«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, накормил нас кониной и запретил нам мясо ослов».
Хадисы передатчика
- Хадис 3516Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о конине: с точки зрения порицания и дозволенности, из хадиса Джабира бин Абдуллахаحَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :أَطْعَمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لُحُومَ الْخَيْلِ ، وَنَهَانَا عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ
- Хадис 3517Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о конине: с точки зрения порицания и дозволенности, из хадиса Джабира бин Абдуллаха3517 3054 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . فَلَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ ذِكْرُ سَمَاعٍ لِعَمْرٍو إِيَّاهُ مِنْ جَابِرٍ . أَطْعَمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لُحُومَ الْخَيْلِ وَنَهَانَا عَنْ لُحُومِ
… подобное этому. В этом не было упоминания о том, что Амр слышал это от Джабира. (Текст хадиса): «Посланник Аллах
- Хадис 3518Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о конине: с точки зрения порицания и дозволенности, из хадиса Джабира бин Абдуллаха3518 3055 - وَقَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ السَّقَطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، قَالَ :قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ... ثُمَّ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ . فَطَلَبْنَا حَقِيقَتَهُ : هَلْ هُوَ سَمَاعٌ لِعَمْرٍو مِنْ جَابِرٍ ، أَوْ لَيْسَ بِسَمَاعٍ لَهُ مِنْهُ ؟ أَطْعَمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لُحُومَ الْخَيْلِ وَنَهَانَا عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ
Передал нам Мухаммад ибн ан-Нуман ас-Сакати, сказав: передал нам аль-Хумайди, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал нам Амр, сказав: Джабир ибн Абдуллах сказал... затем упомянул этот хадис. Мы искали истину: слышал ли Амр это от Джабира или нет? (Текст хадиса): «Посланник Аллаха, да благослови
- Хадис 3519Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о конине: с точки зрения порицания и дозволенности, из хадиса Джабира бин Абдуллахаفَوَجَدْنَا مُحَمَّدَ بْنَ النُّعْمَانِ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، قَالَ : قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُخَابَرَةِ
Мы обнаружили, что Мухаммад ибн ан-Нуман передал нам, сказав: передал нам аль-Хумайди, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал нам Амр, сказав: Джабир ибн Абдуллах сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мухабару (аренду земли за часть урожая)».
- Хадис 3520Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о конине: с точки зрения порицания и дозволенности, из хадиса Джабира бин Абдуллаха3520 3057 - فَوَجَدْنَا أَبَا أُمَيَّةَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ . فَلَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ مَا يَدُلُّ عَلَى مَنْ تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ فِي حَقِيقَةِ هَذَا الْحَدِيثِ ، ثُ
Мы обнаружили, что Абу Умайя передал нам, сказав: передал нам Мухаммад ибн Сабик, сказав: передал нам Варка от Амра ибн Динара, от Джабира ибн Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем упомянул этот хадис. В этом не было того,
- Хадис 3521Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о конине: с точки зрения порицания и дозволенности, из хадиса Джабира бин Абдуллахаفَوَجَدْنَا أَبَا أُمَيَّةَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ لُحُومَ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ، وَأَحَلَّ لُحُومَ الْخَيْلِ
Мы обнаружили, что Абу Умайя передал нам, сказав: передал нам Халид ибн Махляд аль-Катавани, сказав: передал мне Мухаммад ибн Муслим ат-Таифи, сказав: передал мне Амр ибн Динар, сказав: я слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: «В день Хайбара Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
- Хадис 3522Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о конине: с точки зрения порицания и дозволенности, из хадиса Джабира бин Абдуллахаفَوَجَدْنَا يَزِيدَ بْنَ سِنَانٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :كُنَّا قَدْ حَمَلْنَا فِي قُدُورِنَا لُحُومَ الْخَيْلِ وَلُحُومَ الْحُمُرِ ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَأْكُلَ لُحُومَ الْخَيْلِ ، وَنَهَانَا أَنْ نَأْكُلَ لُحُومَ الْحُمُرِ
Мы обнаружили, что Язид ибн Синан передал нам, сказав: «Передал нам Мухаммад ибн Бакр аль-Бурсани, который сказал: «Передал нам Ибн Джурайдж, который сказал: «Сообщил мне Амр ибн Динар со слов некоего человека, а тот — со слов Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал
- Хадис 3523Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о конине: с точки зрения порицания и дозволенности, из хадиса Джабира бин Абдуллахаفَوَجَدْنَا أَحْمَدَ بْنَ أَبِي دَاوُدَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ( ح ) . وَوَجَدْنَا الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :أَطْعَمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لُحُومَ الْخَيْلِ ، وَنَهَانَا عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ
Мы обнаружили, что Ахмад ибн Абу Дауд передал нам, сказав: «Передал нам Сулейман ибн Харб». А также мы обнаружили, что ар-Раби ибн Сулейман передал нам, сказав: «Передал нам Асад». Оба они сказали: «Передал нам Хаммад ибн Зейд со слов Амра ибн Динара, а тот — со слов Мухаммада ибн Али ибн Хусейна, а
- Хадис 3597Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в отношении расхождений чтецов, когда некоторые из них добавляли в чтении то, в чем другие уступали имكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ مَكَانَ ﴿زَكِيَّةً ﴾فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ :﴿زَاكِيَةً ﴾
Как передал нам Ахмад ибн Абдуллах ибн Абдуррахман аль-Барки, сказав: передал нам аль-Хумайди, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал нам Амр ибн Динар, сказав: передал нам Саид ибн Джубайр, от Ибн Аббаса, который сказал: «Рассказал мне Убай ибн Ка’б, что он слышал Посланника Аллаха (да благосл
- Хадис 3614Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о деревьях Мекки и ее траве, а также слов аль-Аббаса ему в связи с этим, когда он упомянул запрет на это, кроме иххира (вид травы), и ответа Пророка на его слова: «Кроме иххира»حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :فَقَامَ الْعَبَّاسُ - وَكَانَ رَجُلًا مُجَرِّبًا - ، فَقَالَ : إِلَّا الْإِذْخِرَ ، فَإِنَّهُ لِبُيُوتِنَا وَلِقُبُورِنَا وَقُيُونِنَا ، فَقَالَ : إِلَّا الْإِذْخِرَ
… подобное, за исключением того, что он сказал: „И встал аль-Аббас — а он был опытным че
- Хадис 3686Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, что говорят тому, кто призывает к призывам времен джахилии или выражает соболезнования обычаями джахилииفَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ . وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ غُلَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الصُّوفِيُّ . وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالُوا جَمِيعًا : عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَفِظْتُهُ مِنْ عَمْرٍو ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرًا ، قَالَ :كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : يَا لَلْأَنْصَارِ ، وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ : يَا لَلْمُهَاجِرِينَ ، فَسَمِعَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ :
Упомянул то, что передали нам Баккар ибн Кутайба, сказав: передал нам Ибрахим ибн Башшар ар-Рамади; и то, что передал нам аль-Хасан ибн Гулейб, сказав: передал нам Имран ибн Абу Имран ас-Суфи; и то, что передал нам Ахмад ибн Шуайб, сказав: передал нам Абд аль-Джаббар ибн аль-Аля. Все они передали от
- Хадис 3699Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно наследственного имущества, которое делилось во времена джахилии, и наследства времён джахилии, заставленного исламом до того, как оно было разделеноحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْمَعْرُوفُ بِصَاعِقَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ ، وَكُلُّ قَسْمٍ أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الْإِسْلَامِ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус, сказав: передал нам Мухаммад ибн Абд ар-Рахим, известный как Саика, сказав: передал нам Муса ибн Дауд, сказав: передал нам Мухаммад ибн Муслим ат-Таифи от Амра ибн Динара, от Абу аш-Шаса, от ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха,
- Хадис 3700Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно наследственного имущества, которое делилось во времена джахилии, и наследства времён джахилии, заставленного исламом до того, как оно было разделено3700 3222 - كَمَا حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، ثُمَّ ذَكَرَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَيْضًا مَا قَدْ شَدَّ مِمَّا قَدْ ذَكَرْنَا فِي الْبَابِ الْأَوَّلِ ؛ لِأَنَّ فِيهِ مَا يُوجِبُ أَنَّ قِسْمَةَ الْمِيرَاثِ لَوْ كَانَتْ بِمَكَّةَ قَبْلَ فَتْحِهَا عَلَى غَيْرِ قِسْمَةِ الْإِسْلَامِ
Как передал нам Иса ибн Ибрахим аль-Гафики, сказав: передал нам Суфьян от Амра, затем упомянул это. Абу Джафар сказал: «В этом хадисе также содержится подтверждение того, что мы упомянули в первой главе, ибо он подразумевает, что если бы раздел наследства в Мекке до её завоевания был совершен не по
