Малик от Абу аз-Зинада, от Сулеймана бин Ясара, что Нуфай, являвшийся мукагабом (рабом, заключившим договор о выкупе) Умм Саляма — жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — или же ее рабом, был женат на свободной женщине. Он развелся с ней дважды, а затем захотел вернуть ее. Жены Прор
Усман ибн Аффан→Сулайман ибн Йасар — вольноотпущенник Маймуны, жены Посланника Аллаха
- Хадис 1132Муватта МаликمرفوعО разводе, даваемом рабомمَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ،أَنَّ نُفَيْعًا ، مُكَاتَبًا كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ عَبْدًا ، كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ ، فَطَلَّقَهَا اثْنَتَيْنِ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُرَاجِعَهَا ، فَأَمَرَهُ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ أَنْ يَأْتِيَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، فَيَسْأَلَهُ
- Хадис 18554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Право на развод принадлежит мужчинам, а идда — женщинам»حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ نُفَيْعًا ، فَتَى أُمِّ سَلَمَةَ ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حُرَّةٌ تَطْلِيقَتَيْنِ ، فَحَرَصُوا عَلَى أَنْ يَرُدُّوهَا عَلَيْهِ فَأَبَى عُثْمَانُ وَزَيْدٌ ، قَالَ سُلَيْمَانُ : وَيَقُولُ أَحَدٌ غَيْرَ هَذَا ، فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ كَتَبْتُ إِلَى أَبِي قِلَابَةَ فَكَتَبَ إِلَيَّ : إ
Передал нам Исмаил ибн 'Улайя от Айюба, от Сулеймана ибн Ясара, что Нуфай', слуга Умм Саламы, развелся со своей женой, которая была свободной, дважды. Они стремились вернуть её ему, но Усман и Зайд отказались. Сулейман сказал: "Кто-то говорит иначе". Когда я прибыл в Медину, я написал Абу Килябе, и
- Хадис 13011Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе свободной женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، قَالَافِي مَمْلُوكٍ كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ اسْمُهُ نُفَيْعٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ : " لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ " ، وَكَانَتِ امْرَأَتُهُ حُرَّةً
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Сулеймана ибн Ясара о том, что раб-мукатяб Умм Салямы по имени Нуфай‘ дал своей жене два развода: «Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа», причем его жена была свободной женщиной.
- Хадис 13013Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о разводе свободной женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ مُكَاتَبًا لِأُمِّ سَلَمَةَ - اسْمُهُ نُفَيْعٌ - كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ ، فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُرَاجِعَهَا ، فَأَمَرَهُ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَ عُثْمَانَ ، فَيَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَلَقِيَهُ عِنْدَ الدَّرَجِ آخِذًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу аз-Зинада, от Сулеймана ибн Ясара о том, что у Умм Салямы был мукатяб по имени Нуфай‘, который был женат на женщине, дал ей два развода, а затем пожелал вернуть ее. Жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, приказали ему прийти к ‘Усману и спросить его
- Хадис 12562Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о порядке деления наследства между дедом, братьями и сестрами( قَالَ : وَأَنَا ) مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، أَنَّهُ قَالَ :فَرَضَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - لِلْجَدِّ الثُّلُثَ مَعَ الْإِخْوَةِ
[Передатчик] сказал: И дошло до меня от Малика, [передавшего] от Сулеймана бн Ясара, что он сказал: Умар бн аль-Хаттаб, Усман бн Аффан и Зайд бн Сабит, да будет доволен ими Аллах, выделили деду треть вместе с братьями.
