Оценки передатчиков: Абу Зур‘а ар-Рази
أبو زرعة الرازي
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Хасан аль-Джу‘фиум. 260
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Абу Зур‘у сказал: «Я встречался с Мухаммадом ибн ‘Абд ар-Рахманом, сыном брата Хусейна аль-Джа‘фи, и запомнил от него некоторые вещи».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : قال أبو زرعة : التقيت مع محمد بن عبد الرحمن ابن أخي حسين الجعفي وحفظت عنه أشياء - Задж, Ахмад ибн Мансур аль-Ханзалиум. 260
Передал нам ‘Абд ар-Рахман со слов: «Я слышал, как мой отец и Абу Зур‘а говорили это, и говорили: «Мы записывали от него»»
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، ويقولان : كتبنا عنه - Исхак ибн ад-Дайф аль-Бахилиум. 260
Сказал Абу Зур‘а: «Правдивый (садук)»
قال أبو زرعة : صدوق - Исхак ибн ад-Дайф аль-Бахилиум. 260
Сказал Абу Зур‘а: «Правдивый (садук)»
قال أبو زرعة : صدوق - Хаджадж ибн Хамза аль-Хашабиум. 260
Рассказал нам Абд ар-Рахман, сказав: Спросили Абу Зур‘у о нем, и он сказал: «Шейх мусульманин, правдивый (садук)»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : شيخ مسلم صدوق - Сулейман ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Сулейман аль-Харраниум. 263
Сказал Ибн Абу Хатим: «Написал моему отцу и Абу Зу‘ре часть его хадисов».
قال ابن أبي حاتم : كتب إلى أبي ، وأبي زرعة بجزء من حديثه - Муса ибн Наср ар-Разиум. 263
Сказал Абу Зур‘а: «Он более неверующий, чем Иблис. Он говорит: «Рай и Ад не были созданы, а если и были созданы, то они исчезнут». Это передал аль-Халляль в своей книге «ас-Сунна».
قال أبو زرعة : هو أكفر من إبليس . يقول : الجنة والنار لم تخلقا ، وإن خلقتا فسيفنيان . نقله الخلال في كتاب السنة له - Ахмад ибн Абдуррахман ибн Вахбум. 264
И спросили Абу Зур‘у о том, что он отказался от тех хадисов, на что он ответил: «Его отказ улучшает его положение, однако он не достигает того уровня, на котором был прежде»
وقيل لأبي زرعة : إنه رجع عن تلك الأحاديث ، فقال : إن رجوعه مما يحسن حاله ، ولا يبلغ المنزلة التي كان قبل . - Ахмад ибн Абдуррахман ибн Вахбум. 264
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Мы застали его, но не записывали от него»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : أدركناه ، ولم نكتب عنه - Ахмад ибн Абдуррахман ибн Вахбум. 264
Передал нам ‘Абдуррахман, сказал: я слышал, как Абу Зур‘а, — к нему пришёл кто-то из моих товарищей и рассказал от имени Абу ‘Убайдаллаха, племянника Ибн Вахба, что тот отказался от тех хадисов, — сказал: «Его отказ улучшает его положение, но не возвращает ему тот уровень, который был у него до этого»
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة ، وأتاه بعض رفقائي فحكى عن أبي عبيد الله ابن أخي ابن وهب أنه رجع عن تلك الأحاديث ، فقال أبو زرعة : إن رجوعه مما يحسن حاله ، ولا يبلغ [به] المنزلة التي كان قبل [ذلك] - Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ляум. 264
Передали от него мой отец и Абу Зур‘а, я записывал от него и пробыл у него семь месяцев
روى عنه أبي ، وأبو زرعة ، وكتبت عنه ، وأقمت عليه سبعة اشهر - Абу Зур‘а ар-Разиум. 268
Сказал Салих ибн Мухаммад аль-Асади об Абу Зур‘е: «Я помню десять тысяч хадисов по кыраатам».
