(Сообщил нам) Абу Закария ибн Абу Исхак, передал нам Абу аль-Хасан Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Абдус, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, передал нам Абдуллах ибн Салих о том, что Муавия ибн Салих передал ему от ‘Али ибн Абу Талхи от Ибн ‘Аббаса относительно слов Всевышнего: «Они спрашивают тебя о м
Хадисы передатчика
- Хадис 1504Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что с женщиной в период менструации не вступают в близость, пока она не очистится и не совершит полное омовение( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ صَالِحٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ﴾يَقُولُ : اعْتَزِلُوا نِكَاحَ فُرُوجِهِنَّ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ ، يَقُولُ : إِذَا تَطَهَّرْنَ مِنَ الدَّمِ وَتَطَهَّرْنَ بِالْمَاءِ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ ، يَقُولُ فِي الْفَرْجَ وَلَا تَعْدُوا إِل
- Хадис 2283Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обнаружении ошибки после иджтихада( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :إِنَّ أَوَّلُ مَا نُسِخَ مِنَ الْقُرْآنِ الْقِبْلَةَ ، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَكَانَ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْيَهُودُ ، أَمَرَهُ اللهُ أَنْ يَسْتَقْبِلَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ ، فَفَرِحَتِ الْيَهُودُ ، فَاسْتَقْبَلَهَا رَسُولُ ا
(Сообщил нам) Абу Закария бин Аби Исхак аль-Музакки, передал нам Абу аль-Хусейн Ахмад бин Мухаммад бин ‘Абдус ат-Тараифи, передал нам Усман бин Саид ад-Дарими, передал нам Абдуллах бин Салих, от Муавии бин Салиха, от Али бин Аби Талхи, который сказал: Ибн Аббас сказал: Поистине, первыми отмененными
- Хадис 3612Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об их приметах на их лицах от следов земных поклоновأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ﴾قَالَ : السَّمْتُ الْحَسَنُ
(Сообщил нам) Абу Закария Яхья бин Ибрахим, сообщил нам Абуль-Хасан Ахмад бин Мухаммад бин ‘Абдус, передал нам ‘Усман бин Са‘ид, передал нам ‘Абдуллах бин Салих, от Му‘авии бин Салиха, от ‘Али бин Абу Тальхи, от Ибн ‘Аббаса относительно слов Аллаха: «Их приметы — на их лицах от следов земного поклон
- Хадис 8698Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об утверждении обязательности хаджа для того, кто имеет возможность совершить к нему путь, будучи свободным, совершеннолетним, в здравом уме и мусульманиномأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا : يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ ﴿وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴾. يَقُولُ : مَنْ كَفَرَ بِالْحَجِّ فَلَمْ يَرَ حَجَّهُ بِرًّا وَلَا تَرْكَهُ إِثْمًا
(Сообщил нам) Абу Закария Яхья бин Ибрахим бин Мухаммад бин Яхья, передал нам Абу-ль-Хасан Ахмад бин Мухаммад бин Абдус ат-Тараифи, передал нам Усман бин Саид ад-Дарими, передал нам Абдуллах бин Салих, передал мне Муавия бин Салих от Али бин Аби Тальхи от Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: «А
- Хадис 8732Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о человеке, который способен ходить пешком, но не находит ни провизии, ни верхового животного: не очевидно, что хадж является для него обязательным( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا ﴾، قَالَ : السَّبِيلُ أَنْ يَصِحَّ بَدَنُ الْعَبْدِ ، وَيَكُونَ لَهُ ثَمَنُ زَادٍ وَرَاحِلَةٍ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُجْحَفَ بِهِ
(Сообщил нам) Абу Закария ибн Абу Исхак, передал Абуль-Хасан ат-Тараифи, передал Усман бин Са‘ид, передал Абдуллах бин Салих, рассказал мне Муавия бин Салих, от Али бин Абу Тальхи, от ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах) относительно слов Всевышнего: «И ради Аллаха люди обязаны совершить хадж к До