- Хадис 3881Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о причине, по которой были ниспосланы слова: «Тем, которых ангелы упокаивают чинящими несправедливость по отношению к самим себе...»وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَرِيكٍ الْمَكِّيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :كَانَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ أَسْلَمُوا ، وَكَانُوا يَسْتَخْفُونَ بِالْإِسْلَامِ ، فَأَخْرَجَهُمُ الْمُشْرِكُونَ يَوْمَ بَدْرٍ مَعَهُمْ بَعْضٌ قَبْلَ بَعْضٍ ، فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ : قَدْ كَانَ أَصْحَابُنَا هَؤُلَاءِ مُسْلِمِينَ وَأُكْرِهُوا ، فَاسْتَغْفِرُوا لَهُمْ ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус, сказав: передал нам аль-Фадль ибн Сахль аль-А’радж, сказав: передал нам Абу Ахмад аз-Зубайри, сказав: передал нам Мухаммад ибн Шурайк аль-Макки, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Некоторые люди из числа жителей Мекки приняли исл
- Хадис 3949Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением затруднительного хадиса, переданного от Посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم, в котором содержится указание на то, что сон не нарушает малое омовениеوَهُوَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَوَضَّأَ مِنْ شَنَّةٍ مُعَلَّقَةٍ ، قَالَ : فَوَصَفَ وُضُوءَهُ ، وَجَعَلَ يُقَلِّلُهُ بِيَدِهِ ، ثُمَّ قَامَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَصَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَع
И это то, что передал нам Исма’иль ибн Яхья аль-Музани, сказав: передал нам аш-Шафи’и, сказав: сообщил нам Суфьян ибн Уйейна от Амра ибн Динара, от Курайба, от Ибн Аббаса, что он заночевал у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в ночь у своей тети Маймуны. Пророк, да благословит его Алл
- Хадис 4015Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением затруднительного хадиса, переданного от Посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم касательно гиеныوَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ : إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ، قَالَ : قَدْ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ عِنْدَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَمْرٍو الْغِفَارِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
И он упомянул то, что передал нам аль-Музани, сказав: «Передал нам аш-Шафии, от Суфьяна, от Амра ибн Динара, сказавшего: «Я сказал Джабиру ибн Зайду: «Они утверждают, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил употреблять в пищу мясо домашних ослов». Он ответил: «Об этом
- Хадис 4129Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об отправлении им Абу Бакра руководить хаджемمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :كَانَتْ عُكَاظُ وَذُو الْمَجَازِ وَمَجَنَّةُ الْأَسْوَاقَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ كَأَنَّهُمْ تَأَثَّمُوا أَنْ يَتَّجِرُوا ، فَأَنْزَلَ اللهُ : ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ ﴾. فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ
То, что передал нам ‘Абдуль-Гани ибн Абу ‘Акиль, сказав: передал нам Суфьян от ‘Амра ибн Динара, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «‘Указ, Зуль-Маджаз и Маджанна были рынками во времена джахилии. Когда пришел ислам, они словно почувствовали грех в том, чтобы торговат
- Хадис 4131Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об отправлении им Абу Бакра руководить хаджемكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ :كَانَتْ عُكَاظُ وَمَجَنَّةُ وَذُو الْمَجَازِ أَسْوَاقًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَتَّجِرُونَ فِيهَا ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ كَأَنَّهُمْ تَأَثَّمُوا مِنْهَا ، فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ : ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ ﴾فِي مَو
Как передал нам Фахд, сказав: передал нам Ибн аль-Асбахани, сказав: сообщил нам Суфьян от ‘Амра, от Ибн ‘Аббаса, и от ‘Убайдуллаха ибн Абу Язида, от Ибн аз-Зубайра, который сказал: «‘Указ, Маджанна и Зуль-Маджаз были рынками во времена джахилии, где они торговали. Когда пришел ислам, они словно почу
- Хадис 4199Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно неприяприятия половой близости с кормящей женщиной (аль-гайль)فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنِ الِاغْتِيَالِ . ثُمَّ قَالَ لَوْ ضَرَّ أَحَدًا لَضَرَّ فَارِسَ وَالرُّومَ
Затем он упомянул то, что передал нам Раух ибн аль-Фарадж, сказав: передал нам Яхья ибн ‘Абдуллах ибн Букайр, сказав: передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна от ‘Амра ибн Динара, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил аль-игтилял
- Хадис 4271Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Если рабыня совершила прелюбодеяние и не состояла в браке, то побейте ее плетьми»مَا قَدْ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْمَمْلُوكِينَ وَلَا عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ قَطْعٌ
То, что передал нам ‘Абдуль-Гани ибн Абу ‘Акиль, сказав: передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от ‘Амра ибн Динара, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Над невольниками и жителями земли (зиммиями) нет наказания в виде отсечения руки (за кражу)».