وقال صالح بن محمد الأسدي ، عن أبي زرعة : أنا أحفظ عشرة آلاف حديث في القراءات - Абу Зур‘а ар-Разиум. 268
Сказал также: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Я записал от Ибрахима ибн Мусы ар-Рази сто тысяч хадисов, и от Абу Бакра ибн Аби Шейбы сто тысяч хадисов». Он сказал: «Я спросил его: «До меня дошло, что ты помнишь сто тысяч хадисов, сможешь ли ты продиктовать мне тысячу хадисов по памяти?» Он ответил: «Нет, но если мне напомнят, я узнаю»».
وقال أيضا : سمعت أبا زرعة يقول : كتبت عن إبراهيم بن موسى الرازي مائة ألف حديث ، وعن أبي بكر بن أبي شيبة مائة ألف حديث . قال : فقلت له : بلغني أنك تحفظ مائة ألف حديث ، تقدر أن تملي علي ألف حديث من حفظك ؟ قال : لا ، ولكن إذا ألقي عني عرفت - Абу Зур‘а ар-Разиум. 268
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Я спросил Абу Зур‘у: «Правда ли, что ты записал от Ибрахима ибн Мусы сто тысяч?» Он ответил: «Сто тысяч — это много». Я спросил: «А пятьдесят тысяч?» Он ответил: «Да, и шестьдесят тысяч, и семьдесят тысяч. Мне сообщил тот, кто считал омовение и молитву, и это достигло восемнадцати тысяч хадисов»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : قلت لأبي زرعة : يكون ما كتبت عن إبراهيم بن موسى مائة ألف ؟ قال : مائة ألف كثير ، قلت : فخمسين ألفا ؟ قال : نعم ، وستين ألفا ، وسبعين ألفا ، أخبرني من عد الوضوء ، والصلاة فبلغ ثمانية عشر ألف حديث - Абу Зур‘а ар-Разиум. 268
Сказал Абу Джа‘фар Ахмад ибн Мухаммад ибн Сулейман ат-Тустари: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Моё ухо не слышало ничего из знаний, чего не сохранило бы моё сердце. Я ходил по рынку Багдада и слышал из комнат голос певиц, и я затыкал пальцами уши, боясь, что моё сердце сохранит это»».
وقال أبو جعفر أحمد بن محمد بن سليمان التستري : سمعت أبا زرعة يقول : ما سمع أذني شيئا من العلم إلا وعاه قلبي وإني كنت أمشي في سوق بغداد فأسمع من الغرف صوت المغنيات فأضع أصبعي في أذني مخافة أن يعيه قلبي - Абу Зур‘а ар-Разиум. 268
Сказал Абу Джа‘фар ат-Тустари также: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «У меня дома есть то, что я записал пятьдесят лет назад и не просматривал с тех пор, как записал, и я знаю, в какой это книге, на какой странице, на каком листе, на какой строке»».
وقال أبو جعفر التستري أيضا : سمعت أبا زرعة يقول : إن في بيتي ما كتبته منذ خمسين سنة ولم أطالعه منذ كتبته ، وإني أعلم في أي كتاب هو ، في أي ورقة هو ، في أي مصفح هو ، في أي سطر هو - Абу Зур‘а ар-Разиум. 268
Сказал Салих ибн Мухаммад об Абу Зур‘е: «Я помню десять тысяч хадисов по кыраатам».
وقال صالح بن محمد ، عن أبي زرعة : أنا أحفظ عشرة آلاف حديث في القراءات - Абу Зур‘а ар-Разиум. 268
Сказал также: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Я записал от Ибрахима ибн Мусы ар-Рази сто тысяч хадисов, и от Абу Бакра ибн Аби Шейбы сто тысяч хадисов». Он сказал: «Я спросил его: «До меня дошло, что ты помнишь сто тысяч хадисов, сможешь ли ты продиктовать мне тысячу хадисов по памяти?» Он ответил: «Нет, но если мне напомнят, я узнаю»».