- Хадис 9878Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто не любил называть запретный месяц Сафар запретным и считал отсрочку месяцев пережитком времен невежества( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ ﴾قَالَ : النَّسِيءُ أَنَّ جُنَادَةَ بْنَ عَوْفِ بْنِ أُمَيَّةَ الْكِنَانِيَّ كَانَ يُوَافِي الْمَوْسِمَ كُلَّ عَامٍ ، وَكَانَ يُكَنَّى أَبَا ثُمَامَةَ ، فَيُنَادِي : أَلَا إِنَّ أَبَا ثُمَامَةَ لَا يُحَابُ وَلَا يُعَابُ ، أَلَا وَإ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак, передал нам Абу аль-Хасан Ахмад бин Мухаммад бин Абдус, передал нам Усман бин Саид ад-Дарими, передал нам Абд Аллах бин Салих, сообщил мне Муавия бин Салих, от Али бин Абу Тальхи, от Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: «Поистине, перенос месяцев — лишь у
- Хадис 9974Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о штрафе за убитого страуса, дикого быка и дикого ослаأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :إِنْ قَتَلَ نَعَامَةً فَعَلَيْهِ بَدَنَةٌ مِنَ الْإِبِلِ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак, сообщил нам Абуль-Хасан Ахмад бин Мухаммад бин Абдус, передал нам Усман бин Саид, передал нам Абдуллах бин Салих, от Муавии бин Салиха, от Али бин Абу Тальхи, от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, который сказал: Если паломник в состоянии ихрама убьет стр
- Хадис 10010Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто приравнял пост одного дня к двум мудкам еды( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا قَتَلَ الْمُحْرِمُ شَيْئًا مِنَ الصَّيْدِ حُكِمَ عَلَيْهِ فِيهِ ، فَإِنْ قَتَلَ ظَبْيًا أَوْ نَحْوَهُ فَعَلَيْهِ شَاةٌ تُذْبَحُ بِمَكَّةَ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَإِطْعَامُ سِتَّةِ مَسَاكِينَ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، وَإِنْ قَتَلَ إِيَّلًا أَوْ نَحْوَهُ فَعَلَيْهِ بَقَ
Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки: сообщил нам Абу аль-Хасан бин Абдус: передал нам Усман бин Саид ад-Дарими: передал нам Абдуллах бин Салих от Муавии бин Салиха, от Али бин Абу Талхи, от ибн Аббаса, который сказал: «Если находящийся в ихраме убьет что-либо из дичи, с него взыскивает
- Хадис 11443Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что зрелость (рушд) заключается в благочестии в религии и правильном управлении имуществом( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ﴾، قَالَ : يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : اخْتَبِرُوا الْيَتَامَى عِنْدَ الْحُلُمِ ، فَإِنْ عَرَفْتُمْ مِنْهُمُ الرُّشْدَ فِي حَالِهِمْ وَالْ
(Сообщил нам) Абу Закария ибн Абу Исхак, передал нам Абу аль-Хасан ат-Тараифи, передал нам Усман ибн Саид, передал нам Абдуллах ибн Салих, передал нам Муавия ибн Салих от Али ибн Абу Тальхи от Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: «Испытывайте сирот, пока они не достигнут брачного возраста. Если
- Хадис 12337Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто говорил о наследовании родственниками по женской линии / дальними родственниками (заву аль-архам)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ ، عَنِ الْمِقْدَامِ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَيْنَا . وَرُبَّمَا قَالَ : " إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ ، وَأَنَا وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ ، أَعْقِلُ عَنْهُ وَأَرِثُهُ ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ يَعْقِلُ عَنْهُ وَيَرِثُهُ
(Сообщили нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади, оба сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Хашим бин аль-Касим, передал нам Шу‘ба, от Будайля аль-‘Укайли, сказавшего: «Я слышал, как ‘Али бин Абу Талха рассказывал со
- Хадис 12338Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто говорил о наследовании родственниками по женской линии / дальними родственниками (заву аль-архам)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ فِي آخَرِينَ ، قَالُوا : ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ بُدَيْلٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ ، عَنِ الْمِقْدَامِ الْكِنْدِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ ، فَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَإِلَيَّ ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ ، وَأَنَا مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ ، أَرِثُ مَالَهُ ، وَأَفُكُّ عَانَهُ ، وَالْخَالُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ ، يَرِثُ مَالَهُ وَيَفُكُّ عَانَهُ
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Сулайман бин Харб и другие, сказавшие: передал нам Хаммад, от Будайля, от ‘Али бин Абу Талхи, от Рашида бин Са‘да, от Абу ‘Амира аль-Хаузани, от Микдама аль-Кинди, сказавшего: «Посланник Аллаха — да б
- Хадис 12526Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, куда поступает наследство того, кто не оставил ни наследника, ни покровителя (мауля) — в общественную казну (бейт аль-маль)أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ ، عَنِ الْمِقْدَامِ الْكِنْدِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ ، فَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا ، أَوْ ضَيْعَةً ، فَإِلَيْنَا ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا ، فَلِوَرَثَتِهِ ، وَأَنَا مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ ، أَرِثُ مَالَهُ ، وَأَفُكُّ عَانَهُ ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ ، يَرِثُ مَالَهُ ، وَيَفُكُّ عَانَهُ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусейн аль-Каттан, передал нам Али бин аль-Хасан аль-Хилали, передал нам Сулейман бин Харб, передал нам Хаммад бин Зайд, от Будайля бин Майсары, от Али бин Абу Тальхи, от Рашида бин Са‘да, от Абу ‘Амира аль-Хаузани, от аль-Микд
- Хадис 12705Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о запрете нанесения вреда в завещанииأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ ﴿وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ ﴾ يَعْنِي الرَّجُلَ يَحْضُرُهُ الْمَوْتُ ، فَيُقَالُ لَهُ : تَصَدَّقْ مِنْ مَالِكَ ، وَأَعْتِقْ وَأَعْطِ مِنْهُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَنُهُوا أَنْ يَأْمُرُوهُ بِذَلِكَ ، يَعْنِي مَنْ حَضَرَ مِنْكُم
Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, передал нам Абу аль-Хасан Ахмад бин Мухаммад бин Абдус ат-Тараифи, передал нам Усман бин Саид ад-Дарими, передал нам Абдуллах бин Салих, от Муавии бин Салиха, от Али бин Абу Талхи, от Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: ‹И пусть боятся те, кото
- Хадис 12706Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о запрете нанесения вреда в завещанииوَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ ﴿وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا ﴾فَهَذَا الرَّجُلُ يَحْضُرُ الرَّجُلَ عِنْدَ مَوْتِهِ ، فَيُسْمِعُهُ بِوَصِيَّةٍ يَضُرُّ بِوَرَثَتِهِ ، فَأَمَرَ اللهُ سُبْحَانَهُ الَّذِي يَسْمَعُهُ ، أَنْ يَتَّقِيَ اللهَ وَيُوَفِّقَهُ وَيُسَدِّدَهُ لِلصَّوَابِ ،
И с этим иснадом — от Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: ‹И пусть боятся те, которые, если бы оставили позади себя слабое потомство...› Это относится к случаю, когда человек приходит к другому во время его смерти и внушает ему завещание, которое наносит вред его наследникам. И Аллах Всевышний
- Хадис 12842Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о разъяснении того, на что расходовалась военная добыча в начале ислама( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي سُورَةِ الْأَنْفَالِ قَوْلُهُ ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ قُلِ الأَنْفَالُ لِلهِ وَالرَّسُولِ ﴾قَالَ : الْأَنْفَالُ الْمَغَانِمُ كَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَالِصَةً لَيْسَ لِأَحَدٍ مِنْهَا شَيْءٌ ، مَا أَصَابَ سَرَايَا الْمُسْلِمِينَ أَتَوْا بِهِ ، فَمَنْ حَ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, (передал нам) Абу аль-Хасан Ахмад бин Мухаммад бин ‘Абдус, (передал нам) Осман бин Са‘ид ад-Дарими, (передал нам) Абдуллах бин Салих, передал мне Муавия бин Салих, от ‘Али бин Абу Тальхи, от Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего в суре «Аль-Анфа
