Передатчики · #4501

Али ибн Абу Тальха аль-Аббаси

علي بن أبي طلحة العباسي

ум. 143 г.х.6-е поколение (шестое)Хомс

147

Хадисы передатчика · марфу‘ 71 · маукуф 76 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, может ошибаться (садук, кад юхти‘)

صدوق ، قد يخطئ

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Ахмад: «У него есть отвергаемые сообщения (манакир)»

وقال أحمد : له أشياء منكرات

Сведения

Полное имя: Али ибн Абу Тальха: Салим ибн аль-Мухарикعلي بن أبي طلحة : سالم بن المخارق
Кунья: Абу аль-Хасан, а также говорят: Абу Мухаммад, а также говорят: Абу Тальхаأبو الحسن ، ويقال : أبو محمد ، ويقال : أبو طلحة
Происхождение: аль-Хашими, аль-‘Аббаси вольноотпущенник их, джазирийского происхождения, аль-Химси, аш-Шами, аль-Куфиالهاشمي ، العباسي مولاهم , الجزري الأصل ، الحمصي ، الشامي ، الكوفي
Родственные связи: Вольноотпущенник ‘Аббаса бин ‘Абд аль-Мутталибаمولى العباس بن عبد المطلب

Формы имени в иснадах · 10

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ118
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ7
عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَلْحَةَ5
عَلِيٍّ2
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ2
عَلِيِّ بْنِ طَلْحَةَ2
ابْنِ أَبِي طَلْحَةَ1
عَلِيٍّ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي طَلْحَةَ1
عَلِيِّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ1
عَلِيِّ بْنِ طَلْحَةَ الْهَاشِمِيِّ1

Мнения имамов · 36

все (17)похвала (8)порицание (4)смешанное (1)сведения (4)◈ только имамы (17)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 17 — похвала 8 · смешанное 1 · порицание 4 · сведения 4

аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И признал его надёжным (вассакаху) аль-‘Иджли.
ووثقه العجلي .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Ахмад ибн Салих аль-‘Иджли: «‘Али ибн Аби Тальха аль-Хашими — надёжный (сика)».
وقال أحمد بن صالح العجلي : علي بن أبي طلحة الهاشمي ثقة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я слышал, как Абу Давуда спросили о ‘Али ибн Аби Тальхе, и он ответил: „Он, если пожелает Аллах, прям в хадисах, но у него скверные убеждения — он придерживался взглядов о дозволенности меча. И его видел Хадджадж аль-А‘вар, и от него передавали Суфьян ас-Саури и Хасан ибн Салих, родом он из Джазиры и переселился в Химс“».
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود سئل عن علي بن أبي طلحة ، فقال : هو إن شاء الله في الحديث مستقيم ، ولكن له رأي سوء كان يرى السيف ، وقد رأى حجاج الأعور ، وروى عنه سفيان الثوري والحسن بن صالح ، أصله من الجزيرة وانتقل إلى حمص
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Давуда: «Он, если пожелает Аллах, прям в хадисах, но у него скверные убеждения: он придерживался взглядов о дозволенности меча. И его видел Хадджадж ибн Мухаммад».
وقال الآجري ، عن أبي داود : هو إن شاء الله مستقيم الحديث ، ولكن له رأي سوء : كان يرى السيف ، وقد رآه حجاج بن محمد
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Передал от Ибн ‘Аббаса „Ан-Насих ва аль-мансух“, но не видел его».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : روى عن ابن عباس الناسخ والمنسوخ ولم يره
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Передал от Ибн ‘Аббаса, но не видел его».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : روى عن ابن عباس ، ولم يره

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 12

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

От него передавали · 16

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela