Передал нам Абу ан-Ну‘ман Мухаммад бин аль-Фадль, передал нам Хаммад бин Зайд от Айюба, от ‘Икримы, который сказал: К ‘Али, да будет доволен им Аллах, привели вероотступников (зандика), и он сжег их. Дошло это до Ибн ‘Аббаса, и он сказал: «Если бы это был я, то я бы не стал их сжигать, ввиду запрета
Али ибн Абу Талиб→Икрима, вольноотпущенник ибн Аббаса
- Хадис 6922Сахих аль-БухариمرفوعГлава о решении в отношении вероотступника и вероотступницы и призыве их к покаяниюحَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ:أُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِزَنَادِقَةٍ فَأَحْرَقَهُمْ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: لَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أُحَرِّقْهُمْ ، لِنَهْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَلَقَتَلْتُهُمْ ، لِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَا
- Хадис 1458Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно вероотступникаحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ عَلِيًّا حَرَّقَ قَوْمًا ارْتَدُّوا عَنِ الْإِسْلَامِ فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: لَوْ كُنْتُ أَنَا لَقَتَلْتُهُمْ؛ بِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ وَلَمْ أَكُنْ لِأُحَرِّقَهُمْ لِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ و
Сообщил нам Ахмад бин Абда аз-Забби аль-Басри, сказав: сообщил нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи, сказав: сообщил нам Айюб, от Икримы, что Али сжег людей, которые отступили от ислама. Когда это дошло до Ибн Аббаса, он сказал: «Если бы на моем месте был я, то я бы убил их на основании слов Посланника Алла
- Хадис 723Муснад АхмадمرفوعМуснад Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :يُودَى الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى
«Выкуп за раба-мукатаба выплачивается соразмерно тому, что он уже выплатил».
- Хадис 818Муснад АхмадمرفوعМуснад Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :يُودَى الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى
«За раба-мукатаба (заключившего договор о самовыкупе) выплачивается выкуп (дийа) пропорционально тому, сколько он уже выплатил».
- Хадис 2551Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ :أَنَّ عَلِيًّا أُتِيَ بِقَوْمٍ مِنْ هَؤُلَاءِ الزَّنَادِقَةِ ، وَمَعَهُمْ كُتُبٌ ، فَأَمَرَ بِنَارٍ فَأُجِّجَتْ ، ثُمَّ أَحْرَقَهُمْ وَكُتُبَهُمْ ، قَالَ عِكْرِمَةُ : فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : لَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أُحَرِّقْهُمْ ؛ لِنَهْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم
Передал нам Аффан, передал нам Хаммад ибн Зейд, передал нам Айюб от Икримы о том, что к Али привели каких-то еретиков [зандика], и у них были книги. Он приказал разжечь огонь, а затем сжег их и их книги. Икрима сказал: До Ибн Аббаса дошло это известие, и он сказал: «Будь на моем месте, я бы не стал
- Хадис 681Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о словах: «Когда вы встаете на молитву, умойте ваши лица»حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ سَعْدًا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ
Передал нам ‘Абд ас-Самад бин ‘Абд аль-Варис, передал нам Шу‘ба, передал нам Мас‘уд бин ‘Али со слов ‘Икримы о том, что Са‘д (да будет доволен им Аллах) совершал все молитвы с одним омовением.
