Передал нам Халляд бин Аслям аль-Багдади, сказавший: Передал нам ‘Абд аль-‘Азиз бин Мухаммад от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто вошел в состояние ихрама для хаджа и умры, тому достаточно одн
Убайдуллах ибн Умар аль-Умари→Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди
- Хадис 948Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что совершающий хадж и умру вместе (киран) совершает один обход (таваф)حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَجْزَأَهُ طَوَافٌ وَاحِدٌ وَسَعْيٌ وَاحِدٌ مِنْهُمَا ، حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا
- Хадис 1736Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава опускании концов чалмы между плечамиحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:إِذَا اعْتَمَّ سَدَلَ عِمَامَتَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ". قَالَ نَافِعٌ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْدِلُ عِمَامَتَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ قَالَ عُبَيْدُ اللهِ : وَرَأَيْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا يَفْعَلَانِ ذَلِكَ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда надевал чалму, опускал ее конец между своими плечами». На
- Хадис 2901Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передано о суре «Ихлас»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يَؤُمُّهُمْ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ ، فَكَانَ كُلَّمَا افْتَتَحَ سُورَةً يَقْرَأُ لَهُمْ فِي الصَّلَاةِ يَقْرَأُ بِهَا ، افْتَتَحَ بِقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا ، ثُمَّ يَقْرَأُ بِسُورَةٍ أُخْرَى مَعَهَا ، وَكَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ، فَ
Передал нам Мухаммад ибн Исма‘ил, сказав: передал нам Исма‘ил ибн Абу Увайс, сказав: передал нам ‘Абдуль- ‘Азиз ибн Мухаммад от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от Сабита аль-Бунани, от Анаса ибн Малика, который сказал: Один человек из ансаров был имамом у них в мечети Куба. Каждый раз, когда он начинал чит
- Хадис 472Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о совершении омовения желтой медьюحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ،أَنَّهُ كَانَ لَهَا مِخْضَبٌ مِنْ صُفْرٍ قَالَتْ : كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ
Передал нам Я‘куб бин Хумейд бин Касиб, передал нам ‘Абдуль-‘Азиз бин Мухаммад ад-Дараварди от ‘Убейдуллаха бин ‘Умара, от Ибрахима бин Мухаммада бин Абдуллаха бин Джахша, от его отца, от Зайнаб бинт Джахш, о том, что у нее был таз из желтой меди. Она сказала: «Я расчесывала голову Посланника Аллаха
- Хадис 2194Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о запрете продажи «аль-хаса» и продажи сомнительного (аль-гарар)حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ ، وَعَنْ بَيْعِ الْحَصَاةِ
«аль-гарар» (неопределенность) и продажу «аль-хаса» (бросанием
- Хадис 2916Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава об ихрамеحَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا أَدْخَلَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ ، وَاسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ ، أَهَلَّ مِنْ عِنْدِ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ
Передал нам Мухриз бин Саляма аль-Адани, передал нам Абдуль-Азиз бин Мухаммад ад-Дараварди, передал мне Убайдуллах бин Умар, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда вставлял ногу в стремя и его верховая выпрямлялась под ним, входил в ихрам около
- Хадис 2975Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава об обходе Каабы совершающим хадж киранحَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:مَنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ كَفَى لَهُمَا طَوَافٌ وَاحِدٌ ، وَلَمْ يَحِلَّ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ ، وَيَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا
Передал нам Мухриз ибн Саляма, передал нам Абдуль-Азиз ибн Мухаммад от Убайдуллаха со слов Нафиʿа от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Для того, кто вошел в состояние ихрама для хаджа и умры, достаточно одного тавафа, и он не выходит из ихрама, пока н
- Хадис 3021Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава об объединении двух молитв в месте сбора (в Муздалифе / в месте паломничества)حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْمَغْرِبَ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، فَلَمَّا أَنَخْنَا قَالَ: الصَّلَاةُ بِإِقَامَةٍ
Передал нам Мухриз бин Салама аль-‘Адани, передал нам ‘Абдул- ‘Азиз бин Мухаммад от ‘Убайдуллаха от Салима от его отца о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил вечернюю молитву в Муздалифе, а когда мы опустились на ночлег, он сказал: „Молитва — с икамой“.
- Хадис 5350Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَرَّانِيُّ ، أَخْبَرَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ قَرَنَ بَيْنَ حَجِّهِ وَعُمْرَتِهِ أَجْزَأَهُ لَهُمَا طَوَافٌ وَاحِدٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто объединил хадж и умру, тому будет достаточно одного тавафа для обоих“».
- Хадис 26753Муснад АхмадمرفوعХадис Зайнаб бинт Джахш, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ فِي مِخْضَبٍ مِنْ صُفْرٍ
Передал нам ‘Али бин Бахр, сказавший: передал нам ад-Дараварди, сказавший: сообщил мне ‘Убайдуллах бин ‘Умар от Мухаммада бин Ибрахима, от Зайнаб бинт Джахш, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение из медного сосуда (михдаб).
