Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от аль-‘Аля ибн аль-Мусаййиба, от ‘Амра ибн Мурры, который сказал: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заканчивал трапезу, он говорил: “Хвала Аллаху, Который оказал нам милость и наставил нас, и хвала Аллаху, Который насытил нас и напоил, и всяким
Хадисы передатчика
- Хадис 30176Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто произносит в качестве мольбы мужчина по завершении трапезыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيْنَا فَهَدَانَا ، وَالْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَشْبَعَنَا وَأَرْوَانَا ، وَكُلُّ بَلَاءٍ حَسَنٍ أَوْ صَالِحٍ أَبْلَانَا
- Хадис 30275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносит в качестве мольбы во второй половине дня в день Арафаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شَتْرٍ [١]قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ الْحَنَفِيَّةِ : مَا خَيْرُ مَا نَقُولُ فِي حَجِّنَا ؟ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ .
«Я спросил Ибн аль-Ханафию: "Что лучше всего нам говорить во время нашего хаджа?" Он ответил: "Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и Аллах Велик"».
- Хадис 30276Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносит в качестве мольбы во второй половине дня в день Арафаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِمِثْلَهُ . قُلْتُ لِابْنِ الْحَنَفِيَّةِ مَا خَيْرُ مَا نَقُولُ فِي حَجِّنَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ
… подобное этому. Я спросил Ибн аль-Ханафию: "Что лучше всего нам говорить во время нашего хаджа?" Он ответил: "Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и Аллах Велик".
- Хадис 30356Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, к чему Мусе, мир ему, было велено взывать и что произноситьحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَمَّا بُعِثَ مُوسَى إِلَى فِرْعَوْنَ قَالَ : رَبِّ أَيُّ شَيْءٍ أَقُولُ ؟ قَالَ : قُلْ : هَيَّا شَرٌّ هَيَّا
«Когда Муса был послан к Фараону, он спросил: "Господи, что мне сказать?" Он ответил: "Скажи: Хайя шаррун хайя"».
- Хадис 30464Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто произносит в качестве мольбы и говорит мужчина, когда укладывает покойного в могилуحَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ إِذَا وُضِعَ الْمَيِّتُ فِي الْقَبْرِ أَنْ يَقُولُوا : بِسْمِ اللهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَعَذَابِ النَّارِ ، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ
Передал нам Ваки‘ ибн аль-Джаррах от Суфьяна, от ‘Амра ибн Мурры, от Хайсамы, который сказал: «Они считали желательным, когда покойного клали в могилу, говорить: “С именем Аллаха, на пути Аллаха, согласно религии Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. О Аллах, защити его от муче
- Хадис 30658Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО неясных местах в Коране (муташабих)حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ مُعَاذٍ أَنَّهُ قَالَ :أَمَّا الْقُرْآنُ فَمَنَارٌ كَمَنَارِ الطَّرِيقِ لَا يَخْفَى عَلَى أَحَدٍ ، فَمَا عَرَفْتُمْ مِنْهُ فَلَا تَسْأَلُوا عَنْهُ أَحَدًا ، وَمَا شَكَكْتُمْ فِيهِ فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ
«Что касается Корана, то он — маяк, подобный дорожному маяку, который не скроется ни от кого. То, что вы узнали из него, — не спрашивайте об этом никого, а то, в чем вы усомнились, — вверьте знающему».