وقال أيضا : سمعت أبا زرعة يقول : كتبت عن إبراهيم بن موسى الرازي مائة ألف حديث ، وعن أبي بكر بن أبي شيبة مائة ألف حديث . قال : فقلت له : بلغني أنك تحفظ مائة ألف حديث ، تقدر أن تملي علي ألف حديث من حفظك ؟ قال : لا ، ولكن إذا ألقي علي عرفت - Абу Зур‘а ар-Разиум. 268
Сказал Абу Джа‘фар ат-Тустари: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Моё ухо не слышало ничего из знаний, чего не сохранило бы моё сердце. Я ходил по рынку Багдада и слышал из комнат голос певиц, и я затыкал пальцами уши, боясь, что моё сердце сохранит это»».
وقال أبو جعفر التستري : سمعت أبا زرعة يقول : ما سمع أذني شيئا من العلم ، إلا وعاه قلبي ، وإن كنت لأمشي في سوق بغداد ، فأسمع من الغرف صوت المغنيات ، فأضع أصبعي في أذني مخافة أن يعيه قلبي - Абу Зур‘а ар-Разиум. 268
Сказал Абу Джа‘фар ат-Тустари: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «У меня дома есть то, что я записал пятьдесят лет назад и не просматривал с тех пор, как записал, и я знаю, в какой это книге, на какой странице, на каком листе, на какой строке»».
وقال أبو جعفر التستري : سمعت أبا زرعة يقول : إن في بيتي ما كتبته منذ خمسين سنة ، ولم أطالعه منذ كتبته ، وإني أعلم في أي كتاب هو ، في أي ورقة هو ، في أي صفح هو ، في أي سطر هو . - Абу Зур‘а ар-Разиум. 268
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «У Абу Зур‘и присутствовали Мухаммад ибн Муслим — то есть Ибн Вара — и аль-Фадль ибн аль-‘Аббас, известный как Фадлак. Между ними возник спор, и Мухаммад ибн Муслим упомянул хадис, а Фадлак ас-Саиг отверг его и сказал: «О Абу ‘Абдаллах, это не так». Он спросил: «А как?» Он упомянул другую версию. Мухаммад ибн Муслим спросил Абу Зур‘у: «Что ты скажешь?» Он промолчал. Они настаивали, и он сказал: «Приведите Абу аль-Касима, сына моего брата». Его позвали, и он сказал: «Иди, войди в книгохранилище, пропусти первый, второй и третий ящики, посчитай шестнадцать частей и принеси мне семнадцатую часть». Он пошёл и принёс тетрадь. Абу Зур‘а просмотрел её, нашёл хадис, передал его Мухаммаду ибн Муслиму, тот прочитал его и сказал: «Да, мы ошиблись»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حضر عند أبي زرعة محمد بن مسلم يعني : ابن وارة والفضل بن العباس المعروف بفضلك ، فجرى بينهم مذاكرة ، فذكر محمد بن مسلم حديثا ، فأنكر فضلك الصائغ ، فقال : يا أبا عبد الله ، ليس هكذا هو . فقال : كيف هو ؟ فذكر رواية أخرى ، فقال محمد بن مسلم لأبي زرعة : أيش تقول ؟ فسكت ، فألح عليه ، فقال : هاتوا أبا القاسم ابن أخي . فدعي به ، فقال : اذهب فادخل بيت الكتب ، فدع القمطر الأول والثاني والثالث ، وعد ستة عشر جزءا ، وائتني بالجزء السابع عشر : فذهب فجاء بالدفتر ، فتصفح أبو زرعة ، وأخرج الحديث ، فدفعه إلى محمد بن مسلم ، فقرأه وقال : نعم ، غلطنا . - Абу Зур‘а ар-Разиум. 268
Я слышал, как Абу ‘Ади ибн ‘Абдаллах говорил: «Я был в Рее, будучи мальчиком среди торговцев тканями, и один человек поклялся разводом своей жены, что Абу Зур‘а помнит сто тысяч хадисов. Люди пошли к Абу Зур‘е из-за этого человека: развелась ли его жена или нет? Я пошёл с ними, и ему рассказали то, что сказал тот человек. Он спросил: «Что побудило его к этому?» Ему ответили: «Это только что произошло от него». Абу Зур‘а сказал: «Скажите ему, чтобы он оставил свою жену, она не разведена с ним» — или как он сказал».
