Оценки передатчиков: Абу Зур‘а ар-Рази
أبو زرعة الرازي
- Ахмад ибн Ханбальум. 242
Сказал Абу Зур‘а ар-Рази: «Ахмад заучивал миллион хадисов». Его спросили: «А откуда ты знаешь?» Он ответил: «Я проверял его по главам».
وقال أبو زرعة الرازي : كان أحمد يحفظ ألف ألف حديث فقيل له : وما يدريك ؟ قال : أخذت عليه الأبواب - Ахмад ибн Ханбальум. 242
Рассказал нам ‘Абдаррахман, сказал: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Я не видел никого более собранного, чем Ахмад ибн Ханбаль, и не видел никого более совершенного, чем он. В нем соединились аскетизм, достоинство, фикх и многое другое». Его спросили: «Исхак ибн Рахавейх?» Он ответил: «Ахмад ибн Ханбаль больше, чем Исхак, и более сведущий, чем Исхак. И я всегда слышал, как люди упоминали Ахмада ибн Ханбаля и ставили его выше Яхьи ибн Ма‘ина и Абу Хайсамы».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : ما رأيت أحدا أجمع من أحمد بن حنبل ، وما رأيت أكمل منه ، اجتمع فيه زهد وفضل وفقه وأشياء كثيرة . قيل له : إسحاق بن راهويه ؟ فقال : أحمد بن حنبل أكثر من إسحاق وأفقه من إسحاق ، ولم أزل أسمع الناس يذكرون أحمد بن حنبل يقدمونه على يحيى بن معين وعلى أبي خيثمة . - Ахмад ибн Ханбальум. 242
Рассказал нам ‘Абдаррахман, сказал: «Я слышал, как Абу Зур‘а, когда его спросили: «Выбор Ахмада ибн Ханбаля и Исхака ибн Рахавейха любимее тебе или слова аш-Шафи‘и?» Он ответил: «Напротив, выбор Ахмада ибн Ханбаля и Исхака ибн Рахавейха любимее мне, чем слова аш-Шафи‘и».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة وقيل له : اختيار أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه أحب إليك أم قول الشافعي ؟ قال : بل اختيار أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه أحب إلي من قول الشافعي . - Ахмад ибн Ханбальум. 242
Рассказал нам ‘Абдаррахман, сказал: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Я не знаю среди наших сподвижников никого с черными волосами более сведущего, чем Ахмад ибн Ханбаль». Его спросили: «Исхак ибн Рахавейх?» Он ответил: «Достаточно тебе Абу Я‘куба как факиха».
حدثنا عبد الرحمن قال : وسمعت أبا زرعة يقول : ما أعلم في أصحابنا أسود الرأس أفقه من أحمد بن حنبل ، قيل له : إسحاق بن راهويه فقال : حسبك بأبي يعقوب فقيها . - Ахмад ибн Ханбальум. 242
Рассказал нам ‘Абдаррахман, сказал: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Я всегда слышал, как люди упоминали Ахмада ибн Ханбаля и ставили его выше Яхьи ибн Ма‘ина и Абу Хайсамы».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : لم أزل أسمع الناس يذكرون أحمد بن حنبل ويقدمونه على يحيى بن معين ، وعلى أبي خيثمة - Ахмад ибн Ханбальум. 242
Рассказал нам ‘Абдаррахман, сказал: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Я не видел никого более собранного, чем Ахмад ибн Ханбаль». Его спросили: «Исхак ибн Рахавейх?» Он ответил: «Ахмад ибн Ханбаль больше, чем Исхак, и более сведущий, чем Исхак».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : ما رأيت أحدا أجمع من أحمد بن حنبل ، قيل له : إسحاق بن راهويه ؟ فقال : أحمد بن حنبل أكثر من إسحاق وأفقه من إسحاق - Мухаммад ибн Турайф аль-Баджалиум. 242
Рассказал ‘Абдуррахман, сказав: «Абу Зур’у спросили о нём, и он сказал: «Его положение — правдивость»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : محله الصدق - Махляд ибн Малик ибн Шейбан аль-Харраниум. 242
И Абу Зур‘а ар-Рази сказал: «Нет в нем проблем (ла ба‘са бихи)».
