«Передал нам Заида ибн Кудама от ‘Али ибн Зайда ибн Джуд‘ана, который сказал: „Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба о молитве в джуббе? Он ответил: „И в рубахе, если она плотная“».
Хадисы передатчика
- Хадис 6264Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о молитве в джуббе и длинном кафтане (мустака)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الصَّلَاةِ فِي الْجُبَّةِ ؟ قَالَ : وَفِي الْقَمِيصِ إِذَا كَانَ صَفِيقًا
- Хадис 7091Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКунут на утренней (фаджр) молитве: до поясного поклона или после негоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ صَلَاةَ الصُّبْحِ ، فَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ
«Сообщил нам ‘Али ибн Зайд, сказав: "Сообщил нам Абу ‘Усман ан-Нахди, сказав: "Я совершил утреннюю молитву позади Умара ибн аль-Хаттаба, и он совершил кунут до поясного поклона""».
- Хадис 8257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сокращал молитвуابْنُ عُلَيَّةَ [١]عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ :مَرَّ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فِي مَجْلِسِنَا ، فَقَامَ إِلَيْهِ فَتًى مِنَ الْقَوْمِ ، فَسَأَلَهُ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَجِّ وَالْغَزْوِ وَالْعُمْرَةِ ؟ فَجَاءَ فَوَقَفَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا سَأَلَنِي عَنْ أَمْرٍ فَأَرَدْتُ أَنْ تَسْمَعُوهُ
Ибн ‘Улаййа передал от ‘Али ибн Зайда, от Абу Надра, который сказал: «‘Имран ибн Хусайн прошел мимо нашего собрания, и один юноша из людей встал и спросил его о молитве Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время хаджа, военных походов и ‘умры. Он подошел и остановился перед
- Хадис 8278Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО путнике, затягивающем пребывание в городеحَدَّثَنَا [١]ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ :شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَتْحَ فَأَقَامَ بِمَكَّةَ ثَمَانِ عَشْرَةَ لَيْلَةً ، لَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يَقُولُ لِأَهْلِ الْبَلَدِ : صَلُّوا أَرْبَعًا فَإِنَّا سَفْرٌ
Ибн ‘Улаййа передал от ‘Али ибн Зайда, от Абу Надра, от ‘Имрана ибн Хусайна, который сказал: «Я был с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, при завоевании (Мекки), и он пробыл в Мекке восемнадцать ночей, не совершая ничего, кроме двух рака‘атов, а затем говорил жителям города:
- Хадис 8846Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб аятах: «...в конце ночи и перед рассветом»حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :إِدْبَارُ النُّجُومِ رَكْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَأَدْبَارُ السُّجُودِ رَكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ
«Передал нам Хаммад ибн Саляма со слов ‘Али ибн Зайда, от Ауса ибн Халида, от Абу Хурайры, который сказал: “«Идбар ан-нуджум» — это два рак‘ата перед утренней молитвой, а «адбар ас-суджуд» — это два рак‘ата после магриба”».
- Хадис 8879Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым, чтобы один человек совершал земной поклон перед другимحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَوْ أَمَرْتُ أَحَدًا يَسْجُدُ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ النِّسَاءَ أَنْ يَسْجُدْنَ لِأَزْوَاجِهِنَّ
Передал нам 'Аффан от Хаммада ибн Саламы, от 'Али ибн Зайда, от Са'ида ибн аль-Мусайяба, от 'Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если бы я приказал кому-либо совершить земной поклон перед кем-либо, то я приказал бы женщинам совершать земной пок
- Хадис 9255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал сивак для постящегосяحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :سُئِلَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنِ السِّوَاكِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Саида ибн аль-Мусайяба спросили о сиваке для постящегося, и он ответил: “Нет в этом ничего предосудительного”».
- Хадис 11314Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО возвышении голоса во время похоронحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَكْرَهُ الصَّوْتَ عِنْدَ ثَلَاثٍ : عِنْدَ الْجِنَازَةِ ، وَإِذَا الْتَقَى الزَّحْفَانِ ، وَعِنْدَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ
«Сообщил нам Хаммад ибн Саляма от ‘Али ибн Зайда, от аль-Хасана, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не одобрял повышение голоса в трех случаях: на похоронах, когда встречаются два войска и при чтении Корана».
- Хадис 11926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал посещение могилحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ النَّابِغَةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ ثُمَّ قَالَ : إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ ، فَزُورُوهَا تُذَكِّرْكُمُ الْآخِرَةَ
Передал нам Язид ибн Харун от Хаммада ибн Салямы, от ‘Али ибн Зайда, от Раби‘и ибн ан-Набиги, от его отца, от ‘Али, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил посещение могил, а затем сказал: «Я запрещал вам посещать могилы, теперь же посещайте их, ибо они н
- Хадис 12104Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, до которого дошло известие о чьей-либо смерти (наа): что ему говоритьحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :أَتَيْتُ عُمَرَ بِنَعْيِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ قَالَ : فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ ، وَجَعَلَ يَبْكِي
«Я пришел к Умару с известием о смерти ан-Ну’мана ибн Мукаррина, и он положил руку на голову и начал плакать».