سمعت أبا عدي بن عبد الله ، يقول : كنت بالري وأنا غلام في البزازين ، فحلف رجل بطلاق امرأته أن أبا زرعة ، يحفظ مائة ألف حديث ، فذهب قوم إلى أبي زرعة ، بسبب الرجل : هل طلقت امرأته أم لا ؟ فذهبت معهم ، فذكر لأبي زرعة ما ذكر الرجل ، فقال : ما حمله على ذاك ؟ فقيل له : قد جرى الآن منه ذلك ، فقال أبو زرعة ، قل له يمسك امرأته ، إنها لم تطلق عنه ، أو كما قال - Абу Зур‘а ар-Разиум. 268
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как Абу Зур‘а упомянул Ахмада ибн Ханбаля и то, что он дал ему свою тетрадь. Я спросил его: «Ахмад ибн Ханбаль знал тебя, когда передал тебе свою книгу?» Он ответил: «Да, клянусь своей жизнью, я часто посещал его, спрашивал его, мы занимались изучением, и он занимался со мной»».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة وذكر أحمد بن حنبل وإنه أعطاه دفتره فقلت له : كان أحمد بن حنبل يعرفك حيث دفع كتابه إليك ؟ فقال : أي لعمري ، كنت أكثر الاختلاف إليه وكنت أسائله وأذاكره ويذاكرني - Абу Зур‘а ар-Разиум. 268
Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил — упомянув Ахмада ибн Ханбаля и то, что он дал ему свою книгу. Я спросил его: «Ахмад ибн Ханбаль знал тебя?» Он ответил: «Да, клянусь своей жизнью, я часто посещал его, мы занимались изучением, он занимался со мной, и я спрашивал его»».
ثنا عبد الرحمن (605 ك) قال : سمعت أبا زرعة يقول - وذكر أحمد بن حنبل ، وأنه أعطاه كتابه ، فقلت له : كان أحمد بن حنبل يعرفك ؟ قال : إي ، لعمري [ كنت ] أكثر الاختلاف إليه ، وأذاكره ويذاكرني وأسائله . - Абу Зур‘а ар-Разиум. 268
Сказал Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Хамкувейх: «Абу Зур‘у ар-Рази спросили о человеке, который поклялся разводом, что Абу Зур‘а помнит двести тысяч хадисов, нарушил ли он клятву? Он ответил: «Нет». Затем Абу Зур‘а сказал: «Я помню сто тысяч хадисов так, как человек помнит «Куль хува-Ллаху ахад», а в изучении — триста тысяч хадисов»».
وقال محمد بن جعفر بن حمكويه : سئل أبو زرعة الرازي عن رجل حلف بالطلاق أن أبا زرعة يحفظ مائتي ألف حديث ، هل حنث ؟ فقال : لا ، ثم قال أبو زرعة : أحفظ مائة ألف حديث كما يحفظ الإنسان قل هو الله أحد وفي المذاكرة ثلاث مائة ألف حديث - Абу Зур‘а ар-Разиум. 268
Сказал Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Хамкувейх: «Абу Зур‘а сказал: «Я помню сто тысяч хадисов так, как человек помнит «Куль хува-Ллаху ахад»»».
وقال محمد بن جعفر بن حكمويه : قال أبو زرعة : أحفظ مائة ألف حديث كما يحفظ الإنسان قل هو الله أحد - Джафар ибн Абдуль-Вахид аль-Багдадиум. 268
Сказал Абу Зур‘а: «Передавал хадисы, у которых нет основы».
