Передал нам Ибрахим ибн Наиля аль-Асбахани, сказав: сообщил нам Убейд ибн Убейда ат-Таммар, сказав: сообщил нам аль-Мутамир ибн Сулейман от Усмана ибн Саджа, от Сада ибн Тарика, от Сада ибн Убейды и Абдуррахмана ибн Аби Хинда, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Пришел человек из числа харурито
Хадисы передатчика
Найдено: 3все
- Хадис 2933Аль-Муджам аль-АусатمرفوعИбрахим бин Наиля аль-Асбаханиحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ : نَا عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ التَّمَّارُ ، قَالَ : نَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي هِنْدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْحَرُورِيَّةِ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، لَوَدِدْتُ أَنَّكَ مِتَّ مَعَ أَصْحَابِكَ وَلَمْ تَبْقَ بَعْدَهُمْ ، أَقْبَلْتَ عَلَى الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، وَتَرَكْتَ الْجِهَادَ ؟ فَأَجَابَ الْحَرُورِيَّ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ، لَئِنْ كُنْتُ كَائِنًا بَعْدَهُمْ خَمْسِينَ سَنَةً أَتَفَصَّ لَقَدْ خُلِقْتُ لِلتَّحَسُّرِ ، ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ :بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ : عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللهُ ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَحَجِّ بَيْتِ اللهِ ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ " . فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَشْرَافِ أَهْلِ الشَّامِ عِنْدَهُ جَالِسٌ : أَنْ تَعْبُدَ اللهَ تَأْمُرُ بِهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَعَدَّ الصَّوْمَ
- Хадис 2934Аль-Муджам аль-АусатمرفوعИбрахим бин Наиля аль-Асбаханиوَبِهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَعِكْرِمَةَ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّهُ كَانَ " ذَكَرَ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ عِنْدَ عُمَرَ سَعْدٌ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، فَقَالَ عُمَرُ : سَعْدٌ أَفْقَهُ مِنْكَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ : يَا سَعْدُ ، إِنَّا لَا نُنْكِرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ مَسَحَ ، وَلَكِنْ هَلْ مَ
С тем же иснадом от Усмана ибн Саджа, от Хусайфа, от Муджахида, Икримы и Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, что однажды при Умаре зашла речь об обтирании кожаных носков (хуффейн), и Сад с Абдуллахом ибн Умаром упомянули об этом. Умар сказал: «Сад более сведущ в праве, чем ты». Тогда Абдуллах ибн Абб
- Хадис 5220Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн аль-Фадль ибн Джабир ас-Сакатиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ الْحَرَّانِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قُلْتُ : يَا أَبَتَاهُ ، صَلَّيْتَ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَخَلْفَ أَبِي بَكْرٍ ، وَخَلْفَ عُمَرَ ، وَخَلْفَ عُثْمَانَ ، فَهَلْ كَانُوا يَقْنُتُونَ فِي الْفَجْرِ ؟ قَالَ : يَا بُنَيَّ ، هِيَ مُحْدَثَةٌ
Передал нам Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Сакати, сказавший: сообщил нам Ахмад ибн Джамиль аль-Марвази, сказавший: сообщил нам Са‘ид ибн Салим аль-Каддах, со слов ‘Усмана ибн Саджа аль-Харрани, со слов Са‘да ибн Тарика, со слов его отца, который сказал: я спросил: «О отец мой, ты молился позади Посланни