«Сообщил нам аль-Хаджадж от ‘Аты, от ‘Али. А также от Шу‘бы, от аль-Хакама, от Ибрахима: относительно двух праздников, если они совпали? Он сказал: “Достаточно одной из них”».
Али ибн Абу Талиб→‘Ата ибн Абу Рабах
- Хадис 5897Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совпадении двух праздников (идов): заменяет ли один из них другойحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَلِيٍّ . وَعَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي الْعِيدَيْنِ إِذَا اجْتَمَعَا ؟ قَالَ : يُجْزِئُ أَحَدُهُمَا
- Хадис 10311Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал не выплачивать закят правителюأَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ بِزَكَاةِ مَالِهِ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : تَأْخُذُ مِنْ عَطَائِنَا شَيْئًا ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : لَا نَجْمَعُ عَلَيْكَ أَنْ لَا نُعْطِيَكَ وَنَأْخُذَ مِنْكَ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَهَا
Абу Усама от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Один человек пришел с закятом своего имущества к ‘Али, и ‘Али спросил его: “Получаешь ли ты что-нибудь из нашего государственного обеспечения?”. Тот ответил: “Нет”. ‘Али сказал: “Мы не станем объединять для тебя то, что мы не даем тебе, с тем, чт
- Хадис 14183Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда паломник в ихраме прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا حَفْصٌ وَوَكِيعٌ وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَعَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَرِيكٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ يُلَبِّي ، يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ
«‘Али произносил тальбию и прекращал её, когда бросал камешки в джамрат аль-‘акаба».
- Хадис 18285Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает развод и говорит: «Я имел в виду не свою жену»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :أُتِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : حَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ ، فَكَتَبَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِلَى عُمَرَ ، فَكَتَبَ عُمَرُ : مُرْهُ فَلْيُوَافِنِي بِالْمَوْسِمِ ، فَوَافَاهُ بِالْمَوْسِمِ فَأَرْسَلَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : أَنْشُدُكَ بِاللهِ مَا نَوَيْتَ ؟ قَالَ : امْرَأ
«К Ибн Мас‘уду привели человека, который сказал своей жене: «Твоя веревка на твоем загривке» (метафора развода). Ибн Мас‘уд написал ‘Умару, и ‘Умар ответил: «Вели ему встретиться со мной во время сезона п
- Хадис 28545Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМужчина и юноша, стоящие в месте, положение которого неизвестноحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :رَجُلٌ نَادَى صَبِيًّا " اسْتَأْخِرْ " فَخَرَّ فَمَاتَ ، قَالَ : يَرْوُونَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ يَغْرَمُهُ ، يَقُولُونَ : أَفْزَعَهُ ، قُلْتُ : فَنَادَى كَبِيرًا ؟ قَالَ : مَا أُرَاهُ إِلَّا مِثْلَهُ ، فَرَادَدْتُهُ ، فَكَانَ يَرَى أَنْ يَغْرَمَ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил 'Ата': "Человек крикнул ребенку: "Отойди назад!", и тот упал и умер". Он ответил: "Они передают от 'Али, что он (кричавший) несет ответственность, говоря: "Он напугал его". Я спросил: "А если он крикнул взрослому?" Он ответил
- Хадис 28807Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, оклеветавшем свободного: сколько ударов ему наносятحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ مَكْحُولٍ وَعَطَاءٍأَنَّ عُمَرَ وَعَلِيًّا كَانَا يَضْرِبَانِ الْعَبْدَ يَقْذِفُ الْحُرَّ أَرْبَعِينَ
Передал нам Абд ас-Салям от Исхака ибн Абу Фарвы, от Макхуля и Ата, что Умар и Али подвергали раба, оклеветавшего свободного, сорока ударам.
- Хадис 29426Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, против которого свидетельствуют два свидетеля, а затем уходятحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ وَشَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ أَنَّهُ سَرَقَ ، فَأَخَذَ فِي شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ النَّاسِ ، وَتَهَدَّدَ شُهُودَ الزُّورِ : فَلَا أُوتَى بِشَاهِدِ زُورٍ إِلَّا فَعَلْتُ بِهِ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : ثُمَّ طَلَبَ الشَّاهِدَيْنِ فَلَمْ يَجِدْهُمَا ، فَخَلَّى سَبِيلَهُ
«К Али привели человека, и двое мужчин засвидетельствовали против него, что он украл. Он занялся некоторыми делами людей и пригрозил лжесвидетелям: «Я не потерплю лжесвидетеля, не сделав с ним то-то и то-то». Он сказал: «Затем
- Хадис 32773Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДостоинства Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :كَانَ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ أَعْلَمَ مِنْ عَلِيٍّ ؟ قَالَ : لَا ، وَاللهِ مَا أَعْلَمُهُ
«Я спросил 'Ата: «Был ли среди сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, кто-то более знающий, чем Али?» Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, я не знаю такого».
- Хадис 35641Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِيَاسُ بْنُ أَبِي تَمِيمَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ :كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً وَلَّى أَمْرَهَا رَجُلًا ، فَأَوْصَاهُ ، فَقَالَ : أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللهِ ، لَا بُدَّ لَكَ مِنْ لِقَائِهِ ، وَلَا مُنْتَهَى لَكَ دُونَهُ ، وَهُوَ يَمْلِكُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ، وَعَلَيْكَ بِالَّذِي يُقَرِّبُكَ إِلَى اللهِ ، فَإِنَّ فِيمَا
Передал нам Ваки’, сказавший: «Передал нам Ийас ибн Абу Тамима, сказавший: «Я слышал, как Ата ибн Абу Рабах сказал: «Али ибн Абу Талиб, когда отправлял отряд, назначал его командира и давал ему наставление: «Я завещаю тебе богобоязненность. Тебе непременно предстоит встреча с Ним, и нет предела, кро
- Хадис 6289Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о похоронных носилках (нааш) и исступлении о прощении (истигфар)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَتُكْرَهُ الْقَطِيفَةُ الصَّفْرَاءُ لِلنَّعْشِ ؟ قَالَ : لَمْ أَعْلَمْ ، قَالَ : فَالْحَمْرَاءُ ؟ قَالَ ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : نَهَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنِ الْقَسِّيِّ ، يَعْنِي ثِيَابًا مِنَ الْحَرِيرِ ، وَقَطِيف
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: „Порицаема ли желтая бархатная ткань для носилок (нааш)?“ Он ответил: „Я не знаю“. Я спросил: „А красная?“ Он ответил: „Али ибн Аби Талиб сказал: „Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мне золотое кольцо, шелковые одежд
- Хадис 7237Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что им не отдают имущество, если они не внесли из него ничегоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْأَعْمَى وَحْدِي ، وَأَخْبَرَنَا مَعَ عَطَاءٍ قَالَ :انْطَلَقَ أَبُو حَكِيمٍ إِلَى مَرْوَانَ بِزَكَاةِ مَالِهِ ، فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ : " أَفِي عَطَاءٍ أَنْتَ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَاذْهَبْ بِزَكَاةِ مَالِكَ ؛ فَإِنَّا لَا نَأْخُذُهَا مِنْكَ " ، قَالَ : فَفَرَضَ لَهُ مَرْوَانُ مِنَ الْغَدِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Абу Саид аль-Ама, который передал мне это наедине, а также сообщил нам вместе с Атой, сказав: «Абу Хаким отправился к Марвану с закятом своего имущества. Марван спросил его: "Разве ты следуешь мнению Аты?" Тот ответил: "Нет". Марван сказал: "Тогда
- Хадис 8346Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о голубке и другой птице, убитой паломником в состоянии ихрамعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ مُحْرِمٍ أَصَابَ حَمَامَةً مِنْ حَمَامِ الْحَرَمِ ، فَقَالَ : ﴿يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ ﴾قَالَ : " شَاةٌ ثُمَّ يَحْكُمُ فِي كُلِّ بَيْضَةٍ دِرْهَمٌ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Муджахида, от его отца, от Ата, от Али бин Аби Талиба, которого спросили о мурхиме, убившем голубя из числа голубей харама. Он сказал: «[Пусть] рассудят об этом двое справедливых из вас (Коран 5:95)». И он сказал: «Овца, а затем за каждое яйцо [назначается штраф в размер
- Хадис 8351Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о голубиных яйцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَعَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :فِي بَيْضَتَيْنِ دِرْهَمٌ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Муджахида, от его отца, и от Ата, от Али бин Аби Талиба, который сказал: «За два яйца [полагается] дирхам».
- Хадис 8362Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о страусиных яйцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ :فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ إِبِلٌ فَفِي كُلِّ بَيْضَةٍ دِرْهَمَانِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: ‘Ата сказал: «Если у тебя нет верблюдов, то за каждое яйцо [следует выплатить] два дирхама».