وقال أبو زرعة : روى أحاديث لا أصل لها - Джафар ибн Абдуль-Вахид аль-Багдадиум. 268
Сказал Абу Хатим: «Джа‘фар ибн ‘Абд аль-Вахид ибн Джа‘фар ибн Сулейман ибн ‘Али соединил хадис аль-Ка‘наби, добавив в него: «от Анаса», и аль-Ка‘наби воззвал против него с мольбой, после чего он был опозорен». Сказал Абу Зур‘а: «Боюсь, что мольба праведного шейха настигла его».
وقال أبو حاتم : وصل جعفر بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي حديثا للقعنبي فزاد فيه : عن أنس فدعا عليه القعنبي فافتضح . قال أبو زرعة : أخاف أن تكون دعوة الشيخ الصالح أدركته - Джафар ибн Абдуль-Вахид аль-Багдадиум. 268
Сказал Са‘ид ибн ‘Амр аль-Барза‘и: «Я обсуждал с Абу Зур‘а хадисы, которые слышал от Джа‘фара ибн ‘Абд аль-Вахида, и он отверг их. Он сказал: «У них нет основы». А о некоторых сказал: «Они ложные, вымышленные». Затем он выразил сожаление и сказал: «Я видел его и желал поговорить с ним из-за того спокойствия, которое было в нём, и он был из Аббасидов, подходящих для халифата, и возвращался к заучиванию и фикху, но он дошёл до такого состояния. Просим Аллаха о благополучии».
وقال سعيد بن عمرو البرذعي : ذاكرت أبا زرعة بأحاديث سمعتها من جعفر بن عبد الواحد فأنكرها . وقال : لا أصل لها . وقال في بعضها إنها باطلة موضوعة ، ثم استرجع وقال : لقد كنت أراه وأشتهي أن أكلمه لما كان عليه من السكينة وعباسي يصلح للخلافة ويرجع إلى حفظ وفقه ، وقد خرج إلى مثل هذا نسأل الله تعالى العافية . - Ибн Вараум. 270
И сказал Ибн Аби Хатим: «Я слышал от него, и он — правдивый (садук), надёжный (сика). Я обнаружил, что Абу Зур‘а записывал от него, и Абу Зур‘а почитал его и оказывал ему уважение».
وقال ابن أبي حاتم : سمعت منه وهو صدوق ثقة ، وجدت أبا زرعة قد كتب عنه ، وكان أبو زرعة يبجله ويكرمه - Ибн Вараум. 270
И сказал ‘Абдуль-Му‘мин ибн Ахмад ибн Хаусара: «Абу Зур‘а не вставал ни перед кем и не уступал никому своего места, кроме Ибн Вары».
وقال عبد المؤمن بن أحمد بن حوثرة : كان أبو زرعة لا يقوم لأحد ، ولا يجلس أحدا في مكانه إلا ابن وارة - Ибн Вараум. 270
Я слышал, как ‘Абдуль-Му‘мин ибн Ахмад ибн Хаусара говорил: «Абу Зур‘а ар-Рази не вставал ни перед кем и не усаживал никого на свое место, кроме Ибн Вары, ибо я видел, как он делал это для него».
سمعت عبد المؤمن بن أحمد بن حوثرة يقول : كان أبو زرعة الرازي لا يقوم لأحد ولا يجلس أحدا في مكانه ، إلا لابن وارة ، فإني رأيته يفعل به ذلك - Умар ибн Мудрик аль-Балхиум. 270
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: Я слышал, как Абу Хафс говорил: передал нам Абу аль-Мугира
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : سمعت أبا حفص يقول : ثنا أبو المغيرة - Исмаил ибн Яхья аль-Музаниум. 270
Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Я не помню, чтобы приходил к аль-Музани больше одного раза. Я проходил мимо него, когда он сидел, и он поприветствовал меня. Я постеснялся его и посидел рядом с ним некоторое время, а затем спросил его: "Ты спрашивал его о чем-то или между вами что-то произошло?" Он ответил: "Нет, у меня не было стремления к разговорам и дискуссиям в те дни, и всё мое стремление было направлено на запись хадисов"».
