Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль
أحمد بن حنبل
- Джун ибн Катада аль-Абшами
И сказал Абу Талиб: «Я спросил его» — то есть Ахмада ибн Ханбала — «о Джуне ибн Катаде, и он сказал: „Неизвестен (ля ю‘раф)“. Я спросил: „Передает ли он что-либо помимо этого хадиса?“ Он ответил: „Нет“» — имея в виду хадис о дубленщике (даббаг).
وقال أبو طالب : سألته - يعني أحمد بن حنبل - عن جون بن قتادة ، فقال : لا يعرف قلت : يروي غير هذا الحديث؟ قال : لا - يعني حديث الدباغ - Джун ибн Катада аль-Абшами
И сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбала: «Неизвестен (ля ю‘раф)».
وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : لا يعرف - Джун ибн Катада аль-Абшами
Нам передал Ибн Аби ‘Асым, передал нам Абу Талиб, передал нам Ахмад ибн Хумайд: «Я спросил» — то есть Ахмада ибн Ханбала — «о Джуне ибн Катаде, и он сказал: „Неизвестен“. Я спросил: „Передал ли он что-либо помимо этого хадиса?“ Он ответил: „Нет“».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، ثنا أحمد بن حميد ، سألت ، يعني أحمد بن حنبل ، عن جون بن قتادة ، فقال : لا يعرف ، قلت : روى غير هذا الحديث ؟ قال : لا . - Джун ибн Катада аль-Абшами
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: „Я спросил Ахмада ибн Ханбала о Джуне ибн Катаде, и он сказал: «Я не знаю его»“».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن جون بن قتادة فقال : لا أعرفه - Харис аль-‘Узри
И сказал аль-Хаттаби со слов Ахмада: «Хадис о письме слабый (да‘иф)».
وقال الخطابي ، عن أحمد : حديث الخط ضعيف - Аль-Хакам ибн ‘Атыйя аль-‘Айши
Сказал аль-Марвази со слов Ахмада: «Он передавал отвергаемые (мункар) хадисы», как будто он ослабил его.
وقال المروذي ، عن أحمد : حدث بمناكير كأنه ضعفه - Аль-Хакам ибн ‘Атыйя аль-‘Айши
В «Книге» аль-Марвази со слов Ахмада: «Он передавал отвергаемые (мункар) хадисы», как будто он ослабил его.
وفي «كتاب» المروذي عن أحمد : حدث بأحاديث مناكير ، كأنه ضعفه - Хумейд ибн Абу Хумейд аль-Химси
Сказал Абу Талиб: «Я спросил Ахмада о нем, и он ответил: «Я не знаю его»».
قال أبو طالب : سألت أحمد عنه ، فقال : لا أعرفه . - Хумейд ибн Абу Хумейд аль-Химси
Сказал Ахмад: «Я не знаю его».
قال أحمد : لا أعرفه - Хумейд ибн Абу Хумейд аль-Химси
Передал Ибн Аби ‘Асым, от Абу Талиба Ахмада ибн Хамида: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о хадисе ‘Абд аль-Вариса от Мухаммада ибн Джухады от Хамида аш-Шами, он сказал: «Да». Я спросил: «Кто такой Хамид?», он ответил: «Я не знаю его». Я спросил: «От Сулеймана аль-Манбихи?», он ответил: «Да»».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سألت أحمد بن حنبل عن حديث عبد الوارث ، عن محمد بن جحادة ، عن حميد الشامي ، فقال : نعم ، قلت : من هو حميد ؟ قال : لا أعرفه ، قلت : عن سليمان المنبهي ؟ قال : نعم . - Дахсам ибн Каран аль-‘Икли
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбаль говорил: „Он снисходительно относился к этим хадисам, а затем достал книгу от Яхьи бин Абу Касира, и люди оставили его хадисы“». И сказал: «И я слышал Абу Дауда еще раз, и он сказал: „Он для меня ничто“».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : سمعت أحمد بن حنبل يقول : كان يحتمل في هذه الأحاديث ، ثم أخرج كتابا ، عن يحيى بن أبي كثير ، فترك الناس حديثه . قال : وسمعت أبا داود مرة أخرى ، قال : ليس هو عندي بشيء . - Дахсам ибн Каран аль-‘Икли
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль из того, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил, когда его спросили о Дахсаме бин Каране: „Он ничтожен, от него передавал Абу Бакр бин ‘Айяш, а затем он достал книгу от Яхьи бин Абу Касира, и оставили его хадисы, он — брошенный хадис (матрук аль-хадис), его хадисы отброшены“»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : ، وسئل عن دهثم بن قران قال : ليس بشيء حدث عنه أبو بكر بن عياش ثم أخرج كتابا ، عن يحيى بن أبي كثير ، ترك حديثه ، وهو متروك الحديث ، سقط حديثه - Абу Яхья аль-Куттаt
И сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбала: «Исраиль передал от него очень много отвергаемых (манакир) хадисов».
وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : روى عنه إسرائيل أحاديث كثيرة مناكير جدا - Абу Яхья аль-Куттаt
И сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Исраиль передал от него очень много отвергаемых хадисов».
وقال الأثرم ، عن أحمد : روى عنه إسرائيل أحاديث كثيرة مناكير جدا - Са‘д ибн Синан аль-Кинди
Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Я оставил его хадисы, потому что они мудтариб (непоследовательны) и не являются сохранными (гайр махфуз)». Он также сказал: «Я слышал, как он в другой раз говорил: "Его хадисы похожи на хадисы аль-Хасана, а не на хадисы Анаса"». Ахмад ибн Аби Яхья передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Я не записывал хадисы Синана ибн Саада, потому что они разошлись в его имени: одни говорят Саад ибн Синан, другие — Синан ибн Саад». Мухаммад ибн Али аль-Варрак передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Он передал пятнадцать хадисов, и все они мункар (отвергаемые), я не знаю среди них ни одного достоверного».
وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : تركت حديثه ؛ لأن حديثه مضطرب ، غير محفوظ . قال : وسمعته مرة أخرى يقول : يشبه حديثه حديث الحسن ، لا يشبه حديث أنس . وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد ابن حنبل : لم أكتب أحاديث سنان بن سعد ؛ لأنهم اضطربوا فيها ، فقال بعضهم : سعد بن سنان ، وبعضهم : سنان بن سعد . وقال محمد بن علي الوراق ، عن أحمد ابن حنبل : روى خمسة عشر حديثا منكرة كلها ، ما أعرف منها واحدا - Са‘д ибн Синан аль-Кинди
Абдуллах ибн Ахмад передал от своего отца: «Я оставил его хадисы, потому что они мудтариб и не являются сохранными». Он сказал: «Я слышал, как он в другой раз говорил: "Его хадисы похожи на хадисы аль-Хасана, а не на хадисы Анаса"».
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : تركت حديثه؛ لأنه مضطرب غير محفوظ . قال : وسمعته مرة أخرى يقول : يشبه حديثه حديث الحسن ، لا يشبه حديث أنس - Са‘д ибн Синан аль-Кинди
Ахмад ибн Ханбаль счел его слабым (ваххана-ху).
وهنه أحمد بن حنبل - Са‘д ибн Синан аль-Кинди
Когда ас-Саджи упомянул его в «Сборнике слабых передатчиков», он сказал: «Ахмад сказал: "Его хадисы оставлены, они не являются хорошими (хасан)"». Его спросили: «Стоит ли обращать внимание на хадисы Саада ибн Синана от Анаса?», на что он ответил: «На каком основании на них обращать внимание?»
ولما ذكره الساجي في «جملة الضعفاء » قال: قال أحمد : ترك حديثه، ليس حديثه حديثا حسنا، وقيل له: سعد بن سنان عن أنس يعبأ به؟ قال على أي شيء يعبأ به - Са‘д ибн Синан аль-Кинди
Ибн Хаммад передал, что Абдуллах ибн Ахмад передал от своего отца: «Саад ибн Синан, а говорят также Синан ибн Саад — я оставил его хадисы, они мудтариб». И я слышал, как он говорил: «Его хадисы похожи на хадисы аль-Хасана, а не на хадисы Анаса».
ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : سعد بن سنان ، ويقال : سنان بن سعد تركت حديثه ، حديث مضطرب ، وسمعته يقول : يشبه حديثه حديث الحسن ، ولا يشبه أحاديث أنس - Са‘д ибн Синан аль-Кинди
Ибн Ади сказал: «У Саада есть и другие хадисы от Анаса, помимо тех, что я упомянул. Аль-Лайс передает от Язида ибн Аби Хабиба и говорит: "От Саада ибн Синана". Амр ибн аль-Харис и Ибн Лахиа передают от Ибн Аби Хабиба и говорят: "От Синана ибн Саада от Анаса". Эти хадисы — их тексты, иснады и разногласия в них — подкрепляют друг друга, и эти хадисы не относятся к тем, которые следует полностью оставить, как упомянул Ибн Ханбаль, что он оставил их из-за разногласий в имени Саад ибн Синан или Синан ибн Саад. Ибо в других хадисах и их иснадах есть то, что более мудтариб, чем эти иснады, однако никто их полностью не оставил, напротив, их включили в свои муснады и труды».
قال ابن عدي : ولسعد غير ما ذكرت من الحديث عن أنس ، والليث يروي عن يزيد بن أبي حبيب فيقول : عن سعد بن سنان ، وعمرو بن الحارث وابن لهيعة يرويان عن ابن أبي حبيب ، فيقولان : عن سنان بن سعد ، عن أنس . وهذه الأحاديث - متونها وأسانيدها والاختلاف فيها - يحمل بعضها بعضا ، وليس هذه الأحاديث مما يجب أن يترك أصلا ؛ لما ذكره ابن حنبل : أنه ترك هذه الأحاديث للاختلاف الذي فيه من سعد بن سنان ، أوسنان بن سعد ؛ لأن في الأحاديث وفي أسانيدها ما هو أكثر اضطرابا مما في هذه الأسانيد ، ولم يتركه أحد أصلا ، بل أدخلوه في مسندهم وتصانيفهم - Суфьян ибн Хусайн аль-Муаллим
Сказал Абу Бакр аль-Маррузи со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он не особо силен в своих хадисах от аз-Зухри»
قال أبو بكر المروذي ، عن أحمد بن حنبل : ليس بذاك في حديثه عن الزهري - Суфьян ибн Хусайн аль-Муаллим
И сказал аль-Маррузи со слов Ахмада: «Он не особо силен в своих хадисах от аз-Зухри»
وقال المروذي ، عن أحمد : ليس بذاك في حديثه عن الزهري - Суфьян ибн Хусайн аль-Муаллим
Сказал аль-Маррузи со слов Ахмада: «В его хадисах от аз-Зухри есть изъян». А в другом месте: «Он не выдающийся», и ослабил его. А в «Су‘алят» Абу Дауда: «Он любимее, чем Салих бин Аби аль-Ахдар».
قال المروزي عن أحمد : في حديثه عن الزهري شيء، وفي موضع آخر: ليس هو بذلك وضعفه ، وفي «سؤالات» أبي داود : هو أحب من صالح بن أبي الأخضر . - Саляма ибн Абдуллах аль-Хутоми
Я скажу: Сказал Ахмад: «Я не знаю его»
قلت : وقال أحمد : لا أعرفه - ‘Аиз ибн Надла аль-Ханафи
И сказал аль-‘Укайли: «Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Абу Маджид — неизвестный (маджхуль)».
وقال العقيلي : قال أحمد بن حنبل : أبو ماجد مجهول - Абдуррахман ибн Исхак ибн Са‘д аль-Васити
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Ничтожный, автор отвергнутых хадисов (мункар аль-хадис)».
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ليس بشيء ، منكر الحديث - Абдуррахман ибн Исхак ибн Са‘д аль-Васити
И сказал Абу Дауд: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль объявил слабым ‘Абдуррахмана ибн Исхака аль-Куфи».
وقال أبو داود : سمعت أحمد بن حنبل يضعف عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي - Абдуррахман ибн Исхак ибн Са‘д аль-Васити
Сказал Абу Дауд: «Я слышал, как Ахмад ослабил его».
قال أبو داود : سمعت أحمد يضعفه - Абдуррахман ибн Исхак ибн Са‘д аль-Васити
И сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Ничтожный, автор отвергнутых хадисов (мункар аль-хадис)».