- Хадис 5611Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета подвергать мучениям любое из живых существ с помощью сожжения огнемأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ ،أَنَّ عَلِيًّا ، أُتِيَ بِقَوْمٍ قَدِ ارْتَدُّوا عَنِ الْإِسْلَامِ ، أَوْ قَالَ : زَنَادِقَةٍ ، مَعَهُمْ كُتُبٌ ، فَأَمَرَ بِنَارٍ فَأُجِّجَتْ فَأَلْقَاهُمْ فِيهَا بِكُتُبِهِمْ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : أَمَّا أَنَا لَوْ كُنْتُ لَمْ أُحَرِّقْهُمْ ، لِنَهْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى ال
Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, сказав: передал нам Мухаммад ибн Убайд ибн Хисаб, сказав: передал нам Хаммад ибн Зайд от Айюба, от ‘Икримы, о том, что к ‘Али привели людей, которые отступили от ислама (или же он сказал: зиндиков [еретиков]), и у них были книги. И он приказал разжечь огонь и бросил
- Хадис 9719Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Нет итикафа иначе как с постом»وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، [١]عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : قَالَ [عَلِيٌّ] [٢]:عَلَى الْمُعْتَكِفِ الصَّوْمُ ، وَإِنْ لَمْ يَفْرِضْهُ عَلَى نَفْسِهِ
Ваки‘ передал со слов Хишама ад-Дастава’и, от Яхьи ибн Абу Касира, от ‘Икримы, который сказал: «На совершающем и‘тикаф лежит пост, даже если он не сделал его обязательным для себя».
- Хадис 14149Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО гиене, которую добывает человек в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :قَتَلَ رَجُلٌ ضَبُعًا وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَأَتَى عَلِيًّا فَسَأَلَهُ ، فَجَعَلَ فِيهِ كَبْشًا
«Один человек убил гиену, будучи в ихраме. Он пришел к Али и спросил его, и тот установил за неё барана».
- Хадис 28440Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРаб-мукатыб, совершающий убийство или убитыйحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :يُودَى مِنَ الْمُكَاتَبِ بِقَدْرِ مَا أَدَّاهُ
«‘Али сказал: “За мукатаба выплачивается выкуп пропорционально тому, что он уже выплатил (из суммы выкупа)”».
- Хадис 29127Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, вступившем в близость с невольницей своей женыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَتْ : إِنَّ زَوْجِي وَقَعَ عَلَى وَلِيدَتِي ، قَالَ : إِنْ تَكُونِي صَادِقَةً رَجَمْنَاهُ ، وَإِنْ تَكُونِي كَاذِبَةً جَلَدْنَاكِ ، ثُمَّ تَضَرَّبَ النَّاسُ حَتَّى اخْتَلَطُوا ، فَذَهَبَتِ الْمَرْأَةُ
Передал нам Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Икримы, который сказал: «Женщина пришла к Али и сказала: “Мой муж совершил половой акт с моей невольницей”. Он ответил: “Если ты говоришь правду, мы забьем его камнями, а если ты лжешь, мы высечем тебя”. Затем люди начали шуметь и смешались, и женщина ушл
- Хадис 29191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто говорил, что при ампутации у человека оставляют пяткуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْسَرٍ [١]عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَطَعَ الْيَدَ مِنَ الْمَفْصِلِ
Передал нам Мухаммад ибн Майсар от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Икримы, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб отсекал руку по суставу (запястью).
- Хадис 8299Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о шерсти (вабар) и дикой козе (заби)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ،أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ ظَبْيًا ، وَهُوَ مُحْرِمٌ فَأَتَى عَلِيًّا فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : " أَهْدِ كَبْشًا مِنَ الْغَنَمِ
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Симака бин Харба со слов Икримы передал, что какой-то человек убил газель, находясь в состоянии ихрама, пришел к Али и спросил его об этом. Али сказал: «Принеси в жертву барана».
- Хадис 9867Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعПрисяга Абу Бакра, да будет доволен им Аллахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :لَمَّا بُويِعَ لِأَبِي بَكْرٍ تَخَلَّفَ عَلِيٌّ فِي بَيْتِهِ فَلَقِيَهُ عُمَرُ فَقَالَ : تَخَلَّفْتَ عَنْ بَيْعَةِ أَبِي بَكْرٍ ؟ فَقَالَ : " إِنِّي آلَيْتُ بِيَمِينٍ حِينَ قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَلَّا أَرْتَدِيَ بِرِدَاءٍ إِلَّا إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ حَتَّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба со слов ‘Икримы, который сказал: Когда Абу Бакру присягнули, ‘Али остался дома. ‘Умар встретил его и спросил: «Ты уклонился от присяги Абу Бакру?» Тот ответил: «Поистине, я дал клятву, когда скончался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что н
- Хадис 10419Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о браке между несовершеннолетнимиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ وَغَيْرِهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَنْكَحَ ابْنَتَهُ جَارِيَةً تَلْعَبُ مَعَ الْجَوَارِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба и других, от ‘Икримы: Поистине, ‘Али ибн Аби Талиб выдал свою дочь — девочку, игравшую с другими девочками, — замуж за Умара ибн аль-Хаттаба.
