Передал нам Ахмад бин Ришдин аль-Мысри, передал мне мой отец, от своего отца, от своего деда, от Амро бин аль-Хариса, от Умара бин Кайса, от Ата, от Абу аль-Халиля, от Зайда бин Аркама, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что его спросили о посте в день Арафа, и он сказал:
‘Ата ибн Абу Рабах→Умар ибн Кайс Сандаль
- Хадис 5095Аль-Муджам аль-КабирمرفوعСалих Абу аль-Халиль со слов Зайда ибн Аркамаحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ صِيَامِ عَرَفَةَ ، قَالَ : " يُكَفِّرُ السَّنَةَ الَّتِي أَنْتَ فِيهَا وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهَا
- Хадис 5282Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАта ибн Абу Рабах со слов Зайда ибн Халида аль-Джуханиحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ قَالَا : ثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الْغَازِي مِنْ غَيْرِ أَنَّ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْءٌ ، وَمَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
Передали нам Бишр бин Муса и Мухаммад бин аль-‘Аббас аль-Муаддиб — они оба сказали: сообщил нам Хауза бин Халифа, сообщил нам ‘Умар бин Кайс, от ‘Ата, от Зайда бин Халида, от Пророка, да благословит его Аллаh и приветствует, который сказал: «Тот, кто снарядил воина на пути Аллаhа или заменил его в е
- Хадис 11526Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАта от Ибн Аббасаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، قَالَا : ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :اقْتُلُوا الْوَزَغَ ، وَلَوْ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ
Передали нам Али ибн Абд аль-Азиз и Мухаммад ибн Али ас-Саиг аль-Макки, они сказали: передал нам аль-Канаби, передал нам Умар ибн Кайс, от Ата, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Убивайте гекконов, даже если они находятся внутри Каабы“
- Хадис 11527Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАта от Ибн Аббасаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، قَالَا : ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто застал Арафат до рассвета, тот совершил хадж“».
- Хадис 5569Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрамиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
«Нет брака без опекуна».
- Хадис 6307Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Али ас-Саиг аль-Маккиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، [ ثَنَا ] الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :اقْتُلُوا الْوَزَغَ ، وَلَوْ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ
«Убивайте гекконов, даже если они находятся внутри Каабы».
- Хадис 6308Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Али ас-Саиг аль-Маккиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، نَا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Кто застал Арафат до рассвета, тот совершил хадж"».
- Хадис 8870Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМикдам ибн Давуд ибн ‘Иса аль-Мисриحَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ : ثَنَا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ : أَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى ثَلَاثًا ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَس
Передал нам Микдам: передал нам Халид ибн Низар: передал нам ‘Умар ибн Кайс от ‘Аты ибн Абу Рабаха, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от ‘Аиши, которая сказала: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал полное омовение (гусль) после осквернения, он совершал омовение (вуду), как для мол
- Хадис 334Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложенииأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ( قَالَا ) : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءٍأَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا ﴿وَأَرْجُلَكُمْ ﴾نَصْبًا
«И ваши ноги» — в винительном паде
- Хадис 8095Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кого застало утро в состоянии омовения после полового осквернения в месяц рамадан( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ هُوَ ابْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, они сказали: передал нам Абуль-‘Аббас, он же аль-Асам, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, передал нам ‘Абдуль-Ваххаб, он же Ибн ‘Ата, передал нам Са‘ид, то есть Ибн Абу ‘Аруба, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что Абу Хурайра, да буде
- Хадис 8428Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто не любил использовать сивак во второй половине дня для постящегося из-за желательности запаха изо рта постящегося( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْخَيَّاطُ أَبُو مَنْصُورٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :لَكَ السِّوَاكُ إِلَى الْعَصْرِ ، فَإِذَا صَلَّيْتَ الْعَصْرَ فَأَلْقِهِ ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : خُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис, сообщил нам Али бин Умар, передал нам аль-Хусейн бин Исмаил, передал нам Мухаммад бин Исхак аль-Хайят Абу Мансур, передал нам Умар бин Кайс, от Ата, от Абу Хурайры, который сказал: «Пользуйся сиваком до асхра, а когда совершишь молитву аср, отбрось его, ибо поисти
- Хадис 9327Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о прикосновении рукой к йеменскому углу Каабыأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ الزَّوْزَنِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ الرَّيَاحِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ الْمَكِّيُّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَلَمَ الْحَجَرَ فَقَبَّلَهُ وَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ فَقَبَّلَ يَدَهُ
Сообщил нам Абу Хамид Ахмад ибн Аби аль-Аббас аз-Заузани, передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Абдуллах аш-Шафии, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Аби аль-Аввам ар-Рияхи, передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Умар ибн Кайс аль-Макки, от Ата, от Джабира ибн Абдуллаха: «Посланник Аллаха, да благослов
- Хадис 9781Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении совершать мольбу (дуа) днем, а бросать камешки ночью, если пожелают( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدٌ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :الرَّاعِي يَرْمِي بِاللَّيْلِ ، وَيَرْعَى بِالنَّهَارِ .
