Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль
أحمد بن حنبل
- Йахья ибн Исма‘иль аль-Васитиум. 230
Сказал аль-Аджури: спросили Абу Дауда о нем, и он ответил: «Я слышал, как Ахмад упомянул его и сказал: «Я знаю его с давних пор, и он был моим другом»».
قال الآجري : سئل أبو داود عنه ، فقال : سمعت أحمد ذكره فقال : أعرفه قديما ، وكان لي صديقا - Ахмад ибн Джамиль аль-Марвазиум. 230
И записал от него хадисы Ахмад.
وكتب عنه أحمد - Са‘ид ибн Абу ар-Раби‘ ас-Самманум. 230
‘Абдуллах сказал: «Я слышал своего отца, который упомянул Са‘ида ибн Аби алрбй‘ (Абу ар-Раби‘) ас-Саммана и сказал: «Я считаю его только правдивым (садук)»».
قال عبد الله : سمعت أبي ، وذكر سعيد بن أبي الربيع السمان ، فقال : ما أراه إلا صدوقا - Са‘ид ибн Абу ар-Раби‘ ас-Самманум. 230
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Ханбал] из того, что он написал мне, сказав: «Я слышал своего отца, который упомянул Ибн Аби алрбй‘ (Абу ар-Раби‘) ас-Саммана и сказал: «Я считаю его только правдивым (садук)»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سمعت أبي ، وذكر ابن أبي الربيع السمان فقال : ما أراه إلا صدوقا - аль-Лайс ибн Халид аль-Балхиум. 230
И ‘Абдуллах ибн Ахмад обычно записывал хадисы только от тех, кому его отец разрешал записывать от них, и поэтому большинство его шейхов были надёжными (сика). И я поистине удивляюсь упущению Ибн Хиббана, который не упомянул его в числе своих «Ас-Сикатов».
وقد كان عبد الله بن أحمد لا يكتب إلا عمن يأذن له أبوه في الكتابة عنه ، ولهذا كان معظم شيوخه ثقات ، وإني لأتعجب من إغفال ابن حبان ذكر هذا في ثقاته - Яхья ибн Абдувайх аль-Багдадиум. 230
И записывал от него ‘Абд Аллах ибн Ахмад от своего отца, и как же мало у него передач!
وقد كتب عنه عبد الله بن أحمد عن أبيه ، وما أقل ما له من الروايات - Яхья ибн Абдувайх аль-Багдадиум. 230
Сказал: «И восхвалил его Ахмад, и приказал своему сыну ‘Абд Аллаху перенимать от него, запретив ему перенимать от ‘Али ибн аль-Джа‘да».
قال : وأثنى عليه أحمد وأمر ابنه عبد الله بالأخذ عنه حيث منعه من الأخذ عن علي بن الجعد - Яхья ибн Абдувайх аль-Багдадиум. 230
Восхвалил его Ахмад ибн Ханбаль и приказал своему сыну перенимать от него, когда запретил ему слушать хадисы от ‘Али ибн аль-Джа‘да.
أثنى عليه أحمد بن حنبل ، وأمر ابنه بالأخذ عنه ، حيث منعه السماع من علي بن الجعد . - Яхья ибн Абдувайх аль-Багдадиум. 230
И записывал от него ‘Абд Аллах ибн Ахмад ибн Ханбаль по приказу своего отца Ахмада, который запретил ему записывать от ‘Али ибн аль-Джа‘да и приказал записывать от Яхьи ибн ‘Абдувайха.
وقد كتب عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل بأمر أبيه أحمد ، نهاه أن يكتب عن علي بن الجعد ، وأمره بالكتابة عن يحيى بن عبدويه . - Шазз ибн Яхья аль-Васитиум. 230
Абу Дауд сказал: «Я слышал, как Ахмаду сказали: „Шазз ибн Яхья?“ Он ответил: „Я знаю его“, и отозвался о нем хорошо»
قال أبو داود : سمعت أحمد قيل له : شاذ بن يحيى ؟ قال : عرفته ، وذكره بخير - Шазз ибн Яхья аль-Васитиум. 230
Абу Дауд сказал: «Я слышал, как Ахмаду сказали: „Шазз ибн Яхья?“ Он ответил: „Я знаю его“, и отозвался о нем хорошо».