سمعت أبا زرعة يقول : ما أعلم أني أتيت المزني إلا مرة واحدة ، مررت به وهو قاعد فسلم علي ، فاستحييت منه ، فجلست إليه ساعة ، فقلت له : سألته عن شيء أو جرى بينك وبينه شيء ؟ قال : لا لم يكن لي نهمة في الكلام والمناظرة في تلك الأيام ، وإنما كان نهمتي في كتابة الحديث . - Дауд ибн Али аз-Захириум. 270
Сказал Са‘ид ибн ‘Амру аль-Барда‘и: «Мы были у Абу Зур‘ы, и ‘Абд ар-Рахман ибн Хираш сказал: «Давуд — неверующий», за что Абу Зур‘а сделал ему внушение. Затем Абу Зур‘а сказал: «У кого есть знание, и он не бережет его, не ограничивается им, а вдается в калям — от того у тебя ничего не останется. Вот аш-Шафи‘и — я не знаю, чтобы он говорил в своих книгах хоть что-то из этих излишеств, которые они новоизобрели, и я считаю, что он воздержался от этого только из религиозности. Посмотри, если бы Давуд ограничился тем, чем ограничиваются знатоки хадиса, я бы подумал, что он вгоняет в тоску приверженцев нововведений благодаря своим красноречию и способностям, но он преступил границы. Он прибыл из Найсабура, и мне написали Мухаммад ибн Рафи‘, Мухаммад ибн Яхья, ‘Амру ибн Зурара, Хусайн ибн Мансур и группа других о том, что он там новоизобрел. Я скрыл это, боясь последствий. Он прибыл в Багдад и просил Салиха ибн Ахмада похлопотать за него о разрешении войти к отцу, на что тот ответил: «Мне написал Мухаммад ибн Яхья о том, что он утверждает, будто Коран сотворен, так пусть он не приближается ко мне»».
قال سعيد بن عمرو البرذعي : كنا عند أبي زرعة، فقال عبد الرحمن بن خراش : داود كافر فوبخه أبو زرعة . ثم قال أبو زرعة : من كان عنده علم فلم يصنه ولم يقتصر عليه والتجأ إلى الكلام فما في يدك منه شيء. هذا الشافعي لا أعلم تكلم في كتبه بشيء من هذا الفضول الذي قد أحدثوه، ولا أرى امتنع من ذلك إلا ديانة، ترى داود لو اقتصر على ما يقتصر عليه أهل العلم لظننت أنه يكمد أهل البدع لما عنده من البيان والآلة، ولكنه تعدى. لقد قدم من نيسابور، فكتب إلي محمد بن رافع ومحمد بن يحيى وعمرو بن زرارة وحسين بن منصور وجماعة بما أحدث هناك، فكتمت ذاك خوفا من عواقبه، فقدم بغداد وكلم صالح بن أحمد أن يتلطف له في الاستئذان على أبيه، فقال : هذا كتب إلي محمد بن يحيى أنه زعم أن القرآن محدث فلا يقربني. - Ибн Маджаум. 275
Ибн Тахир упомянул в «аль-Мансур», что Абу Зур‘а остановился на нем и сказал: «В нем нет ничего, кроме примерно семи хадисов»
وذكر ابن طاهر في " المنثور " أن أبا زرعة وقف عليه ، فقال : ليس فيه إلا نحو سبعة أحاديث - ‘Иса ибн Мухаммад ибн Исхакум. 276
Сказал Абу Зур‘а: «Был надёжным (сика), довольным»
وقال أبو زرعة : كان ثقة رضى - ‘Иса ибн Мухаммад ибн Исхакум. 276
Сказал Абу Зур‘а: «Был надёжным (сика), довольным»
وقال أبو زرعة : كان ثقة رضا - Абу Хатим ар-Разиум. 279
