Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль

И сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Если ‘Абд ар-Рахман ибн Махди передает от какого-то человека хадис, то он является доводом (худжа)»».

И сказал Ханбаль со слов Абу ‘Абдаллаха: «Я не видел в Басре никого подобного Яхье ибн Са‘иду, а после него — ‘Абд ар-Рахману, и ‘Абд ар-Рахман более сведущ в фикхе из этих двоих».

И он также сказал: «Если Ваки‘ и ‘Абд ар-Рахман расходятся, то ‘Абд ар-Рахман более точен, потому что он ближе по времени к письменному источнику».

И сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Если ‘Абд ар-Рахман передает от человека, то он — довод (худжа)».

Когда Ибн Халфун упомянул его в книге «Ас-Сикат», он сказал: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Ваки‘ авторитетнее в сердце, а Ибн Махди — имам»».

И сказал Ахмад ибн Ханбаль: «‘Абд ар-Рахман был одним из источников правдивости (ма‘адин ас-сидк)».

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал он: сообщил нам Салих ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль: «Я спросил своего отца: «‘Абд ар-Рахман точнее у тебя или Ваки‘?» Он ответил: «‘Абд ар-Рахман допускает меньше упущений в хадисах Суфьяна, чем Ваки‘. Ваки‘ разошелся с ним в шестидесяти хадисах из хадисов Суфьяна, в то время как ‘Абд ар-Рахман приводил их в их точных формулировках. Он знал больше шейхов Суфьяна, чем Ваки‘, в то время как Ваки‘ передал примерно от пятидесяти шейхов, от которых ‘Абд ар-Рахман не передавал, и у ‘Абд ар-Рахмана была прекрасная осмотрительность». Я спросил: «А Абу Ну‘айм?» Он ответил: «Куда Абу Ну‘айму до них!»»

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал он: сообщил нам ‘Абдаллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Я слышал, как мой отец, упоминая Ибн Махди, говорил: «Он был надёжным (сика), прекрасным человеком, одним из источников правдивости, благочестивым мусульманином»».

Сказал Абу Дауд: «Я слышал, как Ахмад говорил: «Нет в нём проблем, но в его хадисах есть ошибки»».

Сказал Абу Дауд: «Я слышал, как Ахмад говорил: «Нет в нём проблем, но в его хадисах есть ошибки»».

И сказал Салих бин Ахмад ибн Ханбаль: «Я сказал своему отцу: "Кто из них более прочно утвердившийся (асбат) по твоему мнению: Ваки‘ ибн аль-Джаррах или Язид?" Он ответил: "Оба они, хвала Аллаху, являются прочно утвердившимися (сабат)". Я спросил: "А кто из них лучше с точки зрения своего состояния (в религии)?" Он ответил: "Оба они, хвала Аллаху, праведны, за исключением того, что Ваки‘ не марался о правителей. И я не видел никого, кто вмещал бы столько знания и был бы столь похож на людей благочестия и аскетизма, как Ваки‘"».

И сказал ‘Аббас ад-Дури: «Я напомнил Ахмаду ибн Ханбалю хадис из числа хадисов Шу‘бы, и он сказал мне: "Кто передал тебе это?" Я ответил: "Шабаба бин Сивар". Он сказал: "Но мне передал тот, подобного которому не видели твои глаза, — Ваки‘ ибн аль-Джаррах"».

И сказал Ибрахим ибн Исхак аль-Харби: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль как-то упомянул Ваки‘а и сказал: "Мои глаза никогда не видели подобного ему: он отлично запоминает хадисы, хорошо рассуждает о фикхе, обладая при этом богобоязненностью, усердием в поклонении и никого не злословит"».

И сказал ‘Абд ас-Самад бин Сулайман аль-Балхи: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Яхье ибн Са‘иде, ‘Абд ар-Рахмане бин Махди, Ваки‘е ибн аль-Джаррахе и аль-Фадле бин Дукайне, и он ответил: "Я не видел никого с более сильной памятью, чем Ваки‘; а для тебя достаточно познаний и точности ‘Абд ар-Рахмана бин Махди; и я не видел человека более уравновешенного по отношению к людям без какого-либо пристрастия и более строгого в проверке дел передатчиков, чем Яхья ибн Са‘ид; а Абу Ну‘айм допускает меньше всего ошибок из этой четвёрки, и он для меня — правдивый (садук), надёжный (сика), занимающий положение довода (худджа) в хадисе"».

И сказал Ахмад бин Сахль бин Бахр ан-Найсабури: «Я вошел к Ахмаду ибн Ханбалю после испытания (михна) и слышал, как он говорил: "Ваки‘ ибн аль-Джаррах был имамом мусульман своего времени"».

И сказал Ахмад бин аль-Хасан ат-Тирмизи: «Ахмада ибн Ханбаля спросили о Ваки‘е и ‘Абд ар-Рахмане бин Махди, и он ответил: "Ваки‘ более велик в сердце, а ‘Абд ар-Рахман — имам"».

И сказал Тамим ибн Мухаммад ат-Туси: Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Обращайтесь к трудам Ваки‘а».

И сказал Салих ибн Ахмад: Я сказал своему отцу: «Кто из них для тебя более авторитетен (сабт): Ваки‘ или Язид?» Он ответил: «Хвала Аллаху Всевышнему, оба они — сабт (авторитет)». Я спросил: «А кто из них более праведен?» Он ответил: «Оба они — праведники, однако Ваки‘ не был запятнан связями с правителями, и я не видел никого более емкого в знании, чем он, и более похожего на людей аскетизма (нуск)».

И сказал ад-Дури: Я обсуждал с Ахмадом один хадис, и он спросил: «Кто передал его тебе?» Я ответил: «Шабаба». Он сказал: «Но мне передал тот, подобного которому не видели твои глаза, — Ваки‘».

И сказал Ахмад ибн аль-Хасан ат-Тирмизи со слов Ахмада: «Ваки‘ более велик в сердце, а ‘Абд ар-Рахман ибн Махди — имам».

И сказал Ахмад ибн Сахль ибн Бахр со слов Ахмада: «Ваки‘ был имамом мусульман своего времени».

И сказал ‘Абд ас-Самад ибн Сулейман: Я спросил Ахмада о Яхье ибн Са‘иде, Ибн Махди, Ваки‘е и Абу Ну‘айме, на что он ответил: «Я не видел никого с более сильной памятью, чем Ваки‘; с тебя достаточно познаний и точности ‘Абд ар-Рахмана; я не видел никого более взвешенного по отношению к людям без пристрастия и более строгого в проверке передатчиков, чем Яхья; а Абу Ну‘айм совершает меньше всего ошибок среди этих четырех».

И сказал Тамим ибн Мухаммад ат-Туси: Я слышал, как Ахмад говорил: «Обращайтесь к трудам Ваки‘а».

И сказал Абу Ахмад ибн Ханбаль: «Я не записывал ни от кого столько, сколько записал от Ваки‘а».