قال أبو داود : سمعت أحمد قيل له : شاذ بن يحيى ؟ قال : عرفته ، وذكره بخير . - Исма‘иль ибн Са‘ид аш-Шаланджиум. 230
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам аль-ХАСан бин ‘Али аль-Амули в том, что он написал мне, сказав: «Я спросил Ахмада бин Ханбаля об Исма‘иле бин Са‘иде аль-Касаи, и он сказал: „Да помилует Аллах Абу Исхака, он занимал высокое положение в исламе, был из числа людей знания и достоинства“».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا الحسن بن علي الآملي فيما كتب إلي قال : سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن سعيد الكسائي ، فقال : رحم الله أبا إسحاق ، كان من الإسلام بمكان ، كان من أهل العلم والفضل - Са’д ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Ауфиум. 230
Сказал о нем Ахмад: «Джахмит». И сказал: «И если бы не это также, он все равно не был бы тем, кто заслуживает, чтобы от него записывали, и не был подходящим для этого», как передал аль-Хатыб
قال أحمد فيه : جهمي . قال : ولو لم يكن هذا أيضا ، لم يكن ممن يستأهل أن يكتب عنه ، ولا كان موضعا لذاك ، حكاه الخطيب - Яхья ибн Хашим аль-Куфиум. 230
И сказал Муханна от Ахмада: «Не является надёжным (сика), и его хадисы не записываются».
وقال مهنأ عن أحمد : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه - Сулайман ибн Дауд аль-Ахвальум. 231
Сказал Шахин ибн ас-Сумида‘ аль-‘Абди: Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль отзывался с хорошей похвалой об Абу ар-Раби‘е аль-Хатли.
قال شاهين بن السميدع العبدي : سمعت أحمد ابن حنبل يحسن الثناء على أبي الربيع الختلي . - Сулайман ибн Дауд аль-Ахвальум. 231
Сказал Шахин ибн ас-Сумида‘: Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль отзывался с хорошей похвалой об Абу ар-Раби‘е аль-Хатли.
قال شاهين بن السميدع : سمعت أحمد بن حنبل يحسن الثناء على أبي الربيع الختلي - Михриз ибн Аун аль-Хилялиум. 231
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдаллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Хамбал из того, что он написал мне, сказав: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Махризе ибн ‘Ауне, и он сказал: «Надёжный (сика), нет в нём проблем». Сказал: «И я видел, как Махриз пришел однажды поприветствовать моего отца, и отец сказал: «Что у него есть?» Я ответил: «От Хассана бин Ибрахима, от Юнуса, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, когда ему было шестьдесят три [года]». И мой отец записал от него этот хадис».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن محرز بن عون فقال : ثقة ، ليس به بأس قال : ورأيت محرزا جاء يوما يسلم على أبي فقال أبي : أي شيء عنده ؟ فقلت : عن حسان بن إبراهيم ، عن يونس ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة : توفي النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو ابن ثلاث وستين [ سنة ] فكتب عنه أبي هذا الحديث - Ахмад ибн Наср ибн Малик аль-Хуза‘иум. 231
И от него: сообщил нам ‘Али ибн Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Хазза аль-Мукри: передал нам Ахмад ибн Джа‘фар бин Сальм аль-Хаттали, передал нам Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Абдуль-Халик, передал нам Абу Бакр аль-Маррузи, сказавший: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах — то есть Ахмад ибн Ханбал — упомянул Ахмада ибн Насра и сказал, да помилует его Аллах: «Каким же щедрым он был, он пожертвовал собственной жизнью»».
وبه : أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله الحذاء المقرئ : حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم الختلي ، حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الخالق ، حدثنا أبو بكر المروذي ، قال : سمعت أبا عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - وذكر أحمد بن نصر ، فقال رحمه الله : ما كان أسخاه لقد جاد بنفسه - Ибрахим ибн Зияд Сублянум. 232
Сказал Абу Бакр Ахмад ибн ‘Усман ибн Са‘ид аль-Ахваль, известный как Карниб: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Если умрёт Саблан, исчезнет знание ‘Аббада ибн ‘Аббада»».
