Оценки передатчиков: Абу Зур‘а ар-Рази
أبو زرعة الرازي
- аль-Вакидиум. 207
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил Абу Зур‘у о Мухаммаде бин ‘Умаре аль-Вакиди, и он ответил: "Слаб". Я спросил: "Записывается ли его хадис?" Он ответил: "Меня не радует в нем ничего, кроме как для подкрепления (и‘тибар), люди оставили его хадисы"».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن محمد بن عمر الواقدي فقال : ضعيف . قلت يكتب حديثه ؟ قال : ما يعجبني الأعلى الاعتبار ، ترك الناس حديثه - Ашхаль ибн Хатимум. 208
Абу Зур‘а сказал: «Его положение — правдивость (махыллюху ас-сидк), но он не силен. Я видел, как он возводит к Пророку хадис от Ибн ‘Ауна, который люди останавливают на сподвижнике».
وقال أبو زرعة : محله الصدق ، وليس بقوي ، رأيته يسند عن ابن عون حديثا الناس يوقفونه . - Ашхаль ибн Хатимум. 208
Абу Зур‘а сказал: «Его положение — правдивость, но не силен. Я видел, как он возводит к Пророку хадис от Ибн ‘Ауна, который люди останавливают на сподвижнике. Умер после двухсотого года».
وقال أبو زرعة : محله الصدق ، وليس بقوي رأيته يسند عن ابن عون حديثا الناس يوقفونه ، مات بعد المائتين - Ашхаль ибн Хатимум. 208
Аль-Аджури передал со слов Абу Дауда: «Я считаю, что он был правдивым (садук), а то, что передал автор от Абу Зур‘ы, нуждается в уточнении. То же, что находится в книге Ибн Аби Хатима: я спросил моего отца о нем, и он ответил: «Его положение — правдивость». А Абу Зур‘а сказал: «Не силен», — до конца его слов».
وقال الآجري عن أبي داود : أراه كان صدوقا ، وما حكاه المصنف عن أبي زرعة يحتاج إلى تحرير ، والذي في كتاب ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال : محله الصدق . وقال أبو زرعة : ليس بقوي إلى آخر كلامه - Аль-Хусейн ибн аль-Хасан аль-Ашкарум. 208
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Спросили Абу Зур‘у об аль-ХусаЙне аль-Ашкре, и он ответил: «Он — шейх, чьи хадисы отвергаемы (мункар аль-хадис)»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن الحسين الأشقر فقال : هو شيخ منكر الحديث - Мухаммад ибн Мусаб аль-Куркурсаниум. 208
‘Абд ар-Рахман передал: «Я спросил Абу Зур‘у о Мухаммаде ибн Мус‘абе аль-Куркусани, и он сказал: «Правдивый в хадисах, но он рассказывал отвергаемые (мункар) хадисы». Я спросил: «Разве это не то, что делает его слабым?» Он ответил: «Мы полагаем, что он ошибся в них»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن محمد بن مصعب القرقساني فقال : صدوق في الحديث ، ولكنه حدث بأحاديث منكرة . قلت : فليس هذا مما يضعفه ؟ قال : نظن أنه غلط فيها . - Наср ибн Хаммад аль-Варракум. 210
Сказали Абу Зур‘а и Салих ибн Мухаммад аль-Хафиз: «Его хадисы не записываются»
وقال أبو زرعة ، وصالح بن محمد الحافظ : لا يكتب حديثه - Наср ибн Хаммад аль-Варракум. 210
Сказали Абу Зур‘а и Салих ибн Мухаммад: «Его хадисы не записываются»
وقال أبو زرعة وصالح بن محمد : لا يكتب حديثه - Наср ибн Хаммад аль-Варракум. 210
Хафиз, обвинённый (в лжи). Сказал Абу Зур‘а: «Его хадисы не записываются»
حافظ ، متهم . قال أبو زرعة : لا يكتب حديثه - Яхья ибн Рашид аль-Мазиниум. 211
И сказал Абу Зур‘а: «Шейх, слабый в передаче хадисов (лайин аль-хадис)».
وقال أبو زرعة : شيخ لين الحديث - Яхья ибн Рашид аль-Мазиниум. 211
И сказал Абу Зур‘а: «Шейх, слабый в передаче хадисов (лайин аль-хадис)».
وقال أبو زرعة : شيخ لين الحديث . - Яхья ибн Рашид аль-Мазиниум. 211
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Спросили Абу Зур‘у о Яхье ибн Рашиде аль-Басри, и он ответил: «Шейх, слабый в передаче хадисов (лайин аль-хадис)»».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن يحيى بن راشد البصري فقال : شيخ ، لين الحديث - Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223
Сказал Абу Зур‘а: «Хорош в хадисах, не был из числа тех, кто лжет»
قال أبو زرعة : حسن الحديث لم يكن ممن يكذب - Мухаммад ибн ас-Сальт ат-Тузиум. 228
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Абу Зур’у спросили о нём, и он сказал: «Правдивый (садук), он диктовал нам по памяти тафсир и другое, и иногда ошибался»
حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : صدوق كان يملي علينا من حفظه التفسير وغيره وربما وهم - Ахмад ибн ‘Имран аль-Ахнасиум. 228
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как мой отец и Абу Зур‘а говорили это». Сказал: «И я слышал, как мой отец говорил: «Я не писал от него ничего, хотя и застал его». Я спросил: «Каково его положение?». Он сказал: «Шейх (старец)». Сказал: «И я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Я писал от него»». Сказал: «И Абу Зур‘а спросили о нем, на что он ответил: «Я писал от него в Багдаде, он был куфийцем, и его оставили»»
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، قال : وسمعت أبي يقول : لم أكتب عنه ، وقد أدركته ، قلت : ما حاله ؟ قال : شيخ ، قال : وسمعت أبا زرعة يقول كتبت عنه ، قال : وسئل أبو زرعة عنه ، فقال : كتبت عنه ببغداد ، وكان كوفيا ، وتركوه - Сахль ибн Таммам ат-Туфавиум. 230
Рассказал нам ‘Абдуррахман, он сказал: «Спросили Абу Зур‘у о нём, и он сказал: «Он не лгал, иногда он ошибался в чём-то»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : لم يكن يكذب ، كان ربما وهم في الشيء - Исхак ибн Ибрахим аль-Херавиум. 233
И сказал Са‘ид ибн ‘Амр аль-Барда‘и: «Я сказал Абу Зур‘е: «Хадис Хишама от Мансура ибн Зазана, от Мухаммада ибн Абана, от ‘Аиши: Исхак ибн Ибрахим аль-Херави возводит его (йарфи‘уху)». Я спросил: «Был ли он обвиняем [в лжи]?» Он ответил: «Что касается меня, то я подозревал это, однако наши сподвижники-багдадцы говорят: «Он — благочестивый человек (раджуль салих), и он был торговцем»».