وقال أبو طالب ، عن أحمد : ليس بشيء ، منكر الحديث - Абдуррахман ибн Исхак ибн Са‘д аль-Васити
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Он не таков [силен], и он тот, кто передает от ан-На‘мана ибн Са‘да отвергнутые хадисы (манакир), а мадинанец мне более люб, чем васитиец».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بذاك ، وهو الذي يحدث عن النعمان بن سعد أحاديث مناكير ، والمدني أعجب إلي من الواسطي - Абдуррахман ибн Исхак ибн Са‘д аль-Васити
Нам рассказал Ибн Аби ‘Асым, нам рассказал Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд: Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о ‘Абдуррахмане ибн Исхаке аль-Васити Абу Шайбе, и он сказал: «Ничтожный, автор отвергнутых хадисов (мункар аль-хадис), передает от аш-Ша‘би, и от Мухариба, от ан-На‘мана ибн Башира».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي أبو شيبة قال : ليس بشيء ، منكر الحديث يروي عن الشعبي وعن محارب ، عن النعمان بن بشير - Абдуррахман ибн Исхак ибн Са‘д аль-Васити
Нам рассказал Ибн Хаммад, рассказал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад: Я спросил своего отца о ‘Абдуррахмане ибн Исхаке аль-Куфи, и он сказал: «Его зовут Абу Шайба, он васитиец, от него передавали Ибн Идрис, Абу Му‘авия и Ибн Фудайль, и он тот, кто передает от ан-На‘мана ибн Са‘да, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, отвергнутые хадисы (манакир); он в хадисе не таков [силен], и мадинец мне более люб, чем этот васитиец».
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، سألت أبي عن عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي ، فقال : هذا يقال له أبو شيبة وهو واسطي كان يروي عنه ابن إدريس وأبو معاوية وابن فضيل ، وهو الذي يحدث عن النعمان بن سعد ، عن المغيرة بن شعبة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث مناكير ليس هو في الحديث بذاك ، والمديني أعجب إلي من هذا الواسطي - Абдуррахман ибн Исхак ибн Са‘д аль-Васити
Нам рассказал ‘Абдуррахман, нам рассказал Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, который сказал: Я слышал, как Абу Талиб сказал: Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об Абу Шайбе аль-Васити ‘Абдуррахмане ибн Исхаке, и он сказал: «Ничтожный, автор отвергнутых хадисов (мункар аль-хадис)».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن أبي شيبة الواسطي عبد الرحمن بن إسحاق ، فقال : ليس بشيء ، منكر الحديث - Абдуррахман ибн Джувшан аль-Гатафани
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Не является известным».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس بالمشهور - Абдуррахман ибн Джувшан аль-Гатафани
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Не является известным».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بالمشهور - Абдуррахман ибн ‘Аиш ас-Сакаски
Абу Зур'а ад-Димашки также сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: "Ибн Джабир передает от Халида ибн аль-Ладжаладжа, от Абд ар-Рахмана ибн Аиша, от Пророка ﷺ: 'Я видел своего Господа в наилучшем облике', а Катада передает это от Абу Килабы, от Халида ибн аль-Ладжаладжа, от Абдаллаха ибн Аббаса. Кто из них для тебя предпочтительнее?" Он ответил: "Хадис Катады никуда не годится, а верным является то, что сказал Ибн Джабир"».
وقال أبو زرعة الدمشقي أيضا : قلت لأحمد بن حنبل : إن ابن جابر يحدث عن خالد بن اللجلاج ، عن عبد الرحمن بن عائش ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " رأيت ربي في أحسن صورة " ، ويحدث به قتادة ، عن أبي قلابة ، عن خالد بن اللجلاج ، عن عبد الله بن عباس ، فأيهما أحب إليك ؟ قال : حديث قتادة هذا ليس بشيء ، والقول ما قال ابن جابر - Абдуррахман ибн ‘Аиш ас-Сакаски
Абу Зур'а ад-Димашки сказал: «Я спросил Ахмада: "Ибн Джабир передает от Ибн аль-Ладжаладжа, от Абд ар-Рахмана ибн Аиша хадис: 'Я видел своего Господа в наилучшем облике!', а Катада передает это от Абу Килабы, от Халида ибн аль-Ладжаладжа, от Ибн Аббаса". Он ответил: "Это никуда не годится, а верным является то, что сказал Ибн Джабир"».
وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لأحمد : إن ابن جابر يحدث عن ابن اللجلاج ، عن عبد الرحمن بن عائش حديث : رأيت ربي في أحسن صورة ! ، ويحدث به قتادة عن أبي قلابة ، عن خالد بن اللجلاج ، عن ابن عباس . قال : هذا ليس بشيء ، والقول ما قال ابن جابر . - Абдуллах ибн Риджад аль-Басри
Сказал ас-Саджи: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир), Ахмад и Яхья разошлись во мнениях относительно него. Сказал Ахмад: «Полагают, что его книги пропали, поэтому он писал по памяти, и у него есть отвергаемые хадисы, и я не слышал от него ничего, кроме двух хадисов»
قال الساجي : عنده مناكير ، اختلف أحمد ويحيى فيه . قال أحمد : زعموا أن كتبه ذهبت فكان يكتب من حفظه فعنده مناكير ، وما سمعت منه إلا حديثين - Абдуллах ибн Риджад аль-Басри
Сказал Ахмад ибн Ханбал: «Полагают, что его книги пропали, поэтому он писал по памяти, и у него есть отвергаемые хадисы (манакир), и я не слышал [от него] ничего, кроме двух хадисов, [и... со слов] ‘Абдуллаха ибн ‘Умара аль-‘Умари с хадисом от ‘Али ибн Зайда от Ибн Махика от Ибн ‘Аббаса, сказавшего: мы читали этот аят: «И те, которые не взывают наряду с Аллахом к другому божеству»»
قال أحمد بن حنبل : زعموا أن كتبه ذهبت ، فكان يكتب من حفظه فعنده مناكير ، وما سمعت [ منه ] إلا حديثين و [ بحد ] عن عبد الله بن عمر العمري بحديث عن علي بن زيد عن ابن ماهك عن ابن عباس قال : قرأنا هذه الآية والذين لا يدعون مع الله إلها آخر - Абдуллах ибн Ма‘ия ас-Суваи
Сказал мой отец: «‘Убайдаллах ибн Ма‘ия не является известным в науке». Абу Мухаммад сказал: «Я упомянул это отцу, и он сказал: ‘Он таков, как он сказал’»
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : قال أبي : عبيد الله بن معية ليس بمشهور العلم ، قال أبو محمد : فذكرته لأبي ، فقال : هو كما قال - ‘Убайд-Аллах ибн Абдуллах ибн Мухаб аль-Кураши
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Хадисы Яхьи ибн ‘Убайдуллаха — отвергаемые (манакир), ни он, ни его отец не известны».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : يحيى بن عبيد الله أحاديثه مناكير ، لا يعرف هو ولا أبوه - ‘Убайд-Аллах ибн Абдуллах ибн Мухаб аль-Кураши
Сказал Ахмад: «Неизвестен».
قال أحمد : لا يعرف . - ‘Убайд-Аллах ибн Абдуллах ибн Мухаб аль-Кураши
Сказал Ахмад: «Его хадисы отвергаемые (манакир)».
قال أحمد : أحاديثه مناكير - Укба ибн Вахб аль-Баккаи
Муханна сказал со слов Ахмада: «Я не знаю его».
وقال مهنأ ، عن أحمد : لا أعرفه - ‘Умара ибн Гураб аль-Яхсаби
Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Ничто из себя не представляет (лейса би-шайъ)»
قال أحمد بن حنبل : ليس بشيء - ‘Умара ибн Гураб аль-Яхсаби
Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Ничто из себя не представляет (лейса би-шайъ)»
قال أحمد بن حنبل : ليس بشيء - Умар ибн ‘Ата ибн Вараз аль-Хиджази
Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Он не силён в хадисах».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس بقوي في الحديث - Умар ибн ‘Ата ибн Вараз аль-Хиджази
Абдуллах ибн Ахмад передал от своего отца: «Он не силён в хадисах».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بقوي في الحديث - Умар ибн ‘Ата ибн Вараз аль-Хиджази
Аль-Лялякаи упомянул от Абдуллаха ибн Ахмада от его отца, что он сказал: «Он мягкий (лейин) в хадисах».
ذكر اللالكائي عن [ ق 200 ب ] عبد الله بن أحمد عن أبيه أنه قال : هو لين الحديث . - Умар ибн ‘Ата ибн Вараз аль-Хиджази
Абдуррахман передал, что Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль написал ему: «Мой отец сказал: Умар ибн Ата ибн Вараз не силён в хадисах».
ثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : عمر بن عطاء بن وراز ليس بقوي الحديث