- Хадис 30672Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что Коран будет заступаться за своего чтеца в День воскресенияحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ قَالَ :الْقُرْآنُ يَشْفَعُ لِصَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ : يَا رَبِّ جَعَلْتَنِي فِي جَوْفِهِ فَأَسْهَرْتُ لَيْلَهُ وَمَنَعْتُهُ مِنْ كَثِيرٍ مِنْ شَهَوَاتِهِ ، وَلِكُلِّ عَامِلٍ مِنْ عَمَلِهِ عُمَالَةٌ ، فَيُقَالُ لَهُ : ابْسُطْ يَدَكَ ، قَالَ : فَتُمْلَأُ مِنْ رِضْوَانِ ، فَلَا سَخَطَ عَلَيْهِ
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от ‘Амра ибн Мурры, от Муджахида, который сказал: «Коран заступится за своего обладателя в День воскресения и скажет: “О Господь, Ты поместил меня в его грудь, и я заставлял его проводить ночи без сна и удерживал его от многих его страстей”. И каждому труженику полагаетс
- Хадис 30681Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что обладателю Корана скажут: «Читай и восходи»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : يُقَالُ :اقْرَأْ وَارْقَهْ ، قَالَ : فَيُرْفَعُ لَهُ بِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةٌ ، وَيُزَادُ بِكُلِّ آيَةٍ حَسَنَةٌ
«Скажут: “Читай и восходи”. И за каждый аят его степень будет повышаться, и за каждый аят ему будет прибавляться благое деяние».
- Хадис 30717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым говорить: «Я прочел весь Коран»حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ :مَا تَقْرَؤُونَ رُبُعَهَا ، يَعْنِي : بَرَاءَةٌ
«Хузайфа сказал: «Вы не читаете и четверти ее», имея в виду: суру «Бара’а».
- Хадис 30724Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым толковать Коранحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ آيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ ؟ فَقَالَ : لَا تَسْأَلْنِي عَنِ الْقُرْآنِ ، وَسَلْ عَنْهُ مَنْ يَزْعُمُ أَنَّهُ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْهُ شَيْءٌ !
«Один человек спросил Саида ибн аль-Мусайяба об аяте из Корана, на что тот ответил: «Не спрашивай меня о Коране, а спрашивай о нем того, кто утверждает, что от него не скрыто в нем ничего!»
- Хадис 31043Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлаваحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :الْقُلُوبُ أَرْبَعَةٌ : قَلْبٌ مُصْفَحٌ فَذَلِكَ قَلْبُ الْمُنَافِقِ ، وَقَلْبٌ أَغْلَفُ ، فَذَلِكَ قَلْبُ الْكَافِرِ ، وَقَلْبٌ أَجْرَدُ كَأَنَّ فِيهِ سِرَاجًا يَزْهَرُ ، فَذَاكَ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ ، وَقَلْبٌ فِيهِ نِفَاقٌ وَإِيمَانٌ ، فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ قُرْحَةٍ قَيْحٌ وَدَمٌ ، وَمَثَلُهُ كَمَثَل
Передал нам Абу Му’авия от аль-А’маша, от ‘Амра ибн Мурры, от Абу аль-Бахтари, от Хузайфы, который сказал: «Сердца бывают четырех видов: сердце чистое (открытое) — это сердце лицемера; сердце, покрытое оболочкой — это сердце неверующего; сердце гладкое, в котором словно сияет светильник — это сердце
- Хадис 31059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлаваحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَوْثَقُ عُرَى الْإِسْلَامِ : الْحُبُّ فِي اللهِ ، وَالْبُغْضُ فِي اللهِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Самые надежные узы ислама — это любовь ради Аллаха и ненависть ради Аллаха”».