وأبو زرعة الرازي ، وقال : لا بأس به - Махляд ибн Малик ибн Шейбан аль-Харраниум. 242
И сказал Абу Зур‘а: «Нет в нем проблем (ла ба‘са бихи)».
وقال أبو زرعة : لا بأس به - Мухаммад ибн Аслям аль-Хурасаниум. 242
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: я слышал, как Ахмад ибн Саляма ан-Найсабури говорил: я обсуждал с Абу Зур‘ой хадис от Мухаммада ибн Асляма, и он сказал: «Мухаммад ибн Аслям — надёжный (сика)»
نا عبد الرحمن قال : سمعت أحمد بن سلمة النيسابوري يقول : ذاكرت أبا زرعة بحديث عن محمد بن أسلم فقال : محمد بن أسلم ثقة - Ахмад ибн Иса ибн Хассан ат-Тустариум. 243
Сообщил нам Юсуф ибн Я‘куб аш-Шайбани... Са‘ид ибн ‘Амр аль-Барда‘и сказал: «Я был свидетелем, как Абу Зур‘а ар-Рази упомянул книгу «ас-Сахих», которую составил Муслим ибн аль-Хаджадж... Абу Зур‘а сказал: «Эти люди захотели опередить время, составили книгу, чтобы прославиться...» (далее приводится критика Абу Зур‘а в адрес Муслима за включение хадисов от Ахмада ибн ‘Исы)
أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيباني ، أخبرنا زيد بن الحسن الكندي ، أخبرنا أبو العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن الهمذاني الحافظ ، أخبرنا أبو نصر المعمر بن محمد بن الحسين الأنماطي البيع ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ ، قال الكندي : وأخبرنا أبو الحسن بن صرما قراءة عليه ، عن أبي بكر الحافظ إذنا ، أخبرنا أبو بكر البرقاني ، حدثنا أبو الحسين يعقوب بن موسى الأردبيلي ، حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي ، حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي ، قال : شهدت أبا زرعة - يعني الرازي - ذكر كتاب " الصحيح " الذي ألفه مسلم بن الحجاج ، ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه ، فعملوا شيئا يتسوقون به ، ألفوا كتابا لم يسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها ، وأتاه ذات يوم - وأنا شاهد - رجل بكتاب " الصحيح " من رواية مسلم ، فجعل ينظر فيه ، فإذا حديث عن أسباط بن نصر ، فقال أبو زرعة : ما أبعد هذا من الصحيح يدخل في كتابه أسباط بن نصر ؟ ! ثم رأى في كتابه قطن بن نسير ، فقال لي : وهذا أطم من الأول قطن بن نسير ، وصل أحاديث عن ثابت جعلها عن أنس ، ثم نظر فقال : يروي عن أحمد بن عيسى المصري في كتابه " الصحيح " ! قال لي أبو زرعة : ما رأيت أهل مصر يشكون في أن أحمد بن عيسى - وأشار أبو زرعة إلى لسانه - كأنه يقول : الكذب ، ثم قال لي : يحدث عن أمثال هؤلاء ويترك محمد بن عجلان ، ونظراءه ، ويطرق لأهل البدع علينا فيجدوا السبيل بأن يقولوا للحديث إذا احتج به عليهم : ليس هذا في كتاب الصحيح ، ورأيته يذم من وضع هذا الكتاب ويؤنبه ، فلما رجعت إلى نيسابور في المرة الثانية ذكرت لمسلم بن الحجاج إنكار أبي زرعة عليه روايته في كتاب " الصحيح " عن أسباط بن نصر ، وقطن بن نسير ، وأحمد بن عيسى ، فقال لي مسلم : إن ما قلت صحيح ، وإنما أدخلت من حديث أسباط وقطن وأحمد ما قد رواه الثقات عن شيوخهم ، إلا أنه ربما وقع إلي عنهم بارتفاع ، ويكون عندي من رواية [ من ] أوثق منهم بنزول ، فاقتصر على أولئك ، وأصل الحديث معروف من رواية الثقات ، وقدم مسلم بعد ذلك الري فبلغني أنه خرج إلى أبي عبد الله محمد بن مسلم بن وارة