قال أبو بكر أحمد بن عثمان بن سعيد الاحول المعروف بكرنيب : سمعت أحمد بن حنبل يقول : إذا مات سبلان ذهب علم عباد بن عباد - Ибрахим ибн Зияд Сублянум. 232
Сказал Муханна ибн Яхья аш-Шами: «Я спросил Ахмада об Ибрахиме ибн Зияде Саблане, который находится в Кархе, он ответил: «В нём нет ничего плохого, он был с нами у Хушайма, и он слышал от ‘Аббада ибн ‘Аббада аль-Мухаллаби»».
وقال مهني بن يحيى الشامي : سألت أحمد عن إبراهيم بن زياد سبلان يكون في الكرخ ، قال : لا بأس به كان معنا عند هشيم وقد سمع من عباد بن عباد المهلبي - Ибрахим ибн Зияд Сублянум. 232
Сказал Ахмад: «Если умрёт Саблан, исчезнет знание ‘Аббада ибн ‘Аббада». И также сказал: «В нём нет ничего плохого, он был с нами у Хушайма».
قال أحمد : إذا مات سبلان ذهب علم عباد بن عباد . وقال أيضا : لا بأس به كان معنا عند هشيم - Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Ар‘араум. 232
Сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб согласно тому, о чём сообщил нам Юсуф ибн Я‘куб аш-Шайбани от Зайда ибн аль-Хасана аль-Кинди, от Абу Мансура ‘Abd ар-Рахмана ибн Мухаммада аш-Шайбани аль-кзаз, от него, сообщил нам ‘Убайдаллах ибн ‘Умар аль-Ва‘из, сказав: хдсна мой отец, сказав: хдсна ‘Усман ибн Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Харби, сказав: хдсна Мухаммад ибн ‘Убайдаллах, сказав: я был у Ахмада ибн Ханбаля, и сказал ему Ибрахим ибн Харраз: «О Абу ‘Abd Аллах, поистине, Ибн ‘Ар‘ара передаёт хадисы!» — и он ответил: «Уф! Не заботятся о том, от кого записывают» — то есть об Ибрахиме ибн ‘Ар‘ара —
قال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيباني عن زيد بن الحسن الكندي ، عن أبي منصور عبد الرحمن بن محمد الشيباني القزاز ، عنه ، أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا عثمان بن جعفر بن محمد الحربي قال : حدثنا محمد بن عبيد الله قال : كنت عند أحمد بن حنبل ، فقال له إبراهيم بن خرزاذ : يا أبا عبد الله إن ابن عرعرة يحدث ! فقال : أف لا يبالون عمن كتبوا - يعني إبراهيم بن عرعرة - - Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Ар‘араум. 232
И от него: сказал: сообщил нам аль-Хасан ибн Абу Бакр, сказав: хдсна Мухаммад ибн ‘Abd Аллаh аш-Шафи‘и, сказав: хдснй Абу Шейх аль-Асбахани, (х) и сказал: сообщил нам Ибрахим ибн ‘Умар аль-Бурмаки, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн ‘Abd Аллаh ибн Халаф ад-Дакак, сказав: хдсна ‘Умар ибн Мухаммад аль-Джаухари — а формулировка принадлежит Абу Шейху — оба они сказали: хдсна аль-Асрам, сказав: я сказал Абу ‘Abd Аллахе — то есть Ахмаду ибн Ханбалю —: «Сохранил ли ты от Катады от Абу Хассана от Ибн ‘Abбаса: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, посещал Каабу каждую ночь?» И он ответил: «Они записали это из книги Му‘аза, они не слышали этого». Я сказал: «Здесь есть человек, который утверждает, что слышал это от Му‘аза». Он отверг это и спросил: «Кто он?» Я ответил: «Ибрахим ибн ‘Ар‘ара». Лицо его изменилось, он ударил рукой [о ладонь] и сказал: «Соврал и измышлил! Они не слышали этого от него». Некто сказал: «Мы записали это из его книги». Преславен Аллах! И он счёл это великим делом.
وبه : قال : أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : حدثنا محمد ابن عبد الله الشافعي ، قال : حدثني أبو شيخ الأصبهاني ، ( ح ) قال : وأخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق ، قال : حدثنا عمر بن محمد الجوهري - واللفظ لأبي شيخ - قالا : حدثنا الأثرم ، قال : قلت لأبي عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - : تحفظ عن قتادة عن أبي حسان عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور البيت كل ليلة ؟ فقال : كتبوه من كتاب معاذ ، لم يسمعوه . قلت : هاهنا إنسان يزعم أنه قد سمعه من معاذ ، فأنكر ذلك ، قال : من هو ؟ قلت : إبراهيم بن عرعرة ، فتغير وجهه ونفض يده ، وقال : كذب وزور ، ما سمعوه منه ، قال فلان : كتبناه من كتابه ، سبحان الله ، واستعظم ذلك منه . - Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Ар‘араум. 232
Ахмад покритиковал часть его передач (слышаний)
تكلم أحمد في بعض سماعه - Абдуллах ибн ‘Аун аль-Хилалиум. 232
Сказал Абу Давуд: «Я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили о ‘Абдаллахе ибн ‘Ауне аль-Харразе, и он сказал: «В нем нет ничего плохого, я знаю его давно», и стал отзываться о нем хорошо».
قال أبو داود سمعت احمد بن حنبل سئل عن عبد الله بن عون الخراز فقال ما به باس أعرفه قديما وجعل يقول فيه خيرا - Абдуллах ибн ‘Аун аль-Хилалиум. 232
Сказал Абу Давуд: «Я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили о нем давно, и он сказал: «В нем нет ничего плохого, я знаю его давно», и стал отзываться о нем хорошо».
قال أبو داود : وسمعت أحمد بن حنبل سئل قديما عنه فقال : ما به بأس ، أعرفه قديما ، وجعل يقول فيه خيرا - Амр ибн Мухаммад ибн Букайрум. 232
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим со слов ‘Абдаллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля: «Я слышал, как моего отца спросили об ‘Амре ан-Накиде и аль-Му‘ити, и ему сказали: «Каков он у тебя?» Он ответил: «‘Амр — он, кажется, был более любим им, и ‘Амр отличался стремлением к правде»».
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يسأل عن عمرو الناقد ، والمعيطي فقيل له : كيف هو عندك ؟ قال : عمرو ، كأنه أحب إليه ، وكان عمرو يتحرى الصدق - Амр ибн Мухаммад ибн Букайрум. 232
И сказал Ахмад ибн Джа‘фар ибн Хамдан аль-Каты‘и со слов ‘Абдаллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля: «Я слышал, как Хадджадж аш-Ша‘ир спросил моего отца, сказав: «Кто из них тебе более любим: ‘Амр ан-Накид или аль-Му‘ити?» Он ответил: «‘Амр ан-Накид отличался стремлением к правде»».
وقال أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت حجاج بن الشاعر يسأل أبي ، فقال : أيما أحب إليك عمرو الناقد أو المعيطي ؟ فقال : كان عمرو الناقد يتحرى الصدق - Амр ибн Мухаммад ибн Букайрум. 232
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «‘Амр стремится к правде». И спросили его о нём и об аль-Му‘ити, и он сказал: «‘Амр, кажется, был более любим им». И передано от ‘Абдаллаха ибн Ахмада со слов Хадджаджа аш-Ша‘ира нечто подобное.
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : عمرو يتحرى الصدق ، وسئل عنه وعن المعيطي فقال : عمرو كأنه أحب إليه . وعن عبد الله بن أحمد ، عن حجاج بن الشاعر نحو ذلك - Амр ибн Мухаммад ибн Букайрум. 232
И отверг ‘Али ибн аль-Мудиний его передачу от Ибн ‘Ужайны от Ибн Аби Наджиха от Муджахида от Абу Ма‘мара от Ибн Мас‘уда: хадис о том, что сафифиты, курайшиты и ансары находились у занавесей Каабы. И сказал: «Это ложь, этого не передавал Ибн ‘Уджайна от Ибн Аби Наджиха». Сказал аль-Хатыб: «И наиболее правильным является то, что Хадджадж спросил об этом Ахмада, и Ахмад сказал именно так».
وأنكر علي ابن المديني عليه روايته عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن ابن مسعود : أن ثقفيا وقرشيا وأنصاريا عند أستار الكعبة الحديث . وقال : هذا كذب ، لم يرو هذا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح . قال الخطيب : والأصح أن حجاجا سأل أحمد عنه فقال أحمد ذلك - Амр ибн Мухаммад ибн Букайрум. 232
И передал нам аль-Хасан ибн ‘Али, что передал нам Ахмад ибн Джа‘фар, что передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я слышал, как Хадджадж спросил моего отца, и он ответил: «‘Амр стремился к правде»». Сказал аль-Хатыб: «И это предание более достоверно».
