب أشياء موضوعة لا يحل الاحتجاج به

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    «И у этого ‘Анбасы есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и он — автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)».

    وعنبسة هذا له غير ما ذكرت من الحديث ، وهو منكر الحديث

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    Сказали Абу Дауд, ан-Насаи и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)». Сказал ан-Насаи также: «Оставленный (матрук)».

    وقال أبو داود والنسائي والدارقطني : ضعيف . وقال النسائي أيضا : متروك

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Сказали Абу Дауд, ан-Насаи и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)». Сказал ан-Насаи в другом месте: «Оставленный (матрук)».

    وقال أبو داود ، والنسائي ، والدارقطني : ضعيف . وقال النسائي في موضع آخر : متروك

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    Сказали Абу Дауд, ан-Насаи и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)». Сказал ан-Насаи в другом месте: «Оставленный (матрук)».

    وقال أبو داود ، والنسائي ، والدارقطني : ضعيف . وقال النسائي في موضع آخر : متروك

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Сказали Абу Дауд, ан-Насаи и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)». Сказал ан-Насаи также: «Оставленный (матрук)».

    وقال أبو داود والنسائي والدارقطني : ضعيف . وقال النسائي أيضا : متروك

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    Сказали Абу Дауд, ан-Насаи и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)». Сказал ан-Насаи также: «Оставленный (матрук)».

    وقال أبو داود والنسائي والدارقطني : ضعيف . وقال النسائي أيضا : متروك

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 13

От него передавали · 12

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela