«Ешь, пока не увидишь его подобным краю накидки».
«Ибн Аббас разговлялся во время добровольного поста и не видел в этом ничего плохого».
«Женщина пришла к Ибн Аббасу спросить о восполнении поста Рамадана, и он сказал: "Подсчитай количество дней и восполняй по частям". Он сказал: "Саид ибн Джубайр и Икрима говорили то же самое"».
«Если хочет, пусть постится подряд, а если хочет — по частям».
«Нарушение поста происходит от того, что вошло (внутрь), а не от того, что вышло».
Асбат ибн Мухаммад и Язид ибн Харун от Хишама, от Икримы, от Ибн Аббаса: «Его спросили о посте в понедельник и четверг, и он ответил: „Нежелательно назначать определенный день для поста“. Однако Язид сказал: „Назначать день, и когда этот день наступает, поститься в него!“».
Шарик передал со слов Сулеймана, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы постящийся попробовал еду из котла».
Ваки‘ передал со слов Шарика, от Сулеймана, от ‘Икримы, который сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы женщина жевала [еду] для своего ребенка, будучи постящейся».
Ибн Уляйя, от Айюба, от Икримы: «Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание, будучи постящимся».
Ибн Уляйя, от Айюба, который сказал: «Один человек спросил Икриму о кровопускании для постящегося, и он ответил: “Нет ничего плохого в этом, это подобно тому-то и тому-то, что выходит из тебя”, упомянув естественную нужду».
Аль-Фадль ибн Дукайн от ‘Умара ибн аль-Валида, который сказал: «‘Икриму спросили о посте в день Ашура и день ‘Арафа, и он ответил: “Не подобает человеку поститься в какой-либо день, считая, что это обязательно для него, кроме Рамадана”».
Мухаммад ибн Бишр от Катады, от Са’ида ибн аль-Мусаййиба, аль-Хасана и ‘Икримы: «Они сказали: “Ашура — это десятый день”».
‘Аббад ибн аль-‘Аввам от аш-Шайбани, который сказал: «Я спросил ‘Икриму и аш-Ша’би о поцелуе и ласках для постящегося, и они разрешили это».
Хафс от Дауда, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса: «К нему пришел бедуин и спросил его, и он разрешил ему поцелуи, ласки и прикосновения рукой, пока он не переходит границы этого».
Ваки’ от Абу Макина, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса: «Нет ничего плохого в том, чтобы пожилой человек ласкал (жену)», то есть когда он постится.
‘Аббад ибн аль-‘Аввам от аш-Шайбани: «Я спросил ‘Икриму и аш-Ша’би о ласках, и они разрешили это».
Ваки передал от Исраиля, от Симака, от Икримы: «Бедуин засвидетельствовал перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, о видении новолуния. Он спросил: “Свидетельствуешь ли ты, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха?” Тот ответил: “Да”. И он приказал людям поститься».
Хусейн ибн Али передал от Заиды, от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Бедуин пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “О Посланник Аллаха, я видел новолуние сегодня ночью”. Он спросил: “Свидетельствуешь ли ты, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухамма
Ваки’ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Симака, а тот — со слов Икримы, который сказал: «Тот, кто постится в день, относительно которого есть сомнения, ослушался Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
Абу аль-Ахвас передал со слов Симака, а тот — со слов Икримы, а тот — со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Ко мне пришли во время Рамадана, когда я спал, и сказали: “Эта ночь — Ночь предопределения”. Я встал, будучи сонным, ухватился за одну из веревок шатра Посланника Аллаха, да благословит его Алл