- Хадис 10464Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о высокой стоимости махра (брачного дара)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ :مَا اسْتَحَلَّ عَلِيٌّ فَاطِمَةَ إِلَّا بِبَدَنٍ مِنْ حَدِيدٍ " ، قَالَ عَمْرٌو : مَا زَادَهَا عَلَيْهَا
«Али не сделал Фатиму дозволенной для себя иначе как за панцирь из железа». Амр сказал: «Он не дал ей ничего сверх этого».
- Хадис 10465Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о высокой стоимости махра (брачного дара)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو- مِثْلَهُ . مَا اسْتَحَلَّ عَلِيٌّ فَاطِمَةَ إِلَّا بِبَدَنٍ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ عَمْرٌو مَا زَادَهَا عَلَيْهَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّهُسَمِعَ عِكْرِمَةَ عَنْ
10465 10397 — Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Амра — подобное этому: «Али не сделал Фатиму дозволенной для себя иначе как за панцирь из железа». Амр сказал: «Он не дал ей ничего сверх этого». Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от... Сообщил мне Амр ибн Динар, что он слышал Икриму от...
- Хадис 13517Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, у которой роды происходят через шесть месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، وَذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ أَنَّ عُمَرَ ، أُتِيَ بِمِثْلِ الَّذِي أُتِيَ بِهِ عُثْمَانُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ :فِيهَا نَحْوَ مَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ . أَنَّ عُمَرَ أُتِيَ بِمِثْلِ الَّذِي أُتِيَ بِهِ عُثْمَانُ فَقَالَ عَلِيٌّ فِيهَا نَحْوَ مَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أُتِيَ عُثْمَانُ بِامْرَأَةٍ وَضَعَتْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَأَمَرَ عُثْمَانُ بِرَجْمِهَا فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنْ خَاصَمْتُكُمْ بِكِتَابِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Асима, от Икримы, и не один человек упомянул, что к Умару привели [женщину] в подобном же положении, в каком привели к Усману, и Али сказал относительно нее то же самое, что сказал Ибн Аббас. К Усману привели женщину, родившую через шесть месяцев, и Умар приказал побить
- Хадис 13611Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наказании за употребление винаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، شَاوَرَ النَّاسَ فِي جَلْدِ الْخَمْرِ ، وَقَالَ : " إِنَّ النَّاسَ قَدْ شَرِبُوهَا وَاجْتَرَؤُوا عَلَيْهَا . فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : " إِنَّ السَّكْرَانَ إِذَا سَكِرَ هَذَى ، وَإِذَا هَذَى افْتَرَى ، فَاجْعَلْهُ حَدَّ الْفِرْيَةِ " ، فَجَعَلَهُ عُمَرُ حَدَّ الْفِرْيَةِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Икримы о том, что Умар бин аль-Хаттаб советовался с людьми относительно наказания плетьми за распитие вина и сказал: «Поистине, люди стали пить его и осмелились на это!» И Али сказал ему: «Поистине, пьяный, когда пьянеет — бредит, а когда бредит — возводит наве
- Хадис 15815Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о неспособности мукатиба выплатить выкуп и о прочемأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ :الْمُكَاتَبُ يَعْتِقُ مِنْهُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى
«Мукатыб освобождается соразмерно тому, что он выплатил».