Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль

Сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он приезжал к нам, в нем не было проблем, он передавал от Джа‘фара диковинки (гараиб), мы записывали от него диковинки».

Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Он приезжал к нам, в нем не было проблем, он передавал от Джа‘фара от своего отца, мы записывали от него диковинки».

Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я спросил своего отца: «Кто более правильный в хадисах: ‘Иса ибн Юнус или его отец Юнус?». Он ответил: «Нет, ‘Иса более правильный в хадисах». Я спросил его: «‘Иса или его брат Исра’иль?». Он ответил: «Как же они близки». Я спросил: «Что ты скажешь о нём?». Он ответил: «О ‘Исе спрашивают?!».

Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я спросил своего отца: «Кто более правильный в хадисах: ‘Иса ибн Юнус или его отец Юнус?». Он ответил: «Нет, ‘Иса более правильный в хадисах». Я спросил его: «‘Иса или Исра’иль?». Он ответил: «Как же они близки». Я спросил: «Что ты скажешь о нём?». Он ответил: «О ‘Исе спрашивают?!».

Передал ‘Абд ар-Рахман, от ‘Абдаллаха ибн Ахмада ибн Мухаммада ибн Ханбаля в том, что он написал мне: «Я спросил своего отца: «Кто более правильный в хадисах: ‘Иса ибн Юнус или его отец Юнус ибн Абу Исхак?». Он ответил: «Нет, ‘Иса более правильный в хадисах». Я спросил его: «‘Иса или его брат Исра’иль?». Он ответил: «Как же они близки». Я спросил: «Что ты скажешь о нём?». Он ответил: «О таких, как ‘Иса ибн Юнус, спрашивают?!».

Сказал Ханбаль ибн Исхак от Ахмада ибн Ханбаля, Абу Хатима, Я‘куба ибн Шейбы, ан-Наса’и и ибн Хираша: «Надёжный (сика)».

Сказали Ахмад, Абу Хатим, Я‘куб ибн Шейба и ибн Хираш: «Надёжный».

Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Моего отца спросили об Абу Сахре, и он сказал: «Нет в нём ничего предосудительного».

Сказал Ахмад: «Нет в нём ничего предосудительного».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в письме ко мне: «Спросили моего отца об Абу Сахре, и он сказал: «Нет в нём ничего предосудительного».

Разногласия (мухталяф фихи), сказал Ахмад: «Нет в нём ничего предосудительного».

Сказал аль-Асрам: «Воздал ему хвалу Ахмад и отозвался о нем благопристойно»

Сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал: «Я слышал, как мой отец упоминал ‘Умара бин ‘Али, отозвался о нем с похвалой и сказал: „Он занимался тадлисом“. Я слышал, как он говорил: „Хаджадж“, и слышал его — то есть: „Другой хадис“... Мой отец сказал: „Вот так он занимался тадлисом“»

Сказал ‘Абдуллах бин Ахмад: «Я слышал, как мой отец упомянул его, отозвался о нем с похвалой и сказал: „Он занимался тадлисом“»

Сказал Ахмад бин Ханбал: «Он был праведным, целомудренным, добродетельным, разумным, надёжным (сика) человеком, нет в нем проблем, [хотя] его критиковали за тадлис»

И когда аль-'Укайли упомянул его в книге «Аль-Джарх ва-т-Та‘диль», он сказал: «Ахмад бин Ханбал отозвался о нем с похвалой».

Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам Мухаммад бин Хамувайх бин аль-Хасан сказал: я слышал, как Абу Талиб сказал: сказал Ахмад, то есть ибн Ханбал: «‘Умар аль-Мукаддами — надёжный (сика)»

Сказал Мухаммад бин Муса бин Мушиш: «Сказал Ахмад бин Ханбал: «Мухаммад бин Язид был прочным в хадисах (сабт), и когда Язиду говорили о каком-то хадисе: «Он есть в книге Мухаммада бин Язида вот так», казалось, будто он боится и остерегается его»»

Нам передал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани из того, что он написал мне: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Мухаммад ибн Саляма — шейх, правдивый (садук), и он был лучше ‘Этаба ибн Башира»».