(И сообщил нам) Абу Бакр и Абу Закария, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас, сообщил нам Мухаммад, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Умар бн Кайс, от Ата бн Аби Рабаха, который сказал: Я слышал, как Ибн Аббас говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пастух бросае
- Хадис 16393Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о зрячем, поразившем глаз косого/одноглазого, и косом/одноглазом, поразившем глаз зрячегоأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ :أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَضَى فِي أَعْوَرَ فُقِئَتْ عَيْنُهُ : أَنَّ لَهُ الدِّيَةَ كَامِلَةً
(Сообщил нам его) Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абуль-Аббас аль-Асамм, (сказал): передал нам Бахр бин Наср, (сказал): передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне ‘Умар бин Кайс, от ‘Ата бин Абу Рабаха: что ‘Али (да будет доволен им Аллах) присудил в отношении одноглазого, которому выбили глаз, чт
- Хадис 16440Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о вирне за защищенных иноверцев (ахль аз-зимма)( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِذَلِكَ ( قَالَ ) :وَالْمَجُوسِيَّةُ أَرْبَعُمِائَةِ دِرْهَمٍ
(Сказал: и передал нам) Ибн Вахб, сообщил мне Умар бин Кайс, от Ата, от Убайда бин Умайра, от Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, подобное этому. (Он сказал): «А за женщину-магаску — четыреста дирхемов».
- Хадис 19999Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто поклялся в чем-либо, будучи уверенным, что он прав, а затем обнаружил, что солгал( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ :كُنْتُ أَنَا وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيُّ عِنْدَ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهَا عُبَيْدٌ عَنْ قَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ : ﴿لا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ ﴾. قَالَتْ : حَلِفُ الرَّجُلِ عَلَى عِلْمِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абдуль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Умар бин Кайс, от Аты бин Аби Рабаха, который сказал: «Я и Уб
- Хадис 347Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о том, что передается из слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Уши — это часть головы»حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْخَصِيبُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ ، وَمِنَ الْوَجْهِ فِي الْإِحْرَامِ
«Уши — часть головы при омовении и часть лица в состоянии ихрама».
- Хадис 2371Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о сиваке для постящегосяحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْخَيَّاطُ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :لَكَ السِّوَاكُ إِلَى الْعَصْرِ ، فَإِذَا صَلَّيْتَ الْعَصْرَ فَأَلْقِهِ ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : خُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
Передал нам аль-Хусейн бин Исмаил, передал нам Мухаммад бин Исхак аль-Хайят, передал нам Абу Мансур, передал нам Умар бин Кайс от Ата, от Абу Хурайры, сказал: «Используй мисвак до предзакатного времени (аср), а когда совершишь молитву аср, отбрось его, ибо поистине, я слышал, как Посланник Аллаха (д
- Хадис 2734Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о достоинстве хаджа и умрыحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -فِيمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ قَالَ : " يَطُوفُ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ، وَيَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمَ النَّحْرِ طَافَ بِالْبَيْتِ وَحْدَهُ ، وَلَا يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
Передал нам Абдуссамад бин Али, передал нам Абу Исмаил ат-Тирмизи, передал нам аль-Хасан бин Саввар, передал нам Умар бин Кайс, от 'Аты, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в отношении того, кто совершил таматту' (умру с последующим хаджем): «Он совершает обход вокруг
- Хадис 4059Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفРазъяснение разногласий относительно того, кто был принесен в жертву — Исмаил или Исхакحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ :الْمُفْدَى إِسْمَاعِيلُ ، وَزَعَمَتِ الْيَهُودُ أَنَّهُ إِسْحَاقُ ، وَكَذَبَتِ الْيَهُودُ
Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Бахр ибн Наср аль-Хаулани, передал нам Абдуллах ибн Вахб, сообщил мне Умар ибн Кайс, от Ата ибн Аби Рабаха, от Абдуллы ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Тот, кто был выкуплен — это Исмаил. Иудеи же утверждают, что