- Хадис 1880Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава об обходе Каабы совершающим хадж киранأَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ كَفَاهُ لَهُمَا طَوَافٌ وَاحِدٌ ، وَلَا يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا
Сообщил нам Са‘ид бин Мансур, передал нам ‘Абд аль-‘Азиз бин Мухаммад от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, сказал: «Для того, кто вошел в состояние ихрама для хаджа и умры, достаточно одного обхода (тавафа) для них обоих
- Хадис 796Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что любовь человека к суре Аль-Ихлас и постоянство в ее чтении вводят его в Райأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَجُلًا كَانَ يَلْزَمُ قِرَاءَةَ : ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾فِي الصَّلَاةِ مَعَ كُلِّ سُورَةٍ ، وَهُوَ يَؤُمُّ بِأَصْحَابِهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ ، فَقَالَ : إِنِّي أُحِبُّهَا ، قَالَ : حُبُّهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ
«Куль хува-Ллаху ахад» в молитве вместе с каждой сурой, будучи имамом для своих сподвижников. Посланник Аллаха, да б
- Хадис 3293Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание повеления человеку вывешивать из каждого своего сада связку фиников в мечети для бедняковأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، وَعَبْدِ اللهِ أَخِيهِ كِلَاهُمَا عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ لِلْمَسْجِدِ مِنْ كُلِّ حَائِطٍ بِقَنَا
Сообщил нам Ахмад бин аль-Хасан бин ‘Абд аль-Джаббар ас-Суфи в Багдаде, передал нам Яхья бин Ма‘ин, передал нам Ибн Абу Марьям от ад-Дараварди, от ‘Убайдуллы и его брата Абдуллаха — оба от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха (да благословил его Аллах и приветствует) велел выделять для мечети
- Хадис 3920Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, опровергающего слова того, кто утверждал, что совершающий хадж кыран совершает два обхода (таваф)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ ، وَالْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَنَدِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، طَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا ، ثُمَّ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْ حَجَّتِهِ
Сообщили нам Мухаммад бин ‘Абдуррахман ас-Сами и Аль-МуФаддаль бин Мухаммад бин Ибрахим аль-Джанади, сказавшие: «Передал нам Ахмад бин Абу Бакр аз-Зухри, сказавший: „Сообщил нам Ад-Дараварди от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
- Хадис 3921Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, опровергающего слова того, кто утверждал, что совершающий хадж кыран совершает два обхода (таваф) и два бега (са‘и)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ جَمَعَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ كَفَاهُ لَهُمَا طَوَافٌ وَاحِدٌ ، وَلَا يَحِلُّ حَتَّى يَوْمِ النَّحْرِ ، ثُمَّ يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا
Сообщил нам Мухаммад бин ‘Абдуррахман ас-Сами, сказавший: «Передал нам Ибрахим бин Хамза аз-Зубайри, сказавший: „Передал нам Ад-Дараварди от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи, от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто объединил хадж и умру, тому для них достаточно
- Хадис 4904Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего слова того, кто отрицал дозволенность учреждения вакуфов (аль-ахбас) на пути Аллахаأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْكِنَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ عُمَرَ اسْتَشَارَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَدَقَتِهِ بِثَمْغَ ، فَقَالَ : احْبِسْ أَصْلَهَا وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : فَحَبَسَهَا عُمَرُ عَلَى السَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ، وَابْنِ السَّبِيلِ وَفِي سَبِيلِ اللهِ ، وَفِي الرِّقَابِ وَالْمَسَاكِينِ ، وَجَع
Сообщил нам Ахмад бин Мухаммад бин аль-Хасан аш-Шарки, который сказал: передал нам Мухаммад бин Яхья аз-Зухли, который сказал: передал нам Абу Гассан Мухаммад бин Яхья аль-Кинани, который сказал: передал нам ‘Абдуль- ‘Азиз бин Мухаммад, который сказал: передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар от Нафи‘а от
- Хадис 6404Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания ношения чалмы Избранником, да благословит его Аллах и приветствуетأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْدِلُ عِمَامَتَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ، وَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ . قَالَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : وَرَأَيْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا يَفْعَلَانِ ذَلِكَ
Сообщил нам Ахмад бин Али бин аль-Мусанна: Передал нам Мус'аб бин Абдуллах аз-Зубайри: Передал нам Абд аль-Азиз бин Мухаммад от Убайдуллаха бин Умара от Нафи' от Ибн Умара: [Дополнительный текст] Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [дополнительный текст] опускал концы своего т
- Хадис 7051Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание любви Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, к Зейду бин Харисеأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :فَرَضَ عُمَرُ لِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَكْثَرَ مِمَّا فَرَضَ لِي ، فَقُلْتُ : إِنَّمَا هِجْرَتِي وَهِجْرَةُ أُسَامَةَ وَاحِدَةٌ ، قَالَ : إِنَّ أَبَاهُ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَبِيكَ ، وَإِنَّهُ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ و
«Ведь моя хиджра и хиджра Усамы были одинаковы!» [Н
- Хадис 620Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности для молящегося повторять чтение одной и той же суры в каждых двух ракятах обязательной молитвыأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بِخَبَرٍ غَرِيبٍ غَرِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يَؤُمُّهُمْ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ ، قَالَ : وَكَانَ كُلَّمَا افْتَتَحَ سُورَةً يَقْرَأُ لَهُمْ بِهَا فِي الصَّلَاةِ مِمَّا يَقْرَأُ بِهِ افْتَتَحَ بِـ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا ، ثُمَّ يَقْرَأُ بِسُورَةٍ أُخْرَى مَعَهَا ، وَكَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ ف
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Мухаммад бин Яхья с весьма редким преданием, сказав: передал нам Ибрахим бин Хамза, сказав: передал нам Абдуль-Азиз (то есть ибн Мухаммад), от Убайдуллаха, от Сабита аль-Бунани, от Анаса бин Малика, который сказал: Один человек
- Хадис 731Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании предания, переданного от Пророка, о том, что начинать опускаться в земной поклон с рук, а не с колен, было отмененоأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ تَمَّامٍ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ " يَضَعُ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ ، وَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Мухаммад бин Амр бин Таммам аль-Мисри, сказав: передал нам Асбаг бин аль-Фарадж, сказав: передал нам Абдуль-Азиз бин Мухаммад, от Убайдуллаха бин Умара, от Нафиъ, от Ибн Умара, что он опускал руки раньше колен и сказал: «Послан