- Хадис 12255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не плакал (в определенных контекстах / или о том, что не предавался чрезмерному плачу — согласно толкованию)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :أَتَيْتُ عُمَرَ بِنَعْيِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ وَجَعَلَ يَبْكِي
«Я пришел к ‘Умару с вестью о смерти ан-Ну‘мана ибн Мукаррина, и он положил руку на голову и начал плакать».
- Хадис 12432Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сказал, что искупление совершается после нарушения клятвыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ ، فَرَأَيْتَ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهَا ، فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفِّرْ يَمِينَكَ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, который сказал: «Передал нам Мис‘ар, который сказал: “Передал нам ‘Али ибн Зайд ибн Джуд‘ан, который сказал: “Передал нам аль-Хасан, который сказал: “Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Самура, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказ
- Хадис 14166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО молитве в Мине: сколько в ней ракаатов — два или четыреحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ :حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَحَجَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَحَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ حَجَّاتٍ ، فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ حَ
Передал нам Абу Мухаммад ‘Абдаллах ибн Юнус: «Передал нам Абу ‘Абд ар-Рахман Бакый ибн Махляд: «Передал нам Абу Бакр ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн Абу Шайба: «Передал нам Исма‘иль ибн Ибрахим от ‘Али ибн Зайда ибн Джуд‘ана, от Абу Надры, от ‘Имрана ибн Хусайна, который сказал: “Я совершил хадж вместе с
- Хадис 14503Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто объединил хадж и умру (кыран)حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :سَمِعْتُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبُّونَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ مَعًا
«Я слышал, как сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, произносили тальбию для умры и хаджа вместе».
- Хадис 16918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который очищает невольницу (устанавливает её отсутствие беременности): пользуется ли он от неё чем-либо помимо полового акта или нетحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ اللَّخْمِيِّ قَالَ :وَقَعَتْ لِابْنِ عُمَرَ جَارِيَةٌ يَوْمَ جَلُولَاءَ فِي سَهْمِهِ ، كَأَنَّ فِي عُنُقِهَا إِبْرِيقَ فِضَّةٍ قَالَ : فَمَا مَلَكَ نَفْسَهُ أَنْ جَعَلَ يُقَبِّلُهَا وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ
«Ибн Умару в день Джалулы досталась наложница, у которой на шее был серебряный кувшин. Он не смог сдержаться и начал целовать её, а люди смотрели».
- Хадис 17188Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Тебе не дозволены женщины после этого...»حَدَّثَنَا عَفَّانُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ :﴿وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ ﴾قَالَ : قَصَرَهُ اللهُ عَلَى نِسَائِهِ التِّسْعِ اللَّاتِي مَاتَ عَنْهُنَّ
«И чтобы ты не заменял их другими женами» — он сказал: «Аллах ограничил его девятью женами, с которыми он был, когда умер».
- Хадис 17261Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «...если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачный узел»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :﴿الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ﴾الزَّوْجُ
«Тот, в чьих руках узы брака — это муж».
- Хадис 17416Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаковы права мужа по отношению к своей женеحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا ، وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا أَمَرَ امْرَأَتَهُ أَنْ تَنْتَقِلَ مِنْ جَبَلٍ أَحْمَرَ إِلَى جَبَلٍ أَسْوَدَ أَوْ مِنْ جَبَلٍ أَسْوَدَ إِلَى جَبَلٍ أَحْمَرَ كَانَ نَوْلُهَا أَنْ تَفْعَلَ
Передал нам Аффан, сказав: передал нам Хаммад ибн Саляма, сказав: сообщил нам Али ибн Зейд от Саида ибн аль-Мусайяба, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы я приказал кому-либо пасть ниц перед кем-либо, я бы приказал женщине пасть ниц
- Хадис 18343Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал действительным развод, данный под принуждениемحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ طَلَاقَ الْمُكْرَهِ
Передал нам Язид ибн Харун от Хаммада ибн Саламы, от 'Али ибн Зайда, от Са'ида ибн аль-Мусаййиба, что он признавал развод принужденного действительным.
- Хадис 19857Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ قَالَ : قَالَ أَبُو طَلْحَةَ :﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالا ﴾قَالَ : " كُهُولًا وَشَبَابًا قَالَ : " مَا أَرَى اللهَ عَذَرَ أَحَدًا " ، فَخَرَجَ إِلَى الشَّامِ فَجَاهَدَ
«Абу Тальха сказал о словах: “Выступайте в поход, легко ли это вам или обременительно” — “Зрелые и молодые”. Он сказал: “Я не вижу, чтобы Аллах оправдал кого-либо”, — и он отправился в Шам и стал сражаться».