وأنبا الحسن بن علي ، أنبا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد ، سمعت حجاجا يسأل أبي فقال : كان عمرو يتحرى الصدق . قال الخطيب : وهذه الرواية أصح . - Амр ибн Мухаммад ибн Букайрум. 232
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль из того, что он написал мне: «Я слышал, как моего отца спросили об ‘Амре ан-Накиде и аль-Му‘ити, и ему сказали: «Каков он у тебя?» Он ответил: «‘Амр, кажется, более любим мной, и ‘Амр отличался стремлением к правде»».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي سئل عن عمرو الناقد والمعيطي فقيل له : كيف هو عندك ؟ فقال : عمرو كأنه أحب إلي ، وكان عمرو يتحرى الصدق - Халаф ибн Салим аль-Мухархимиум. 232
‘Али ибн Сахль ибн аль-Мугира аль-Баззар сказал: «Я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили о Халафе ибн Салиме, и он ответил: "В его правдивости никто не сомневается"».
وقال علي بن سهل بن المغيرة البزاز : سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن خلف بن سالم ، فقال : لا يشك في صدقه - Халаф ибн Салим аль-Мухархимиум. 232
Абу Бакр аль-Маррузи передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Они порицали его за то, что он выискивал эти хадисы». Я спросил: «Он правдивый (садук)?» Он ответил: «Я не знаю за ним лжи, несмотря на то, что он вступил с аль-Ансари в некое дело, о котором рассказывают противные вещи: когда он приказывал человеку что-то, тот покупал это». Я спросил: «Он помогал ростовщичеству (‘ина)?» Он ответил: «‘Ина лучше этого», а затем добавил: «Я знал его целомудренным в отношении чрева и половых органов».
وقال أبو بكر المروذي ، عن أحمد بن حنبل : نقموا عليه تتبعه هذه الأحاديث . قلت : هو صدوق ؟ قال : ما أعرفه يكذب ، مع أنه قد دخل مع الأنصاري في شيء حكي عنه أمر بغيض ، كان إذا أمر الإنسان بشيء اشتراه . قلت : كان يعين ؟ قال : العينة أحسن من ذا ، ثم قال : كنت أعرفه عفيف البطن والفرج - Халаф ибн Салим аль-Мухархимиум. 232
‘Али ибн Сахль ибн аль-Мугира передал от Ахмада: «В его правдивости никто не сомневается».
وقال علي بن سهل بن المغيرة ، عن أحمد : لا يشك في صدقه . - Халаф ибн Салим аль-Мухархимиум. 232
Аль-Маррузи передал от Ахмада: «Они порицали его за то, что он выискивал эти хадисы». Я спросил: «Он правдивый (садук)?» Он ответил: «Я не знаю за ним лжи, несмотря на то, что он вступил с аль-Ансари в некое дело».
وقال المروذي ، عن أحمد : نقموا عليه تتبعه هذه الأحاديث . قلت : هو صدوق ؟ قال : ما أعرفه يكذب مع أنه قد دخل مع الأنصاري في شيء - Камиль ибн Тальха аль-Джахдариум. 232
Сказал Абу Джа‘фар аль-'Укайли со слов Ахмада ибн Асрама: «Я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили о Камиле ибн Тальхе аль-Джахдари, и он ответил: "Хадисы его близкие к достоверным (мукариб аль-хадис)"»
قال أبو جعفر العقيلي ، عن أحمد بن أصرم : سمعت أحمد بن حنبل ، سئل عن كامل بن طلحة الجحدري ، فقال : كان مقارب الحديث - Камиль ибн Тальха аль-Джахдариум. 232
И сказал аль-Хусайн ибн Идрис аль-Ансари со слов Абу Дауда: «Я слышал, как Ахмаду сказали: "Камиль ибн Тальха?" Он ответил: "Я видел его в Басре, у него был кружок [для занятий], и он ездил в Убадан, где передавал им свои хадисы, которые близки к достоверным"»
وقال الحسين بن إدريس الأنصاري ، عن أبي داود : سمعت أحمد ، قيل له : كامل بن طلحة قال : قد رأيته بالبصرة ، وله حلقة ، وكان يذهب إلى عبادان يحدثهم حديثه حديث مقارب - Камиль ибн Тальха аль-Джахдариум. 232
И сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни: «Я спросил Абу ‘Абдаллаха о Камиле ибн Тальхе, и он ответил: "Он у меня надёжный (сика), я знал его в двухсотом году в Басре, у него был большой кружок в соборной мечети, он передавал хадисы от аль-Лайса ибн Са‘да, Ибн Лахи‘и и Малика ибн Анаса"»
وقال أبو الحسن الميموني ، سألت أبا عبد الله ، عن كامل بن طلحة ، فقال : هو عندي ثقة أعرفه في سنة مائتين بالبصرة ، كان له في مسجد الجامع حلقة عظيمة يحدث عن الليث بن سعد ، وابن لهيعة ، ومالك بن أنس - Камиль ибн Тальха аль-Джахдариум. 232
И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я слышал своего отца, когда его спросили о Камиле ибн Тальхе и Ахмаде ибн Мухаммаде ибн Айюбе, и он сказал: "Я не знаю никого, кто отвергал бы их на основании довода"»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي . وسئل عن كامل بن طلحة ، وأحمد بن محمد بن أيوب ، فقال : ما أعلم أحدا يدفعهما بحجة - Камиль ибн Тальха аль-Джахдариум. 232
И сказал Мухаммад ибн Айюб аль-Му‘афа аль-Баззар со слов Ибрахима ибн Исхака аль-Харби: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль сказал: "Я сказал ‘Абдаллаху: "Иди и записывай в мечети от этих шейхов, пока у тебя не устанет рука". Он пошел и стал записывать от Камиля ибн Тальхи. Первый хадис, который он от него передал, был от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выходя на место молитвы (мусалла), шел одной дорогой, а возвращался другой". Ахмад сказал: "Я никогда этого не слышал!" Я спросил: "Разве такой хадис с иснадом, содержащим установление от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не является тем, чего я не слышал?" Затем я пришел к Харуну бин Ma'pyфу и спросил: "Есть ли у тебя от Ибн Вахба от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара от Нафи‘а от Ибн ‘Умара этот хадис?" Он ответил: "Да", и я записал его от него». Ибрахиму спросили: «Почему же он не записал его от Камиля с более высоким иснадом (‘улюв)?» Он ответил: «Камиль не был у него на уровне Ибн Вахба»
وقال محمد بن أيوب بن المعافى البزاز ، عن إبراهيم بن إسحاق الحربي : سمعت أحمد بن حنبل يقول : قلت لعبد الله : اذهب اكتب في المسجد عن هؤلاء الشيوخ حتى تخف يدك ، فذهب فكتب عن كامل بن طلحة ، فأول حديث حدث به عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى المصلى يمضي في طريق ويرجع في غيره ، فقال أحمد : لم أسمع بهذا قط . قال : فقلت : حديث مثل هذا مسند فيه حكم عن النبي صلى الله عليه وسلم لم أسمعه ، فأتيت هارون بن معروف ، فقلت : عندك عن ابن وهب عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر هذا الحديث ؟ قال : نعم ، فكتبته عنه . قيل لإبراهيم : فلم لم يكتبه عن كامل بعلو ؟ قال : لم يكن كامل عنده بمنزلة ابن وهب - Камиль ибн Тальха аль-Джахдариум. 232
Сказал аль-'Укайли со слов Ахмада ибн Асрама: «Я слышал, как Ахмада спросили о Камиле, и он сказал: "Он был близок в хадисах (мукариб аль-хадис)"». И сказал Абу Дауд со слов Ахмада подобное и добавил: «Я видел его в Басре, у него был кружок, и он ездил в Убадан»
قال العقيلي ، عن أحمد بن أصرم : سمعت أحمد سئل عن كامل فقال : كان مقارب الحديث . وقال أبو داود ، عن أحمد نحوه وزاد : قد رأيته بالبصرة وله حلقة ، وكان يذهب إلى عبادان - Камиль ибн Тальха аль-Джахдариум. 232
И сказал аль-Аджури: «Я спросил его (то есть Абу Дауда) о Камиле ибн Тальхе, и он ответил: "Я выбросил его книги"». И сказал: «Я слышал, как Ахмад отзывался о нем похвально»
وقال الآجري : سألته - يعني : أبا داود - عن كامل بن طلحة قال : رميت بكتبه قال : وسمعت أحمد يثني عليه - Камиль ибн Тальха аль-Джахдариум. 232
