Передал нам Марван ибн Муавия от Вакида, вольноотпущенника Бану Ханзала, который сказал: «Спросили Ата ибн Абу Рабаха о человеке, который поймал вора, и люди собрались вокруг него и просили его отпустить его. Он сказал: "Если я отпущу его, то моя жена разведена тройным разводом". Но вор одолел его и
Хадисы передатчика
- Хадис 19425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который поймал вора, за которого заступились, после чего тот поклялся разводом, одолел его и сбежалحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ وَاقِدٍ مَوْلَى بَنِي حَنْظَلَةَ قَالَ :سُئِلَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ رَجُلٍ أَخَذَ لِصًّا فَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ فَطَلَبُوا إِلَيْهِ أَنْ يَتْرُكَهُ ، فَقَالَ : إِنْ تَرَكْتُهُ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ ثَلَاثًا ، فَغَلَبَهُ عَلَى نَفْسِهِ فَأَفْلَتَ مِنْهُ قَالَ : فَقَالَ عَطَاءٌ : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، إِنَّمَا غَلَبَهُ
- Хадис 19430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ чьих руках находится право на разводحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا زَوَّجَ الْأَبُ فَالطَّلَاقُ بِيَدِ الْأَبِ ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : مَنْ مَلَكَ النِّكَاحَ فَإِنَّ فِي يَدِهِ الطَّلَاقُ
«Если отец выдал замуж, то развод в руках отца». Муджахид сказал: «Кто владеет браком, в руках того и развод».
- Хадис 19432Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разводе среди многобожников — мнение тех, кто считал его действительнымحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَعَنِ ابْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّهُمَا كَانَا يَرَيَانِ طَلَاقَ الشِّرْكِ جَائِزًا
Передал нам Хушайм от Хаджжаджа, от Ата и от Ибн Салима, от аш-Ша’би, что они оба считали развод в состоянии многобожия допустимым.
- Хадис 19434Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО разводе среди многобожников — мнение тех, кто считал его действительнымحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَبَلَغَكَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى مَا كَانُوا عَلَيْهِ مِنْ نِكَاحٍ أَوْ طَلَاقٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я сказал Ата: "Дошло ли до тебя, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оставил людей времен джахилии на том, на чем они были в отношении брака или развода?" Он сказал: "Да"».
- Хадис 19507Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, которой выделяют средства из имущества ее дочериحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْيَتِيمُ أُمُّهُ مُحْتَاجَةٌ ، أَيُنْفَقُ عَلَيْهَا مِنْ مَالِهِ ؟ قَالَ عَطَاءٌ : لَيْسَ لَهَا شَيْءٌ ؟ قُلْتُ : لَا ، قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил Ату: «У сироты мать нуждается, можно ли расходовать на нее из его имущества?» Ата спросил: «У нее совсем ничего нет?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Да (можно)».
- Хадис 19508Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который обвинил свою жену в прелюбодеянии, а затем умер до совершения процедуры лианаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يَتَوَارَثَانِ مَا لَمْ يَتَلَاعَنَا
«Они наследуют друг от друга, пока не совершили взаимное проклятие (ли’ан)».
- Хадис 19515Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который обвинил свою жену в прелюбодеянии, а затем умер до совершения процедуры лианаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يُجْلَدُ وَلَا مُلَاعَنَةَ بَعْدَ الْمَوْتِ
«Его подвергают бичеванию, и после смерти ли’ан не совершается».
- Хадис 19539Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который поклялся разводом своей жены относительно какой-то вещи, а затем они разошлись во мненияхحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍفِي امْرَأَةٍ قَالَ لَهَا زَوْجُهَا : إِنْ لَمْ أُنْفِقْ عَلَيْكِ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ كُلَّ شَهْرٍ فَأَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : قَدْ مَضَتْ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ لَمْ تُنْفِقْ عَلَيَّ شَيْئًا ، قَالَ : الْقَوْلُ مَا قَالَ الرَّجُلُ إِلَّا أَنْ تُقِيمَ الْمَرْأَةُ الْبَيِّنَةَ أَنّ
«Если я не буду тратить на тебя десять дирхемов каждый месяц, то ты разведена трижды». Женщина сказала: «Прошло три месяца, и ты ничего на меня не тратил». Он сказал: «Слова мужа принимаются, если то
- Хадис 19582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который женится на женщине, находящейся в периоде идда, а затем дает ей разводحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :كُلُّ نِكَاحٍ فَاسِدٍ لَا يَثْبُتُ فَلَيْسَ طَلَاقُهُ فِيهِ بِطَلَاقٍ
«Любой недействительный брак, который не утвержден, развод в нем не является разводом».
