Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль

Сказал ‘Абдуллах ибн ‘Абдуль-Ваххаб аль-Хорезми со слов Ахмада: «Мухаммад ибн Яхья более хафиз, а Мухаммад ибн Рафи‘ более благочестив»

, сказал Абу Бакр аль-Маррузи: «Я видел его у Абу ‘Абдуллаха, и Абу ‘Абдуллах упоминал его, сказав: "Его отец был мурджиитом", — или сказал: — "сторонником рационального мнения (сахиб ра’й)". Что же касается Абу ‘Абд ар-Рахима, то он отзывался о нём с похвалой».

И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад в «Муснаде Анаса» из «Муснада» своего отца: «Нам рассказал Ибн Аби Исраиль, я спросил моего отца о нем, и он сказал: «Шейх, надёжный (сика)». Он сказал: «Нам рассказал Исхак аль-Фазари», — и упомянул хадис

И сказал Я‘куб бин аль-‘Аббас: «Я спросил Абу ‘Абдуллаха Ахмада ибн Ханбаля об Ибрахиме ибн Са‘иде, сподвижнике Ибн ‘Уйайны? И он ответил: «Он не переставал записывать хадисы с давних пор». Я спросил: «Так писать ли мне от него?» Он ответил: «Да»».

В «Су‘адат ‘Абдуллах ибн Ахмад» сообщается: «Спросили моего отца: «Записывают ли от него?» Он ответил: «Да, я не знаю о нем ничего, кроме благого»».

Сказал Абу Зур‘а: «Ахмад спросил меня: «Кого ты оставил в Египте?» Я ответил: «Ахмада ибн Салиха», и он обрадовался этому».

В книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» аль-Баджи со слов Имама Ахмада: «Он хорошо понимает хадисы жителей Медины».

И аль-Халили сказал: «Он был хафизом, знатоком в этом деле, им были довольны Ахмад и Яхья»

И Абу ‘Али ан-Найсабури сказал: «Я сказал Ибн Хузайме: „Если бы устаз передал хадис от Мухаммада б. Хамида, ведь Ахмад отозвался о нем с хорошей похвалой?“ Он ответил: „Он не знал его, а если бы знал его так, как знали мы, то вовсе не стал бы хвалить“»

Сказал Абу Музахим аль-Хакани со слов своего дяди Абу ‘Али ‘Абдуррахмана ибн Яхьи ибн Хакана, что он спросил Ахмада ибн Ханбаля о нем, и тот ответил: «Я не знал от него ничего, кроме хорошего»

Сказал Ахмад: «Я не знал от него ничего, кроме хорошего»

Сказал Харун ибн Я‘куб аль-Хашими: «Я слышал, как мой отец говорил, что он спросил Абу ‘Абдуллаха — то есть Ахмада ибн Ханбала — об аль-Хасане ибн аль-Баззаре, на что тот ответил: „Записывай от него, он надёжный (сика), приверженец Сунны“»

И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), и было у него удивительное величие в Багдаде; Ахмад ибн Ханбал возвышал его достоинство и почитал его»

Сказал Ахмад: «Записывай от него, надёжный (сика), приверженец Сунны»

И сказал аль-Халляль: «Сказал Ахмад: „Не проходит для аль-Баззара ни единого дня, чтобы он не совершал в нём что-либо благое“».

И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), и было у него удивительное величие в Багдаде, Ахмад возвышал его достоинство и почитал его»

Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Спросил мой отец о нём и сказал: „Правдивый (садук), и было у него удивительное величие в Багдаде, и Ахмад ибн Ханбал возвышал его достоинство и почитал его“»

Сказал Абу Бакр аль-Маррузи со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Я знаю его по хадисам, приверженец Сунны, он был заключён в тюрьму из-за Корана».

Сказал аль-Маррузи со слов Ахмада: «Я знаю его по хадисам, приверженец Сунны, был заключён в тюрьму из-за Корана».

И сообщил мне аль-Хасан ибн Салих аль-‘Аттар, сказавший: «Рассказал нам Харун бин Я‘куб аль-Хашими, сказавший: „Я слышал, как мой отец спрашивал Абу ‘Абдуллаха об ‘Абдусе аль-‘Аттар; и он ответил: „Записывать ли мне от него хадисы?“ Тот ответил: „Да, записывай от него хадисы“».

Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я спросил своего отца о Насре ибн ‘Али аль-Джахдами, и он сказал: «Нет в нём проблем, и он доволен им»»

Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Нет в нём проблем, и он доволен им»»

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил мне ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль в письме ко мне, сказав: «Я спросил своего отца о Насре ибн ‘Али аль-Джахдами, и он сказал: «Нет в нём проблем». И он был доволен им»

Сказал Абу Бакр аль-Маррузи со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Записывайте от него, поистине, он — маленький Шу‘ба».

Сказал аль-Маррузи со слов Ахмада: «Записывайте от него, поистине, он — маленький Шу‘ба».

Сказал ‘Абд ас-Самад ибн Сулейман аль-Балхи аль-А‘радж: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Яхье аль-Хаммани, и он сказал: «Мы оставили его из-за слов ‘Абдаллаха ибн ‘Абд ар-Рахмана, потому что он — имам»».

Сказал Исхак ибн Давуд ас-Самарканди: «Приехал мой родственник из аш-Шаша и сказал: «Я пришел к Ахмаду ибн Ханбалю и стал описывать ему Абу аль-Мунзира, и стал хвалить его». Ибн Ханбаль сказал: «Я не знаю его, ведь долго отсутствовали наши братья, но где ты по отношению к ‘Абдаллаху ибн ‘Абд ар-Рахману? Тебе следует обратиться к этому господину, тебе следует обратиться к этому господину, тебе следует обратиться к этому господину — ‘Абдаллаху ибн ‘Абд ар-Рахману»».

Сказал имам Ахмад ибн Ханбаль: «Имам». И сказал другому: «Тебе следует обратиться к этому господину ‘Абдаллаху ибн ‘Абд ар-Рахману» (повторил это).

Аль-Хатыб передал в своем «Тарихе» от Ахмада ибн Ханбаля, что он сказал: «Он был надёжным (сика) и даже больше, и он хорошо отзывался о нем».

В «Тарихе» аль-Хатыба сказано: Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он был надёжным и даже больше, и он хорошо отзывался о нем».

И сказали ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»

И сказали ‘Абдуллах ибн Ахмад и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

Сказал Абу Бакр аль-Маррузи: Я спросил Абу ‘Абдуллаха о Мухаммаде ибн Мансуре ат-Туси, и он сказал: «Я не знаю о нём ничего, кроме благого, он человек намаза». Я спросил его: «Ходил ли он вместе с тобой к ‘Аффану?» Он ответил: «И до этого».

И сказал Абу Бакр аль-Маррузи: Я спросил Абу ‘Абдуллаха о Мухаммаде ибн Мансуре ат-Туси, и он сказал: «Я не знаю о нём ничего, кроме благого, он человек намаза».

Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Правдивый (садук)»

Сказал Ахмад: «Правдивый (садук)»

И сказал Абу аль-Касим: «Дошло до меня от Мухаммада бин ‘Ауфа аль-Химси, что он сказал: «Я видел, как Ахмад бин Ханбал возвеличивал Йахью бин ‘Усмана и выдвигал его вперед в молитве». И спросили Мухаммада бин ‘Ауфа: «Кто тебе любимее — ‘Амр бин ‘Усман или Йахья бин ‘Усман?» На что он ответил: «Оба они — надёжные (сика) в хадисах, однако Йахья был аскетом, а ‘Амр лучше разбирался в хадисах, чем он»».