فجفاه ، وعاتبه على هذا الكتاب ، وقال له نحوا مما قاله لي أبو زرعة : إن هذا يطرق لأهل البدع علينا ، فاعتذر إليه مسلم ، وقال : إنما أخرجت هذا الكتاب ، وقلت : هو صحاح ، ولم أقل أن ما لم أخرجه من الحديث في هذا الكتاب ضعيف ، ولكن إنما أخرجت هذا من الحديث الصحيح ، ليكون مجموعا عندي ، وعند من يكتبه عني فلا يرتاب في صحتها ، ولم أقل : إن ما سواه ضعيف ، أو نحو ذلك مما اعتذر به مسلم إلى محمد بن مسلم ، فقبل عذره وحدثه - Ахмад ибн Иса ибн Хассан ат-Тустариум. 243
Сказал Са‘ид ибн ‘Амр аль-Барда‘и: «Абу Зур‘а выразил порицание Муслиму за передачу от Ахмада ибн ‘Исы в «ас-Сахихе». Са‘ид сказал: «Он сказал мне: «Я не видел, чтобы жители Египта сомневались в том, что он...» — и указал на свой язык, как будто говоря: «Лжец»
وقال سعيد بن عمرو البردعي : أنكر أبو زرعة على مسلم روايته عن أحمد بن عيسى في الصحيح . قال سعيد : قال لي ما رأيت أهل مصر يشكون في أنه ، وأشار إلى لسانه كأنه يقول الكذب - аль-Харис ибн Асад аль-Мухасибиум. 243
И сказал аль-Барда‘и: «Спросили Абу Зур‘у об аль-Мухасиби и его книгах, и он сказал спрашивающему: „Остерегайся этих книг, это новшества и заблуждения (бида‘ ва далялят)! Держись предания (асар), ибо в нем ты найдешь то, что избавит тебя от необходимости в этих книгах“». Ему сказали: «В этих книгах есть назидание». Он ответил: «У кого нет назидания в Книге Аллаха, у того нет назидания и в этом. Разве до вас дошло, что Малик, ас-Саури, аль-Авза‘и или имамы сочиняли книги о дурных помыслах, навязчивых идеях (васавис) и подобных вещах? Эти люди противоречили ученым, приходя к нам то с аль-Мухасиби, то с ‘Абд ар-Рахимом ад-Дийули, то с Хатимом аль-Асаммом». Затем он сказал: «Как же быстро люди устремляются к нововведениям!»
وقال البرذعي : سئل أبو زرعة عن المحاسبي وكتبه فقال للسائل : إياك وهذه الكتب بدع وضلالات ، عليك بالأثر فإنك تجد فيه ما يغنيك عن هذه الكتب ، قيل له : في هذه الكتب عبرة ، فقال : من لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في هذه عبرة ، بلغكم أن مالكا أو الثوري أو الأوزاعي أو الأئمة صنفوا كتبا في الخطرات والوساوس وهذه الأشياء ، فهؤلاء قوم قد خالفوا أهل العلم يأتونا مرة بالمحاسبي ، ومرة بعبد الرحيم الديبلي ، ومرة بحاتم الأصم ، ثم قال : ما أسرع الناس إلى البدع - аль-Харис ибн Асад аль-Мухасибиум. 243
И сказал аль-Барда‘и: «Спросили Абу Зур‘у об аль-Мухасиби и его книгах? И он сказал спрашивающему: „Остерегайся этих книг, это новшества и заблуждения! Держись предания, ибо в нем ты найдешь то, что избавит тебя от этого“». Ему сказали: «В этих книгах есть назидание». Он сказал: «У кого нет назидания в Книге Аллаха Всевышнего, у того нет назидания и в этом. Дошло ли до вас, что Малик, ас-Саури, аль-Авза‘и или предшествующие имамы сочиняли книги о дурных помыслах, навязчивых идеях и подобных вещах? Эти люди противоречили обладателям знания, приходя к нам то с аль-Мухасиби, то с ‘Абд ар-Рахимом ад-Дийули, то с Хатимом аль-Асаммом». Затем он сказал: «Как же быстро люди устремляются к нововведениям!»
