Сабит ибн Зухайр аль-Басри
ثابت بن زهير البصري
Сведения
- Полное имя
- Сабит ибн Зухайрثابت بن زهير
- Кунья
- Абу Зухайрأبو زهير
- Происхождение
- аль-Басриالبصري
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- ثَابِتُ بْنُ زُهَيْرٍ5
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Ибн аль-Мадини оставил его среди отброшенных (матрук) сподвижников Нафи‘ и поставил ниже Джабира аль-Джу‘фи.
وتركه ابن المديني في المتروكين من أصحاب نافع وجعله دون جابر الجعفي
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».
قال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Сабит Абу Зухайр (а также говорят: ибн Зухайр), от аль-Хасана и Нафи‘ — отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : ثابت أبو زهير ، ويقال : ابن زهير ، عن الحسن ونافع منكر الحديث .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал то же самое до слов: „Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)“».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري مثله إلى قوله : منكر الحديث .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый хадис (да‘иф аль-хадис), не занимаются им».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث لا يشتغل به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
От него передавали: Абу Саляма и ‘Усман ибн Мути‘ ар-Рази. Я слышал, как мой отец говорил это, и я слышал, как он говорил: «Он — отвергаемый хадис, слабый хадис, не занимаются им».
روى عنه : أبو سلمة ، وعثمان بن مطيع الرازي ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو منكر الحديث ضعيف الحديث لا يشتغل به
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным».
وقال النسائي : ليس بثقة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Он противоречит надёжным передатчикам (сикат) в матне (тексте) и иснаде (цепи)».
وقال ابن عدي : يخالف الثقات في المتن والسند
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян... [длинный рассказ с разбором хадисов Сабита ибн Зухайра и указанием на то, что его хадисы противоречат сикатам].
أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن عبيد بن حساب ، ثنا ثابت بن زهير ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في التشهد : " باسم [ الله ] خير الأسماء " ، وقال : كان ابن عمر يفعله . ثناه محمد بن عبد الرحمن بن منصور الحارثي ، ثنا أبي ، ثنا ثابت ، ثنا نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكر نحوه . قال : وثنا ثابت ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة مثل ذلك . قال الشيخ : وهذا الحديث موقوف على ابن عمر ، روى جماعة ، عن نافع ، ولا أعلم رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم غير ثابت ، وحديث هشام بن عروة ليس يرويه غير ثابت عنه . ثنا محمد بن الحسن بن شهريار ، ثنا بشر بن معاذ ، ثنا ثابت بن زهير ، سمعت نافع يحدث عن ابن عمر ، قال : " كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فجاء رجل يسأل عن الضب ؟ فقال : لست بآكله ولا محرمه ، قال : والجراد مثل ذلك " . قال : وثنا ثابت ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة مثل ما قال ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضب . قال الشيخ : وهذا الحديث في الضب حديث نافع ، عن ابن عمر مشهور ، وإنما الغريب فيه قوله : " والجراد مثل ذلك " . وعن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة ليس يرويهما غير ثابت . ثنا محمد بن عبد الرحمن بن منصور ، ثنا أبي ، ثنا ثابت ، ثنا نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كان ينقع له الزبيب ، فيشربه أول يوم ، والثاني ، فإذا كان الثالث أهراقه " . [ قال ] : وثنا ثابت ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة مثل ذلك . ثنا محمد بن محمد بن النفاخ ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الجعفي ، ثنا داود بن معاذ العتكي ، عن ثابت بن زهير ، عن نافع ، عن ابن عمر " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يترجل غبا يوما ويوم لا " . ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ، ثنا أبو خراسان صاحب طعام ، ثنا إسحاق بن هشام ، ثنا ثابت بن زهير ، ثنا نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا نكاح إلا بولي ، وشاهدي عدل " . ثنا محمد بن أحمد بن الحسين بن واقد بن ميمون المؤدب ، ثنا عبد الله بن أبي سعد الوراق ، ثنا إسحاق بن هشام التمار ، ثنا ثابت بن زهير ، عن نافع ، عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل " . قال الشيخ : وهذا الحديث ، عن نافع ليس يرويه غير ثابت . وروى أيوب [ بن ] عروة ، عن أبي مالك الجنبي ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ولم يروه هكذا ، عن أبي مالك غير أيوب هذا ، إلا أن غيره روى عن أبي مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . ومنهم من رواه ، عن أبي مالك ، عن حجاج بن أرطاة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ، قال : وجدت في كتابي ، عن بشر بن معاذ ، عن ثابت بن زهير ، عن نافع ، عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أتى الجمعة فليغتسل " . قال : ولثابت بن زهير غير ما ذكرت من الحديث ، عن نافع وعن الحسن ، وكل أحاديثه تخالف الثقات في أسانيدها ومتونها
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни и другие: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис), и у него есть [передачи] от аль-Хасана и других».
وقال الدارقطني ، وغيره : منكر الحديث ، وله عن الحسن ، وغيره
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи и другие: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».
وقال الساجي ، وغيره : منكر الحديث
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
И упомянули его аль-‘Укайли и Ибн аль-Джаруд в «аз-Ду‘афа» («Слабые»).
وذكره العقيلي ، وابن الجارود في "الضعفاء"
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянули его аль-‘Укайли и Ибн аль-Джаруд в «аз-Ду‘афа» («Слабые»).
وذكره العقيلي ، وابن الجارود في "الضعفاء"
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)