- Хадис 10601Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вступлении в брак с женщиной, находящейся в периоде ожидания (идда)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌأَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ " أُتِيَ بِامْرَأَةٍ نُكِحَتْ فِي عِدَّتِهَا وَبُنِيَ بِهَا ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ بِمَا بَقِيَ مِنْ عِدَّتِهَا الْأُولَى ، ثُمَّ تَعْتَدَّ مِنْ هَذَا عِدَّةً مُسْتَقْبَلَةً . فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَهِيَ بِالْخِيَارِ ؛ إِنْ شَاءَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Ата сообщил мне, что к Али ибн Абу Талибу привели женщину, которая вышла замуж во время своего периода идды, и к ней вошел муж. Он разлучил их и приказал ей выдержать идду в течение того срока, который остался от её первой идды, а затем выдержать новую ид
- Хадис 13277Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже уммахат аль-ауляд (рабынь, родивших детей от господ)عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ عَطَاءٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ ،أَنَّ عَلِيًّا ، كَتَبَ فِي عَهْدِهِ ، " وَإِنِّي تَرَكْتُ تِسْعَ عَشْرَةَ ، فَأَيَّتُهُنَّ مَا كَانَتْ ذَاتَ وَلَدٍ قُوِّمَتْ بِحِصَّةِ وَلَدِهَا بِمِيرَاثِهِ مِنِّي ، وَأَيَّتُهُنَّ مَا لَمْ تَكُنْ ذَاتَ وَلَدٍ فَهِيَ حُرَّةٌ " . قَالَ : فَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ الْأَكْبَرَ
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Ата сообщил ему, что до него дошло, что Али написал в своем документе: «И поистине, я оставил девятнадцать (рабынь). Какая бы из них ни была матерью ребенка, она оценивается соразмерно доле ее ребенка в его наследстве от меня, а та из н
- Хадис 13483Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, которому назначают телесное наказание, после чего он умирает, или о том, кто совершает прелюбодеяние в состоянии многобожияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ عَلِيٌّ :مَنِ ابْتَاعَ بِالزِّنَا نُكِّلَ وَإِنْ صَدَقَ
«Всякого, кто обвиняет [другого] в прелюбодеянии, наказывают (наккаль), даже если он говорит правду».
- Хадис 13514Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, у которой роды происходят через шесть месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَجَامَعَهَا لَيْلَةَ تَزَوَّجَهَا فَوَضَعَتْ عِنْدَهُ وَلَدًا لَهَا تَامًّا لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ أَتُرْجَمُ ؟ فَذَكَرَ عَلِيًّا وَمَا قَالَ فِي ذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Если мужчина женился на женщине и вошел к ней в брачную ночь, а она родила у него доношенного ребенка через шесть месяцев — подлежит ли она побиению камнями?» И он упомянул Али и то, что тот сказал по этому поводу.
- Хадис 13741Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дефлорации женщины женщиной с помощью пальцаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ،أَنَّ رَجُلًا كَانَتْ عِنْدَهُ يَتِيمَةٌ فَغَارَتِ امْرَأَتُهُ عَلَيْهَا فَدَعَتْ نِسْوَةً ، فَأَمْسَكْنَهَا ، فَافْتَضَّتْهَا بِإِصْبَعِهَا ، وَقَالَتْ لِزَوْجِهَا : زَنَتْ ، فَحَلَفَ لَيَرْفَعَنَّ شَأْنَهَا ، فَقَالَتِ الْجَارِيَةُ : كَذَبَتْ ، فَأَخْبَرَتْهُ الْخَبَرَ ، فَرُفِعَ شَأْنُهَا إِلَى ع
«Она совершила прелюбодеяние!» Тэ
- Хадис 15727Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наследовании детей мукатиба, у которого есть свободные детиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْمُكَاتَبُ يَمُوتُ وَلَهُ وَلَدٌ أَحْرَارٌ وَيَدَعُ أَكْثَرَ مِمَّا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ قَالَ : " يُقْضَى عَنْهُ مَا بَقِيَ مِنْ كِتَابَتِهِ وَمَا كَانَ مِنْ فَضْلٍ فَلِبَنِيهِ " ، قُلْتُ : أَبَلَغَكَ هَذَا عَنْ أَحَدٍ ؟ قَالَ : زَعَمُوا أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقْضِي
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ату: “Раб с договором о китабе умирает, оставляя свободных детей, и после него остается имущество, превышающее то, что осталось выплатить по его китабу?” Он ответил: “Из его имущества выплачивается то, что осталось по китабу, а то, что остается свер