وقال البرذعي : سئل أبو زرعة عن المحاسبي وكتبه ؟ فقال للسائل : إياك وهذه الكتب ، هذه بدع وضلالات ، عليك بالأثر ، فإنك تجد فيه ما يغنيك عن هذه . قيل له : في هذه الكتب عبرة . قال : من لم يكن له في كتاب الله تعالى عبرة فليس له في هذه عبرة ، بلغكم أن مالكا أو الثوري أو الأوزاعي أو الأئمة المتقدمين صنفوا كتبا في الخطرات والوساوس وهذه الأشياء ؟ هؤلاء قوم قد خالفوا أهل العلم يأتونا مرة بالمحاسبي ، ومرة بعبد الرحيم الديبلي ، ومرة بحاتم الأصم ، ثم قال : ما أسرع الناس إلى البدع - Зайд ибн Бишр аль-Хадрамиум. 243
Передавал от него Абу Зур‘а и сказал: «Надёжный (сика), праведный, разумный человек, отправился в Магриб и скончался там».
وقد روى عنه أبو زرعة ، وقال : ثقة رجل صالح عاقل ، خرج إلى المغرب ، فمات هناك . - Зайд ибн Бишр аль-Хадрамиум. 243
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросили Абу Зур‘у о нём, и он ответил: «Надёжный (сика), праведный, разумный человек, отправился в Магриб и скончался там».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : ثقة رجل صالح عاقل ، خرج إلى المغرب فمات هناك - Ибрахим ибн Абдуллах аль-Херавиум. 244
Сказал: «И был спрошен Абу Зур‘а о нем, и ответил: «Он правдивый (садук) в хадисах»».
قال : وسئل أبو زرعة عنه ، فقال : هو صدوق في الحديث - Ибрахим ибн Абдуллах аль-Херавиум. 244
И сказали Абу Зур‘а ар-Рази и Салих Джазара: «Правдивый (садук)». Салих добавил: «Я слышал, как он говорил: „Не было ни одного хадиса из хадисов Хушаймов, кроме как я слышал его от двадцати до тридцати раз, и я останавливал его“». И сказал также Салих: «Самым знающим люди хадиса Хушайма были Ибрахим и ‘Амр бин ‘Аун».
وقال أبو زرعة الرازي ، وصالح جزرة : صدوق . زاد صالح : سمعته يقول : ما من حديث من حديث هشيم إلا وقد سمعته ما بين العشرين إلى الثلاثين مرة ، وكنت أوقفه . وقال صالح أيضا أعلم الناس بحديث هشيم إبراهيم وعمرو بن عون - Хармаля ибн Яхья ат-Туджейбиум. 244
И упомянул аль-Лалакаи, что Абу Зур‘а сказал: «Его хадисы записываются, но не используются как довод». Аль-Миззи упомянул это высказывание со слов Абу Хатима, над чем стоит подумать.