И сказал аль-Маймуни: «Я спросил Абу ‘Абдаллаха о нем, и он ответил: "Он у меня надёжный (сика)"»
وقال الميموني : سألت أبا عبد الله عنه فقال : هو عندي ثقة - Камиль ибн Тальха аль-Джахдариум. 232
И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца, что его спросили о нем и об Ахмаде ибн Мухаммаде ибн Айюбе, и он ответил: «Я не знаю никого, кто отвергал бы их на основании довода»
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : أنه سئل عنه وعن أحمد بن محمد بن أيوب ، فقال : ما أعلم أحدا يدفعهما بحجة - Камиль ибн Тальха аль-Джахдариум. 232
И сказал Ибрахим аль-Харби: «Я слышал, как Ахмад сказал: "Я сказал ‘Абдаллаху: "Записывай от этих шейхов, пока у тебя не высохнет рука". Он пошел и стал записывать от Камиля. Первый хадис, который он от него передал, был от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и семейство и приветствует, выходя на место молитвы, шел одной дорогой и возвращался другой". Он сказал: "Я никогда этого не слышал!" Я спросил: "Разве хадис с таким иснадом, содержащим установление от Пророка, да благословит его Аллах и семейство и приветствует, не является тем, чего я не слышал?" Затем я пришел к Харуну бин Ma'pyфу и спросил: "Есть ли у тебя от Ибн Вахба от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара от Нафи‘а от Ибн ‘Умара этот хадис?" Он ответил: "Да, и я записал его от него". Ибрахиму спросили: "Почему же он не записал от Камиля с более высоким иснадом?" Он ответил: "Камиль не был у него на уровне Ибн Вахба"»
وقال إبراهيم الحربي : سمعت أحمد يقول : قلت لعبد الله : اكتب عن هؤلاء الشيوخ حتى تجف يدك ، فذهب فكتب عن كامل ، فأول حديث حدث به عن عبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : كان إذا خرج إلى المصلى يمضي في طريق ويرجع في غيره . فقال : لم أسمع بهذا قط . قال : فقلت : حديث مثل هذا السند فيه حكم عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم أسمعه ؟ فأتيت هارون بن معروف فقلت : عندك عن ابن وهب عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر هذا الحديث ؟ قال : نعم ، فكتبته عنه . قيل لإبراهيم : فلم لم يكتبه عن كامل بعلو ؟ قال : لم يكن عنده كامل بمنزلة ابن وهب - Камиль ибн Тальха аль-Джахдариум. 232
И посчитал его сильным Ахмад
وقواه أحمد - Саад ибн Занбур аль-Багдадиум. 232
Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Я пришёл к нему и спросил о двух хадисах, и увидел, что он помнит то, о чём его спрашивают. Я видел у него людей, и он читал им по памяти хадисы, в которых я не нашёл ничего странного».
وقال الأثرم ، عن أحمد : ذهبت إليه فسألته عن حديثين ، ورأيته يحفظ ما يسأل عنه ، ورأيت عنده قوما ، وهو يقرأ عليهم من حفظه أحاديث ما استغربت منها شيئا - Хаббан ибн Муса аль-Кашмихиниум. 233
Ас-Садафи сказал: «Нам передал Исхак, нам передал Мухаммад ибн Али, нам передал Хаббан ибн Муса — он надёжный (сика), Ахмад ибн Ханбаль записывал от него».
وقال الصدفي : ثنا إسحاق ثنا محمد بن علي ثنا حبان بن موسى ثقة كتب عنه أحمد بن حنبل - Яхья ибн Ма‘инум. 233
Сказал Ханбаль бин ИСхак: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах говорил: «Самым знающим из нас о передатчиках был Яхья ибн Ма‘ин, самым сильным из нас в знании разделов хадиса был Сулейман аш-Шахзукани, а ‘Али был самым сильным из нас в знании протяженных хадисов (ат-тиваль)»».
وقال حنبل بن إسحاق : سمعت أبا عبد الله يقول : كان أعلمنا بالرجال يحيى بن معين ، وأحفظنا للأبواب سليمان الشاذكوني ، وكان علي أحفظنا للطوال