Сообщил нам ‘Абд аль-Хамид бин Мухаммад, он сказал: сообщил нам Махляд, он сказал: сообщил нам Мис‘ар от Вабары, от аш-Ша‘‘би, от Сувайда бин Гафалы (переход к другому иснаду). И сообщил нам Ахмад бин Сулейман, он сказал: сообщил нам ‘Убайдуллах, он сказал: сообщил нам Исраиль от Абу Хасина, от Ибра
Ибрахим ан-Наха‘и→Усман ибн Асим ибн Хисн
- Хадис 5313Сунан ан-НасаиموقوفГлава о дозволении носить шелкأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ وَبَرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ( ح ) . وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، عَنْ عُمَرَأَنَّهُ لَمْ يُرَخِّصْ فِي الدِّيبَاجِ إِلَّا مَوْضِعَ أَرْبَعِ أَصَابِعَ
- Хадис 9859Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ ضُرَيْسٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَكْتُوبَةِ ، فَلْيَتَحَرَّ ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
Передали нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, Мухаммад ибн Хумайд, Яхья ибн Дурайс, Суфьян, от Абу Хасина, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если кто-либо из вас засомневается в обязательной молитве, пусть постар
- Хадис 206Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Ахмадحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَرَجٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَطَّافٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَتَحَرَّ وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ
Передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Фарадж аль-Джундайсабури, передал нам Али ибн Харб аль-Джундайсабури, передал нам Аш’ас ибн Аттаф, передал нам Суфьян ас-Саури, со слов Абу Хасина, со слов Ибрахима, со слов Алькамы, со слов Абдаллаха ибн Мас’уда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует
- Хадис 6580Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил молиться без изара и не завязывая его на талииحَدَّثَنَا [٤]أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنِ ابْنِ الْأَسْوَدِ وَإِبْرَاهِيمَ: أَنَّهُمَا كَانَا يَؤُمَّانِ بِغَيْرِ إِزَارٍ .
Передал нам Абу Бакр ибн 'Айяш от Абу Хасина, от Ибн аль-Асвада и Ибрахима, что они оба были имамами (в молитве), не будучи подпоясанными изаром.
- Хадис 18723Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который дает развод на персидском языкеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : بهشتم بهشتم بهشتم ، قَالَ : قَدْ قَالَهَا بِلِسَانِهِ ، ذَهَبَتْ مِنْهُ
«Я развожусь, я развожусь, я развожусь» (используя слово «бахштум»): он сказал: «Раз он произнес это своим языком, то (развод) уже исходит от него».
- Хадис 25264Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ношении меховой одежды (фараحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَلَّامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو حَصِينٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ أَبِي وَائِلٍ حَتَّى أَتَيْنَا الْفَرَّائِينَ ، فَاشْتَرَى فَرْوًا فَقَالَ صَاحِبُ الْفَرْوِ : أَمَا إِنِّي أَزِيدُكَ يَا أَبَا وَائِلٍ ، إِنَّهُ ذُكِّيَ ، فَقَالَ : مَا يَسُرُّنِي أَنِّي اشْتَرَيْتُ الَّذِي قُلْتَ بِقِيرَاطٍ . قَالَ أَبُو حَصِينٍ : وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ يَقُولُ ذَلِكَ
Передал нам Юнус ибн Мухаммад от Салляма ибн Аби Мути‘а, который сказал: «Рассказал мне Абу Хасин от аш-Ша‘би, который сказал: "Я вышел вместе с Абу Ва’илем, пока мы не пришли к скорнякам. Он купил меховую одежду, и владелец сказал: "О Абу Ва’иль, я добавлю тебе: она была заколота по шариату". Он от
- Хадис 3048Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дуновении во время молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ ، وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، يَقُولَانِ :النَّفْخُ فِي الصَّلَاةِ كَلَامٌ
Абд ар-Раззак от Кайса бин ар-Раби‘а, от Абу Хасина, который сказал: «Я слышал, как Ибрахим ан-Наха‘и и Са‘ид бин Джубайр говорили: „Дуновение в молитве — это разговор“».
- Хадис 15477Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, допустимо ли свидетельство женщин наряду с мужчинами в делах о хаддах (наказаниях) и другихأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ مَعَ الرِّجَالِ فِي الطَّلَاقِ وَالنِّكَاحِ .
«Свидетельство женщин наряду с мужчинами недействительно в делах о разводе и браке».
- Хадис 9579Ас-Сунан аль-КубраموقوفЕго передал в подкрепление Ибрахим ан-Нахаиوَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، عَنْ عُمَرَ ،أَنَّهُ لَمْ يُرَخِّصْ فِي الدِّيبَاجِ إِلَّا مَوْضِعَ أَرْبَعِ أَصَابِعَ
Сообщил нам Ахмад ибн Сулейман, который сказал: передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса, который сказал: сообщил нам Исра’иль от Абу Хасина, от Ибрахима, от Сувейда ибн Гафалы, от ‘Умара, что он не разрешал дибадж, кроме как размером в четыре пальца.