وذكر اللالكائي أن أبا زرعة قال : يكتب حديثه ولا يحتج به . المزي ذكر هذا القول عن أبي حاتم ، فينظر - Саид ибн Якуб ат-Таликаниум. 244
И сказал аль-Хаким в «Тарих Найсабур»: «Он был мухаддисом (хорасанским) в свое время, прибыл в Найсабур в древности и передавал там хадисы. От него услышали Мухаммад бин Яхья аз-Зухли и его сверстники, и услышал от него Ахмад бин Юсуф в двести шестом году. Сообщил нам аль-Хусайн бин ‘Али, сообщил нам Ибн Аби Хатим, сказав: „Я слышал, как мой отец и Абу Зур‘а объявляли надёжными (ювсикун) Са‘ида ибн Я‘куба ат-Талькани“». Сказал аль-Хаким: «И всякий, кто утверждает, что Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма передавал от Са‘ида ибн Я‘куба, тот ошибся (ибо я) настаиваю на его ошибке, и грех на нем, а Аллах — Его судья»
وقال الحاكم في «تاريخ نيسابور» : هو محدث (خراساني) في عصره قدم نيسابور قديما وحدث بها فسمع منه محمد بن يحيى الذهلي وأقرانه وسمع منه أحمد بن يوسف سنة ست ومائتين أنبا الحسين بن علي ، ثنا ابن أبي حاتم قال: سمعت أبي وأبا زرعة يوثقان سعيد بن يعقوب الطالقاني. قال الحاكم: وكل من ادعى أن محمد بن إسحاق بن خزيمة حدث عن سعيد بن يعقوب فقد وهم (فإني) أصر على وهمه أثم والله حسيبه . - Саид ибн Якуб ат-Таликаниум. 244
Сказал Абу Зур‘а: «Сообщил нам Са‘ид ибн Я‘куб ат-Талькани, и он был надёжным (сика)»
قال أبو زرعة : حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني ، وكان ثقة - Саид ибн Якуб ат-Таликаниум. 244
И сказали Абу Зур‘а и ан-Наса‘и: «Надёжный (сика)»
وقال أبو زرعة والنسائي : ثقة - Саид ибн Якуб ат-Таликаниум. 244
И сказали Абу Зур‘а и ан-Наса‘и: «Надёжный (сика)»
وقال أبو زرعة ، والنسائي : ثقة - Умран ибн Халид ибн Язид ат-Таиум. 244
Абу Зур‘а сказал: «Я записал от него один хадис от Рудайха бин ‘Атыйи».
قال أبو زرعة : كتبت عنه حديثا واحدا عن رديح بن عطية - Умран ибн Халид ибн Язид ат-Таиум. 244
Абу Зур‘а сказал: «Я записал от него один хадис от Рудайха бин ‘Атыйи».
قال أبو زرعة : كتبت عنه حديثا واحدا عن رديح بن عطية - Ахмад ибн Наср ан-Найсабуриум. 245
Сказали Абу Хатим и Абу Зур‘а: «Мы застали его, но не записывали от него».
وقال أبو حاتم وأبو زرعة : أدركناه ، ولم نكتب عنه - Ахмад ибн Наср ан-Найсабуриум. 245
Сказали Абу Хатим и Абу Зур‘а: «Мы застали его, но не записывали от него».
وقال أبو حاتم ، وأبو زرعة : أدركناه ولم نكتب عنه - Мухаммад ибн Рафи‘ аль-Кушайриум. 245
И сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим: «Я спросил Абу Зур‘у о нём, и он сказал: «Шейх, правдивый (садук), прибыл к нам и оставался у нас несколько дней, и он совершал путешествия в поисках хадисов вместе с Ахмадом ибн Ханбалем».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه فقال : شيخ صدوق قدم علينا وأقام عندنا أياما ، وكان رحل مع أحمد بن حنبل . - Мухаммад ибн Рафи‘ аль-Кушайриум. 245
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил Абу Зур‘у о нём, и он сказал: «Шейх, правдивый (садук), прибыл к нам и оставался у нас несколько дней, он совершал путешествия вместе с Ахмадом ибн Ханбалем, да помилует его Аллах».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عنه فقال : شيخ صدوق قدم علينا وأقام عندنا أياما ، كان رحل مع أحمد بن حنبل رحمه الله . - Мухаммад ибн Абдуль-А‘ля аль-Кайсиум. 245
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: Абу Зур‘а был спрошен о нем и ответил: «Надёжный (сика)»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : ثقة - Мухаммад ибн Абдуль-А‘ля аль-Кайсиум. 245
Сказали Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Надёжный (сика)»
قال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة - Ахмад ибн Ибрахим ибн Касирум. 246
Передавали от него: мой отец и Абу Зур‘а, я слышал, как они говорили это.
