Передал нам Ибн Мусхир от Ибн Аби ‘Арубы, от Катады, от Абу аль-Малиха, что один человек из его племени выстрелил в иудея из лука и убил его. Дело было передано ‘Умару ибн аль-Хаттабу, и он обязал его выплатить четыре тысячи (дирхемов) в качестве штрафа, но не предал его смертной казни в порядке воз
Умар ибн аль-Хаттаб→Абу аль-Малих ибн Усама аль-Хузали
- Хадис 28044Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что мусульманин не казнить за неверующегоحَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِأَنَّ رَجُلًا مِنْ قَوْمِهِ رَمَى رَجُلًا يَهُودِيًّا بِسَهْمٍ فَقَتَلَهُ ، فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَأَغْرَمَهُ أَرْبَعَةَ آلَافٍ وَلَمْ يُقِدْ مِنْهُ
- Хадис 28172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВрач, лекарь и тот, кто делает обрезаниеحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِأَنَّ خَتَّانَةً بِالْمَدِينَةِ خَتَنَتْ جَارِيَةً فَمَاتَتْ فَقَالَ لَهَا عُمَرُ : أَلَا أَبْقَيْتِ كَذَا ، وَجَعَلَ دِيَتَهَا عَلَى عَاقِلَتِهَا
Передал нам ас-Сакафи от Айюба, от Абу Килябы, от Абу аль-Малиха, что одна женщина в Медине делала обрезание девочке, и та умерла. ‘Умар сказал ей: “Разве ты не оставила [часть]?” — и возложил выплату ее выкупа на ее ‘акилу.
- Хадис 28424Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о касама, когда приносящих клятву меньше пятидесяти человекحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ أَبِي مَلِيحٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَدَّدَ عَلَيْهِمُ الْأَيْمَانَ
«Передал нам Суфьян от ‘Абдуллы ибн Язида аль-Хузали, от Абу Малиха, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб заставлял их повторять клятвы».
- Хадис 28467Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек обвиняет свою жену или невольницу в чем-либоحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ . وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ . وَعَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ . وَعَنْ عَطَاءٍأَنَّ قَتَادَةَ كَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ تَرْعَى غَنَمَهُ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُهُ مِنْهَا : حَتَّى مَتَى تَسْتَأْمِي أُمِّي ؟ وَاللهِ لَا تَسْتَأْمِيهَا أَكْثَرَ مِمَّا اسْتَأْمَيْتَهَا ، قَالَ : إِنَّكَ لَهَاهُنَا ، فَخَذَفَهُ بِالسَّيْفِ فَقَتَلَهُ ، فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ إِل
Передал нам Абу Халид со слов Хаджжаджа, а тот — со слов Ибн Абу Наджиха, а тот — со слов Муджахида; а также со слов ‘Амра ибн Шу‘айба, со слов его отца, со слов его деда; а также со слов Катады, со слов Абу аль-Малиха; а также со слов ‘Ата’, что у Катады была наложница, которая пасла его овец. Его
- Хадис 35617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مَلِيحٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا كَنَفْجَةِ أَرْنَبٍ
«Умар сказал: “Мирская жизнь по сравнению с вечной — лишь как прыжок зайца”».
- Хадис 18120Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о врачеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي مَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، " ضَمَّنَ رَجُلًا كَانَ يَخْتِنُ الصِّبْيَانَ ، فَقَطَعَ مِنْ ذَكَرِ الصَّبِيِّ فَضَمَّنَهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Абу Малиха ибн Усамы передал, что Умар ибн аль-Хаттаб обязал возместить ущерб (возложил ответственность на) человека, который делал обрезание мальчикам, но отрезал член мальчика [больше, чем следовало] — он обязал его выплатить компенсацию.
- Хадис 18559Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вирне за людей Писанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مَلِيحِ بْنَ أُسَامَةَ ، يُحَدِّثُأَنَّ مُسْلِمًا قَتَلَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، فَكَتَبَ فِيهِ أَبُو مُوسَى إِلَى عُمَرَ فَكَتَبَ فِيهِ عُمَرُ : " إِنْ كَانَتْ طَيْرَةً مِنْهُ فَأَغْرِمْهُ الدِّيَةَ ، وَإِنْ كَانَ خُلُقًا أَوْ عَادَةً فَأَقِدْهُ مِنْهُ
Абд ар-Раззак со слов Абдуллаха ибн Мухаррара передал: Я слышал, как Абу Малих ибн Усама рассказывал, что некий мусульманин убил человека из числа жителей Куфы. Абу Мууса написал об этом Умару, и Умар написал в ответ: «Если это произошло по причине враждебности с его стороны, то взыщи с него дийю (в
- Хадис 20888Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кого уличили в лжесвидетельстве, — чье свидетельство не принимаетсяأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّعْمَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ أَبِي خِدَاشٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ : الْمُسْلِمُونَ عُدُولٌ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا مَجْلُودًا فِي حَدٍّ ، أَوْ مُجَرَّبًا فِي شَهَادَةِ زُورٍ ، أَوْ ظَنِينًا فِي وَلَاءٍ أَوْ قَرَابَةٍ
Сообщил нам Абу Абдуррахман ас-Сулями и Абу Бакр бин аль-Харис, которые сказали: сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин Сулейман ан-Ну‘мани, передал нам Абдуллах бин Абдус-Самад бин Аби Хидаш, передал нам ‘Иса бин Юнус, передал нам ‘Убайдуллах бин Аби Хумайд от Абу
- Хадис 4474Сунан ад-ДаракутниموقوفПисьмо Умара, да будет доволен им Аллах, Абу Мусе аль-Аш‘ариحَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّعْمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ أَبِي خِدَاشٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ : أَمَّا بَعْدُ ؛ فَإِنَّ الْقَضَاءَ فَرِيضَةٌ مُحْكَمَةٌ ، وَسُنَّةٌ مُتَّبَعَةٌ ، فَافْهَمْ إِذَا أُدْلِيَ إِلَيْكَ ؛ فَإِنَّهُ لَا يَنْفَعُ تَكَلُّمٌ بِحَقٍّ لَا نَفَاذَ لَهُ ، وَآسِ بَيْنَ النَّاسِ فِي وَجْهِكَ وَمَجْلِسِكَ وَعَدْل
Передал нам Абу Джафар Мухаммад бин Сулейман ан-Ну‘мани, передал нам Абдуллах бин Абдус-Самад бин Аби Хидаш, передал нам ‘Иса бин Юнус, передал нам ‘Убейдаллах бин Аби Хумейд, от Абу аль-Малиха аль-Хузали, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб написал Абу Мусы аль-Аш‘ари: «А затем: поистине, судейство