- Хадис 31197Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ ، قَالَ :صَلَّى بِنَا مُعَاوِيَةُ الْجُمُعَةَ بِالنُّخَيْلَةِ فِي الضُّحَى ، ثُمَّ خَطَبَنَا فَقَالَ : مَا قَاتَلْتُكُمْ لِتُصَلُّوا وَلَا لِتَصُومُوا وَلَا لِتَحُجُّوا وَلَا لِتُزَكُّوا ، وَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّكُمْ تَفْعَلُونَ ذَلِكَ ، وَلَكِنْ إِنَّمَا قَاتَلْتُكُمْ لِأَتَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ ، فَقَدْ أَعْطَا
Передал нам Абу Му‘авия со слов аль-А‘маша, от ‘Амра ибн Мурры, от Са‘ида ибн Сувайда, который сказал: «Му‘авия совершил с нами пятничную молитву в ан-Нухайле в утреннее время, а затем обратился к нам с проповедью и сказал: “Я сражался с вами не для того, чтобы вы молились, постились, совершали хадж
- Хадис 31245Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فَجَعَلَ يَذْكُرُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أُبَيٍّ وَمَا نَزَلَ فِيهِ مِنَ الْقُرْآنِ وَيَعِيبُهُ ، وَكَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حُرْمَةٌ وَقَرَابَةٌ ، وَكَعْبٌ سَاكِتٌ ، قَالَ : فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ : أَلَمْ تَرَ أَن
Передал нам Ибн Идрис от Мис‘ара, от ‘Амра ибн Мурры, от ‘Абдуррахмана ибн Аби Лайлы, который сказал: «Пришел человек к Ка‘бу ибн ‘Уджре и стал поминать ‘Абдуллаха ибн Убайя и то, что было ниспослано о нем в Коране, понося его, хотя между ними были родственные связи, а Ка‘б молчал. Человек ушел к ‘У
- Хадис 31281Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، قَالَ :كَتَبَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَيْبَ عُثْمَانَ فَقَالُوا : مَنْ يَذْهَبُ بِهِ إِلَيْهِ ؟ فَقَالَ عَمَّارٌ : أَنَا ، فَذَهَبَ بِهِ إِلَيْهِ ، فَلَمَّا قَرَأَهُ قَالَ : أَرْغَمَ اللهُ بِأَنْفِكَ ، فَقَالَ عَمَّارٌ : وَبِأَنْفِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ؛ قَالَ : فَقَامَ فَوَطِ
«Рассказал нам Кутба ибн Абдуль-Азиз от аль-Амаша, от Амра ибн Мурры, от Салима ибн Аби аль-Джа'да, который сказал: «Сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, записали недостатки Усмана и спросили: «Кто отнесет это ему?». Аммар сказал:
- Хадис 31301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُرَادِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، قَالَ :بَيْنَا شَاعِرٌ يَوْمَ صِفِّينَ يُنْشِدُ هِجَاءً لِمُعَاوِيَةَ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : وَعَمَّارٌ يَقُولُ : الْزَقْ بِالْعَجُوزَيْنِ ، قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ : سُبْحَانَ اللهِ ، تَقُولُ هَذَا وَأَنْتُمْ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ : إِنْ شِ
Передал нам Яхья ибн Адам, сказав: «Передал нам Шарик от Мухаммада ибн ‘Абдуллаха аль-Муради, от ‘Амра ибн Мурры, от ‘Абдуллаха ибн Саламы, который сказал: “В день Сиффина один поэт читал сатиру на Му‘авию и ‘Амра ибн аль-‘Аса. ‘Аммар сказал: “Прилепитесь к двум старухам!” Тогда один человек сказал:
- Хадис 31754Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не объединял единокровных братий и сестер с единоутробными в их трети и говорил, что она принадлежит имحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُشَرِّكُ
«Он не объединял».
- Хадис 31871Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли он оставил братьев и деда, и о разногласиях касательно этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ كَانَ يُقَاسِمُ بِالْجَدِّ الْإِخْوَةَ إِلَى السُّدُسِ
Передал нам Ваки’, который сказал: передал нам Шу’ба от Амра ибн Мурры, от Абдуллаха ибн Салимы, от Али, что он делил наследство между дедом и братьями, доводя долю деда до шестой части.
- Хадис 31897Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО матери, сестре по отцу и матери, и дедеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللهِ يَقُولُفِي أُخْتٍ وَأُمٍّ وَجَدٍّ : لِلْأُخْتِ النِّصْفُ ، وَالنِّصْفُ الْبَاقِي بَيْنَ الْجَدِّ وَالْأُمِّ
«Сестре — половина, а оставшаяся половина — между дедом и матерью».
- Хадис 31915Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИх разногласия относительно вопроса о дедуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ :إِنِّي لَأُحِيلُ الْجَدَّ عَلَى مِائَتَيْ قَضِيَّةٍ
«Я могу привести двести решений относительно деда».