روى عنه : أبي ، وأبو زرعة ، سمعتهما يقولان ذلك - Исхак ибн Абу Исраильум. 246
И сказал Абу Зур‘а: «По моему мнению, он не лжет», — и он передал отвергаемый (мункар) хадис
وقال أبو زرعة : عندي أنه لا يكذب ، وحدث بحديث منكر - Исхак ибн Абу Исраильум. 246
Абу Зур‘у спросили о нем, и он сказал: «По моему мнению, он не лжет». Ему сказали: «Поистине, Абу Хатим сказал: «Он не умер, пока не стал передавать ложь». Он ответил: «Он передал отвергаемый (мункар) хадис, и передача хадисов от него была оставлена»
سئل أبو زرعة عنه ، فقال : كان عندي أنه لا يكذب ، فقيل له : إن أبا حاتم قال : ما مات حتى حدث بالكذب ، فقال : حدث بحديث منكر ، وترك الحديث عنه . - Хишам ибн ‘Аммарум. 246
И сказал Абу Зур‘а ар-Рази: «Тот, кому не достался Хишам бин ‘Аммар, вынужден опуститься в передачах на десять тысяч хадисов».
وقال أبو زرعة الرازي : من فاته هشام بن عمار يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث - Ахмад ибн Халид аль-Аскариум. 247
Сказал Абу Зур‘а: «Мы застали его, но не писали от него».
وقال أبو زرعة : أدركناه ولم نكتب عنه - Ахмад ибн Халид аль-Аскариум. 247
Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: „Мы застали его, но не писали от него“».
حدثنا عبد الرحمن قال : وسمعت أبا زرعة يقول : أدركناه ، ولم نكتب عنه - Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррахум. 247
И сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим: «Я спросил Абу Зур‘у о нем, и он сказал: «Им не занимаются». Ему сказали: «Он лгал?» Он ответил: «Его отец был праведным человеком». Ему сказали: «Его обвиняли во лжи?» Он ответил: «Да»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه فقال : لا يشتغل به . قيل له : كان يكذب ؟ قال : كان أبوه رجلا صالحا . قيل له : كان يتهم بالكذب ؟ قال : نعم - Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррахум. 247
И сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил Абу Зур‘у о нем, и он сказал: «Им не занимаются». Ему сказали: «Он лгал?» Он ответил: «Его отец был праведным человеком». Ему сказали: «Суфьяна обвиняли во лжи?» Он ответил: «Да»».
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : لا يشتغل به ، قيل له : كان يكذب ؟ قال : كان أبوه رجلا صالحا . قيل له : كان سفيان يتهم بالكذب ؟ قال : نعم - Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррахум. 247
Абу Ахмад от Абу Зур‘ы: «Есть трое, к кому у нас нет предвзятости (снисходительности)», и упомянул среди них Суфьяна.
أبو أحمد عن أبي زرعة : ثلاثة ليست لهم محاباة عندنا فذكر منهم سفيان - Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррахум. 247
Нам передал Мухаммад ибн Сабит, сказавший: «Я слышал, как Бакр бин Мукбиль говорил: я слышал, как Абу Зур‘а ар-Рази говорил: «Есть трое, к кому у нас нет предвзятости»», и упомянул среди них Суфьяна ибн Ваки‘а.
أنا محمد بن ثابت قال : سمعت بكر بن مقبل يقول : سمعت أبا زرعة الرازي يقول : ثلاثة ليست لهم محاباة عندنا فذكر منهم سفيان بن وكيع . - Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррахум. 247
От него записывали мой отец и Абу Зур‘а, но оставили передачу от него.