- Хадис 19586Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о рабе, который дает развод: не полагается ли ему выплата (мут'а)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا طَلَّقَ الْمَمْلُوكُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ مُتْعَةٌ
«Если раб дает развод, то он не обязан выплачивать компенсацию (мут‘а)».
- Хадис 19623Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДва человека расходятся во мнении по одному вопросу, и каждый из них говорит: «Дело обстоит так, как сказал я»حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ وَرْدَانَ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً ، عَنْ رَجُلَيْنِ حَلَفَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : إِنَّ مَا قُلْتُ كَذَلِكَ ، وَتَحْتَ أَحَدِهِمَا خَالَتِي فَقَالَ : يُدَيَّنَانِ
«Я спросил ‘Ата о двух людях, каждый из которых поклялся: “То, что я сказал — истина”, а под одним из них была моя тетя. Он сказал: “Их слова должны быть приняты на веру”».
- Хадис 19644Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о менструации (хайз)أَقْصَى مَا تَجْلِسُ الْحَائِضُ خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً
«Максимальный срок, который проводит женщина в состоянии менструации — пятнадцать ночей».
- Хадис 19645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о менструации (хайз)الْحَيْضُ خَمْسَ عَشْرَةَ
«Менструация — пятнадцать дней».
- Хадис 19862Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ وَاصِلِ بْنِ السَّائِبِ الرَّقَاشِيِّ قَالَ :سَأَلَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ : أَيُّ دَابَّةٍ عَلَيْكَ مَكْتُوبَةٌ ؟ قَالَ : فَقُلْتُ : فَرَسٌ ، قَالَ : تِلْكَ الْغَايَةُ الْقُصْوَى مِنَ الْأَجْرِ ، ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى أَحَبِّ عِبَادِ اللهِ إِلَى اللهِ بَعْدَ الن
Передал нам Абдуррахим ибн Сулейман от Василя ибн ас-Саиба ар-Ракаши, который сказал: «Ата ибн Аби Рабах спросил меня: “Какое верховое животное у тебя записано?” Я ответил: “Конь”. Он сказал: “Это высшая степень награды”. Затем он упомянул, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
- Хадис 19902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا أَوْ جَهَّزَ غَازِيًا أَوْ حَاجًّا أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ كَانَ لَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ
Передал нам Ваки, передал нам Ибн Аби Лейла от Ата, от Зайда ибн Халида аль-Джухани, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Тот, кто накормил постящегося, или снарядил воина, или паломника, или заменил его в его семье, получит такую же награду, как и они
- Хадис 19906Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о военном походе: является ли он обязательнымحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ [١]قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْغَزْوُ وَاجِبٌ ؟ فَقَالَ هُوَ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : " مَا عَلِمْنَا
«Я спросил Ата: "Является ли военный поход обязательным?" Он и Амр ибн Динар ответили: "Мы не знаем"».
- Хадис 19924Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :هُوَ مَيْتَةٌ
«Это мертвечина».
- Хадис 19928Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ أَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ
«Если она съела, то не ешь».
- Хадис 19948Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли он отпустил ее [ловчую птицу/собаку] и забыл упомянуть имя Аллахаحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ حَجَّاجٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الرَّجُلِ يَنْسَى أَنْ يُسَمِّيَ عَلَى كَلْبِهِ فَيَقْتُلُ ؟ قَالَ : " يَأْكُلُ
«Я спросил ‘Ата о человеке, который забыл помянуть имя Аллаха над своей собакой, и она убила [дичь]. Он ответил: "Пусть ест"».
- Хадис 19959Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек натравил свою собаку на дичь, а она поймала другуюسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَرْمِي الصَّيْدَ فَيُصِيبُ غَيْرَهُ ؟ قَالَ : " يَأْكُلُ
«Я спросил его о человеке, который стреляет в дичь, а попадает в другую. Он ответил: "Пусть ест"».