- Хадис 14305Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о браке мухаллиля (лица, женившегося на разведенной трижды с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ وَمُعَلَّى قَالَا : أَنْبَأَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ :أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رُفِعَ إِلَيْهِ أَمْرُ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لِيُحَلَّهَا لِزَوْجِهَا فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَقَالَ : لَا تَرْجِعْ إِلَيْهِ إِلَّا بِنِكَاحِ رَغْبَةٍ غَيْرِ دُلْسَةٍ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бкр, которые сказали: передал нам Абу аль-`Аббас, передал нам Мухаммад, передал нам Абу аль-Асвад и Му`алла, которые сказали: сообщил нам Ибн Лахи`а от Букайра бин аль-Ашадджа, от Сулеймана бин Ясара: «До `Усмана бин `Аффана, да будет доволен им Аллах, дошл
- Хадис 15218Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о разводе раба без разрешения его господина( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا مَالِكٌ ، نَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ نُفَيْعًا مُكَاتَبًا لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ عَبْدًا كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ فَطَلَّقَهَا اثْنَتَيْنِ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُرَاجِعَهَا فَأَمَرَهُ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَأْتِيَ عُثْمَانَ بْنَ
(И сообщил нам) Абу Закария бин Аби Исхак, сообщил нам Абуль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик, передал нам Абу аз-Зинад от Сулеймана бин Ясара, что Нуфай‘, мукатаб (раб, заключивший договор о выкупе свободы) Умм Салямы, жены Пророка, да благословит его
- Хадис 15260Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло относительно количества разводов для раба; о тех, кто говорил, что развод исчисляется по мужчинам, а срок ожидания (идда) — по женщинам; и о тех, кто говорил, что и то, и другое исчисляется по женщинамوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا مَالِكٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، نَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ :أَنَّ نُفَيْعًا مُكَاتَبًا كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ عَبْدًا كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ وَطَلَّقَهَا اثْنَتَيْنِ وَأَرَادَ أَنْ يُرَاجِعَهَا ، فَأَمَرَهُ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَأْتِيَ عُثْمَانَ ب
И сообщил нам Абу Бакр: Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абуль-Аббас, передал ар-Рабиʿ бин Сулейман, передал аш-Шафиʿи, передал Малик (и в другом пути) и сообщил нам Абу Ахмад аль-Мехраджани, передал нам Абу Бакр: Мухаммад бин Джафар аз-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам
- Хадис 2505Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о разводе, исчисляемом по мужчинам, и идде, исчисляемой по женщинамحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ، يَقُولُ : «إِنَّ نُفَيْعًا فَتَى أُمِّ سَلَمَةَ طَلَّقَ امْرَأَةً حُرَّةً تَطْلِيقَتَيْنِ ، فَحَرَصُوا أَنْ يَرُدُّوهَا عَلَيْهِ ، فَأَبَى ذَلِكَ عُثْمَانُ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ
«Нуфай‘, вольноотпущенник Умм Саламы, дал своей жене-свободной два развода, и они стремились вернуть её ему, но ‘Усман и Зайд ибн Сабит отказались это сделать».
- Хадис 3460Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно мнения группы людей о том, что у невольника нет права давать разводحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ مُكَاتَبًا كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ عَبْدًا ، كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ ، فَطَلَّقَهَا اثْنَتَيْنِ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُرَاجِعَهَا فَأَمَرَهُ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَ عُثْمَانَ بْنَ عَفّ
Передал нам Юнус, сказав: «Сообщил нам Ибн Вахб, что Малик сообщил ему от Абу аз-Зинада, от Сулеймана ибн Ясара, что у Умм Саламы, жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), был мукатаб или раб, у которого была жена — свободная женщина, и он дал ей два развода, а затем захотел вернуть е
- Хадис 3462Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно мнения группы людей о том, что у невольника нет права давать развод3462 وَوَجَدْنَا يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ :أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ نُفَيْعًا مُكَاتَبَ أُمِّ سَلَمَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي ذَلِكَ . أَنَّ مُكَاتَبًا كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النّ
И мы обнаружили, что Юнус передал нам, сказав: «Передал нам Ибн Вахб, сказав: «Сообщил мне Юнус от Абу аз-Зинада, от Сулеймана ибн Ясара, что Нуфай’, мукатаб Умм Саламы...» — затем он упомянул подобное хадису Юнуса от Ибн Вахба от Малика от Абу аз-Зинада, который мы упоминали в этом вопросе: что у У