- Хадис 12979Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обращении военнопленного в рабство( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ ﴾وَذَلِكَ يَوْمَ بَدْرٍ وَالْمُسْلِمُونَ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ ، فَلَمَّا كَثُرُوا وَاشْتَدَّ سُلْطَانُهُمْ ، أَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى هَذَا فِي الْأُسَارَى ﴿فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً ﴾فَجَعَلَ اللهُ ا
(Сообщил нам) Абу Закария ибн Абу Исхак аль-Музакки, сообщил нам Абу аль-Хасан ибн Абдус, передал нам Усман ибн Саид ад-Дарими, передал нам Абдуллах ибн Салих, передал нам Муавия ибн Салих от Али ибн Абу Талхи от Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: «Не подобает пророку иметь пленных, пока он не
- Хадис 13426Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что повелел ему Всевышний Аллах — отражать зло тем, что лучшеأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، ( عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا -فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾، قَالَ : أَمَرَ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ( الْمُؤْمِنِينَ ) بِالصَّبْرِ عِنْدَ الْغَضَبِ ، وَالْحِلْمِ عِنْدَ الْجَهْلِ ، وَالْعَفْوِ عِنْدَ الْإِسَاءَةِ ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمَهُمُ اللهُ مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَخَضَعَ لَهُمْ عَدُوّ
Сообщил нам Абу Закария бин Аби Исхак аль-Музакки, сообщил нам Абу аль-Хасан Ахмад бин Мухаммад бин ʿАбдус, передал нам Усман бин Саʿид ад-Дарими, передал нам Абдуллах бин Салих (от Муʿавии бин Салиха), от Али бин Аби Тальхи, от ибн ʿАббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) относительно слов Всевы
- Хадис 13663Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что приходит относительно пожилых женщин, потерявших интерес к браку( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا ﴾قَالَ : هِيَ الْمَرْأَةُ لَا جُنَاحَ عَلَيْهَا أَنْ تَجْلِسَ فِي بَيْتِهَا بِدِرْعٍ وَخِمَارٍ ، وَتَضَعَ عَنْهَا الْجِلْبَابَ ، مَا لَمْ تَتَبَرَّجْ ؛ لِمَا يَكْرَهُهُ اللهُ ، وَهُوَ قَوْلُهُ : ﴿فَلَيْسَ عَلَيْهِن
Сообщил нам Абу Закарийя ибн Абу Исхак аль-Музакки, сообщил нам Абу-ль-Хасан Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Абдус, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, передал нам ‘Абдуллах ибн Салих, от Му‘авии ибн Салиха, от ‘Али ибн Абу Талхи, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, относительно слов Всев
- Хадис 13669Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, какие украшения женщина может показывать упомянутым в аяте мужчинам из числа ее махрамов) أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -فِي قَوْلِهِ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ : ﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ﴾، وَالزِّينَةُ الظَّاهِرَةُ الْوَجْهُ ، وَكُحْلُ الْعَيْنِ ، وَخِضَابُ الْكَفِّ ، وَالْخَاتَمُ ، فَهَذَا تُظْهِرُهُ فِي بَيْتِهَا لِمَنْ دَخَلَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ قَالَ : ﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَ
Абу Закарийя Яхья ибн Ибрахим ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Музакки сообщил нам, сообщил нам Абу-ль-Хасан Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Абдус, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, передал нам ‘Абдуллах ибн Салих, от Му‘авии ибн Салиха, от ‘Али ибн Абу Талхи, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Алла
- Хадис 13679Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что женщине дозволено показывать свои украшения мужчинам, не обладающим вожделением( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ :هُوَ الرَّجُلُ يَتْبَعُ الْقَوْمَ وَهُوَ مُغَفَّلٌ فِي عَقْلِهِ ، لَا يَكْتَرِثُ لِلنِّسَاءِ وَلَا يَشْتَهِيهِنَّ
Сообщил нам Абу Закария бин Аби Исхак, передал нам Абу аль-Хасан Ахмад бин Мухаммад аль-Анази, передал нам Усман бин Саид, передал нам Абдуллах бин Салих, от Муавии бин Салиха, от Али бин Аби Тальхи, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, относительно его слов: «Это мужчина, который следует за л