Сказал Абу Бакр аль-Асади со слов Ахмада б. Ханбаля: «Утвеждённый (сабт), хафиз»

Абу Дауд со слов Ахмада б. Ханбаля: «Надёжный (сика), как же много он помнил, он заучивал свои хадисы»

Сказал Абу Бакр аль-Асади со слов Ахмада: «Утвеждённый (сабт), хафиз»

Сказал Абу Дауд со слов Ахмада: «Надёжный (сика), как же много он помнил, и он заучивал свои хадисы»

Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам сообщил Абу Бакр аль-Асади, сказав: я слышал, как Ахмад б. Ханбаль говорил: «Марван б. Му‘авия — утвеждённый (сабт), хафиз»

В «Истории Нишапура» со слов Ахмада говорится: «Он надёжный (сика)»

И сказал Салих бин Ахмад бин Ханбаль со слов своего отца: «Правдивый (садук), обладатель Корана и блага». И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль со слов своего отца: «Надёжный (сика), и порой ошибается».

И сказал Абу Бакр бин Абу Дауд: «Ахмад бин Ханбаль сказал: „Полагаю, что он родился в сотом году“. И он бывало говорил: „Я — половина ислама“. И он был великим человеком».

И сказал Салих бин Ахмад со слов своего отца: «Правдивый (садук), обладатель Корана и блага».

И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад со слов своего отца: «Надёжный (сика), и порой ошибается».

И сказал Ибн Абу Дауд: «Ахмад бин Ханбаль сказал: „Полагаю, что он родился в сотом году“. И он говорил: „Я — половина ислама“. И он был величественным».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих бин Ахмад [бин Мухаммад] бин Ханбаль, который сказал: «Я спросил своего отца об Абу Бакре бин ‘Айяше? Он ответил: „Правдивый (садук), надёжный (сика), обладатель Корана и блага“».

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Абу Бакр аль-Асади ‘Абдуллах б. Мухаммад б. аль-Фадл, сказавший: я слышал, как Ахмад б. Ханбаль говорил: «Исма‘ил ибн ‘Уллайя — к нему восходит предел точности в Басре».

И сказал Ахмад: «Благие качества имеет (солих), нет в нем проблем»

И в книге «аль-Джарх ва т-Та‘диль»: передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказавший: сказал мой отец: «Зейд ибн Абу аз-Зарка аль-Мусили — благие качества имеет (солих), нет в нем проблем»

Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, сказавший: сказал мой отец: «Зейд ибн Абу аз-Зарка аль-Мусили — благие качества имеет (солих), нет в нем проблем»

Сказал Харб ибн Исма‘иль: «Спросили Ахмада ибн Ханбаля о нём, он сказал: «Я не знаю о нём ничего, кроме хорошего».

Сказал Харб ибн Исма‘иль от Ахмада: «Я не знаю о нём ничего, кроме хорошего».

Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Харб ибн Исма‘иль аль-Кирмани в том, что он написал мне: «Спросили Ахмада — то есть ибн Ханбаля — об аль-Касиме ибн Язиде аль-Джурми, он сказал: «Я не знаю о нём ничего, кроме хорошего».

И сказал Абу Бакр аль-Маррузи со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Нет в нем проблем (лейса би-хи ба‘с)», и поставил его выше Бакыйи

И сказал аль-Маррузи со слов Ахмада: «Нет в нем проблем, и поставил его выше Бакыйи»

И сказал Абу Давуд со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Нет в нём проблем, у него есть редкие хадисы (гараиб) от аль-А‘маша».

И сказал Абу Давуд со слов Ахмада: «Нет в нём проблем. У него есть редкие хадисы от аль-А‘маша».

Сказал Абу Бакр аль-Халляль: «Сообщил нам ‘Абдаллах ибн Ахмад, что он сказал своему отцу: «Кто для тебя любимее: ‘Абд аль-Ваххаб аль-Хаффаф или ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи?» Он ответил: «Нет, ас-Сакафи для меня любимее». Абу ‘Али ас-Савваф передал со слов ‘Абдаллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи более твёрдый (асбат), чем ‘Абд аль-А‘ля аш-Шами ас-Сакафи, он более знающий и более надёжный (авсак) у своих сподвижников, чем ‘Абд аль-А‘ля»»

Сказал Ахмад: «Ас-Сакафи более твёрдый (асбат), чем ‘Абд аль-А‘ля аш-Шами»

Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Он для меня любимее, чем ‘Абд аль-Ваххаб аль-Хаффаф»

Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Я слышал, как Ахмад говорил: "‘Асхам — благочестивый человек"». И сказал: «И я спросил Абу Дауда о нём, и он принялся хвалить [его] и говорить о нём прекрасные слова».

Сказал Харб бин Исма‘иль со слов Ахмада бин Ханбаля: «Он склонялся к шиизму, и хадисы его были хорошими».