كتب عنه أبي ، وأبو زرعة ، وتركا الرواية عنه - Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррахум. 247
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил Абу Зур‘у о нем, и он сказал: «Им не занимаются». Ему сказали: «Он лгал?» Он ответил: «Его отец был праведным человеком». Ему сказали: «Его обвиняли во лжи?» Он ответил: «Да»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عنه فقال : لا يشتغل به ، قيل له : كان يكذب ؟ قال : كان أبوه رجلا صالحا . قيل له : كان يتهم بالكذب ؟ قال : نعم - Мухаммад ибн Хумейд ар-Разиум. 248
И Абу Бакр б. аль-Мукри’ сказал: Рассказал нам ‘Али б. Мухаммад б. ат-Талас ар-Рази, сказав: Рассказал нам Мехран, сказав: Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Тот, у кого упущен Ибн Хамид, нуждается в том, чтобы опуститься в передаче на десять тысяч хадисов ниже, и тот, у кого упущен Хишам б. ‘Аммар, нуждается в том, чтобы опуститься на десять тысяч хадисов ниже»
وقال أبو بكر بن المقرئ : حدثنا علي بن محمد بن الطلاس الرازي قال : حدثنا مهران قال : سمعت أبا زرعة يقول : من فاته ابن حميد يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث ، ومن فاته هشام بن عمار يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث - Мухаммад ибн Хумейд ар-Разиум. 248
И Абу-ль-Касым ‘Абдаллах б. Мухаммад б. ‘Абд аль-Карим ар-Рази, племянник Абу Зур‘ы, сказал: Спросил я Абу Зур‘у о Мухаммаде б. Хамиде, и он указал пальцем на свой рот. Я сказал ему: «Он лгал?» И он кивнул головой: «Да». Я сказал ему: «Он состарился, быть может, против него фабриковали или подтасовывали (даллиса)?» Он ответил: «Нет, сынок, он делал это намеренно»
وقال أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي ابن أخي أبي زرعة : سألت أبا زرعة ، عن محمد بن حميد فأومأ بأصبعه إلى فمه فقلت له : كان يكذب ؟ فقال برأسه نعم ، فقلت له : كان قد شاخ لعله كان يعمل عليه ، ويدلس عليه ، فقال : لا يا بني ، كان يتعمد - Мухаммад ибн Хумейд ар-Разиум. 248
Сказал Абу Зур‘а ар-Рази: «Тот, у кого упущен Ибн Хамид, нуждается в снижении на десять тысяч хадисов»
قال أبو زرعة الرازي : من فاته ابن حميد يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث - Мухаммад ибн Хумейд ар-Разиум. 248
И Абу-ль-Касым, племянник Абу Зур‘ы, сказал: Спросил я Абу Зур‘у о Мухаммаде б. Хамиде, и он указал пальцем на свой рот. Я спросил его: «Он лгал?» Он кивнул головой: «Да». Я спросил его: «Он состарился, быть может, против него фабриковали или занимались тадлисом?» Он ответил: «Нет, сынок, он делал это намеренно»
وقال أبو القاسم ابن أخي أبي زرعة : سألت أبا زرعة عن محمد بن حميد فأومى بإصبعه إلى فمه . فقلت له : كان يكذب ؟ فقال برأسه نعم . فقلت له : كان قد شاخ لعله كان يعمل عليه ، ويدلس عليه ؟ فقال : لا يا بني كان يتعمد - Мухаммад ибн Хумейд ар-Разиум. 248
Рассказал мне Мухаммад б. Сабит, слышал я, как Бакр б. Мукбиль говорил: Слышал я, как Абу Зур‘а ар-Рази говорил: «К трем людям у нас нет предвзятости» — и упомянул среди них Мухаммада б. Хамида
حدثني محمد بن ثابت سمعت بكر بن مقبل يقول : سمعت أبا زرعة الرازي يقول : ثلاثة ليس لهم عندنا محاباة فذكر فيهم محمد بن حميد - Мухаммад ибн Хумейд ар-Разиум. 248
Я слышал, как Мухаммад б. Ибрахим аль-Манкари говорил: Я слышал, как Фадляк ас-Са‘их говорил: Сказал Абу Зур‘а ар-Рази: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах Мухаммад б. Хамид — и он был для меня надёжным —...» и упомянул его в рассказе
سمعت محمد بن إبراهيم المنقري يقول : سمعت فضلك الصائغ يقول : قال أبو زرعة الرازي سمعت أبا عبد الله محمد بن حميد وكان عندي ثقة ذكره في قصة - Мухаммад ибн Хумейд ар-Разиум. 248
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али б. аль-Хусайн б. аль-Джунайд, сказав: Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Мне написали из Багдада около пятидесяти хадисов из числа отвергаемых хадисов Ибн Хамида. Среди них есть хадисы, которые передал Шабаба со слов Шу‘бы, и он передал их со слов Ибрахима б. аль-Мухтара со слов Шу‘бы»
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت أبا زرعة يقول : كتب إلي من بغداد بنحو من خمسين حديثا من حديث ابن حميد منكرة فيه أحاديث ، رواه شبابة ، عن شعبة ، حدث به ، عن إبراهيم بن المختار ، عن شعبة