И сказал Абуль-Хасан ‘Али ибн Ибрахим ар-Рази: «Я слышал, как Ахмад ибн ‘Али ар-Раккам говорил: «Я слышал, как аль-Хасан ибн аль-Хусайн ад-Дарустини говорил: "Я слышал, как Абу Хатим сказал: "Сказал мне Абу Зур‘а: "Я не видел никого более жадного до поиска хадисов, чем ты, о Абу Хатим!" И я ответил: "Воистину, ‘Абдуррахман поистине жаждет этого больше". На что он сказал: "Кто похож на своего отца, тот не поступил несправедливо"""»
وقال أبو الحسن علي بن إبراهيم الرازي : سمعت أحمد بن علي الرقام يقول : سمعت الحسن بن الحسين الدرستيني يقول : سمعت أبا حاتم يقول : قال لي أبو زرعة : ما رأيت أحرص على طلب الحديث منك يا أبا حاتم . فقلت : إن عبد الرحمن لحريص . فقال : " من أشبه أباه فما ظلم " - Джа‘фар ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аз-За‘фараниум. 279
Сказал Ибн Аби Хатим: передавал от Ибрахима бин аль-Мунзира, Сурейджа бин Юнуса и других. Я слышал от него, и он правдивый (садук). Я спросил Абу Зур‘у и сказал ему: «Аль-Фадль ас-Са‘из более силен в запоминании (ахфиз), или Абу Яхья аз-За‘фарани?» На что он ответил: «Аль-Фадль лучше запоминает муснад, а Абу Яхья лучше запоминает тафсир».
قال ابن أبي حاتم : روى عن إبراهيم بن المنذر وسريج بن يونس ، وغيرهما . سمعت منه ، وهو صدوق سألت أبا زرعة فقلت له : الفضل الصائغ أحفظ ، أو أبو يحيى الزعفراني ؟ فقال : الفضل أحفظ للمسند ، وأبو يحيى أحفظ للتفسير . - Джа‘фар ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аз-За‘фараниум. 279
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: я спросил Абу Зур‘у и сказал ему: «Аль-Фадль ас-Са‘из более силен в запоминании или Абу Яхья аз-За‘фарани?» На что он ответил: «Аль-Фадль лучше запоминает [муснад], а Абу Яхья [лучше запоминает] тафсир».
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة ، فقلت له : الفضل الصائغ أحفظ أو أبو يحيى الزعفراني ؟ فقال : الفضل أحفظ [للمسند] ، وأبو يحيى [أحفظ] للتفسير - Ахмад ибн аль-Халиль ибн Харбум. 310
Ослабил его Абу Зур‘а ар-Рази
ضعفه أبو زرعة الرازي - Ахмад ибн аль-Халиль ибн Харбум. 310
Ослабил его Абу Зур‘а
ضعفه أبو زرعة - Ахмад ибн аль-Халиль ибн Харбум. 310
Ослабил его Абу Зур‘а
ضعفه أبو زرعة - Абан ибн Тарик
Сказал Абу Зур‘а: «Неизвестный (маджхуль)».
قال أبو زرعة : مجهول - Абан ибн Тарик
Сказал Абу Зур‘а: «Неизвестный (маджхуль)».
قال أبو زرعة : مجهول - Абан ибн Тарик
Спросили Абу Зур‘у о нем, и он сказал: «Шейх неизвестный (маджхуль)».
سئل أبو زرعة عنه فقال : شيخ مجهول - Ибрахим ибн Исмаил ас-Сулями
И сказал Абу Зур‘а: «Мекканец, надёжный (сика)».
وقال أبو زرعة : مكي ثقة - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Али ибн Абу Талиб
Со слов его деда ‘Али — да будет доволен им Аллах — Абу Зур‘а сказал: «Мурсаль»
عن جده علي - رضي الله عنه - قال أبو زرعة : مرسل - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Али ибн Абу Талиб
От своего деда, передача мурсаль — согласно тому, что сказал Абу Зур‘а
جده مرسلا - فيما قال أبو زرعة