وقال سعيد بن عمرو البرذعي : قلت لأبي زرعة : حديث هشيم عن منصور بن زاذان ، عن محمد بن أبان ، عن عائشة : إسحاق بن إبراهيم الهروي يرفعه ، قلت : أفكان يتهم ؟ قال : أما أنا فكنت أظن ذاك ، ولكن أصحابنا البغداديون يقولون : هو رجل صالح ، وكان تاجرا - Абдуллах ибн Абу Бакр аль-Мукаддамиум. 234
И сказал Абу Зур‘а: «Он ничто (лейса би-шей'), я проходил мимо него и не записывал от него».
وقال أبو زرعة : ليس بشيء كنت أمر به ، ولم أكتب عنه - Абдуллах ибн Абу Бакр аль-Мукаддамиум. 234
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «‘Abdullah ibn Abi Bakr al-Muqaddami — ничто (лейса би-шей'), я застал его, но не записывал от него». Однажды он сказал Сулейману бин Харбу: «Я передаю от Хаммада бин Зайда больше, чем ты», на что Сулейман ответил: «Потому что ты берешь хадисы людей и передаешь их от Хаммада»».
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : عبد الله بن أبي بكر المقدمي ليس بشيء ، أدركته ولم أكتب عنه ، قال يوما لسليمان بن حرب : أنا أروى عن حماد بن زيد منك ، فقال سليمان : لأنك تأخذ أحاديث الناس فترويها عن حماد - Мухаммад ибн Халид ибн Абдуллах аль-Васитиум. 240
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Мне сообщил Вахб аль-Фами: «Я слышал, как Мухаммад ибн Халид аль-Васити говорил: «Я не слышал от своего отца ничего, кроме одного хадиса: Халид от Байана, от аш-Ша‘би: «Не знаю, что из этого больше среди людей: скупость или ложь». Он сказал: «А затем он стал передавать от него множество хадисов!». И ‘Абд ар-Рахман также сказал: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Мне сообщил Абу ‘Аун ибн ‘Амр ибн ‘Аун: «Мухаммад ибн Халид аль-Васити вывел книгу от своего отца, от аль-А‘маша». Абу Зур‘а сказал: «А его отец не слышал от аль-А‘маша ни буквы». И он также сказал: «Я спросил Абу Зур‘у о нём, и он сказал: «Слабый, я не передаю от него, и он не читал нам свои хадисы, хотя раньше передавал от него, но отказался читать нам свои хадисы». И он также сказал: «Мой отец был спрошен о нём и сказал: «Он на грани гибели».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبا زرعة يقول : أخبرني وهب الفامي قال : سمعت محمد بن خالد الواسطي يقول : لم أسمع من أبي إلا حديثا واحدا : خالد ، عن بيان ، عن الشعبي . قال : لا أدري أيهما أكبر في الناس البخل أو الكذب . ثم حدث عنه حديثا كثيرا ! وقال عبد الرحمن أيضا : سمعت أبا زرعة يقول : أخبرني أبو عون بن عمرو بن عون قال : أخرج محمد بن خالد الواسطي ، عن أبيه ، عن الأعمش كتابا . قال أبو زرعة : ولم يسمع أبوه من الأعمش حرفا . وقال أيضا : سألت أبا زرعة عنه فقال : ضعيف لا أحدث عنه ولم يقرأ علينا حديثه ، وكان حدث عنه قديما ، وأبى أن يقرأ علينا حديثه . وقال أيضا سئل أبي عنه فقال : هو على يدي عدل - Мухаммад ибн Халид ибн Абдуллах аль-Васитиум. 240
Сказал Ибн Аби Хатим со слов Абу Зур‘и: «Мне сообщил Вахб аль-Фами: «Я слышал, как Мухаммад ибн Халид аль-Васити говорил: «Я не слышал от своего отца ничего, кроме одного хадиса». Он сказал: «А затем он стал передавать от него множество хадисов». Абу Зур‘а сказал: «А его отец не слышал от аль-А‘маша ни буквы». И он также сказал: «Слабый, я не передаю от него, и он не читал нам свои хадисы, хотя раньше передавал от него, но отказался читать нам свои хадисы». И он также сказал: «Мой отец был спрошен о нём и сказал: «Он на грани гибели».
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : أخبرني وهب الفامي سمعت محمد بن خالد الواسطي يقول : لم أسمع من أبي إلا حديثا واحدا . قال : ثم حدث عنه حديثا كثيرا . قال أبو زرعة : ولم يسمع أبوه من الأعمش حرفا ، وقال أيضا : ضعيف ، لا أحدث عنه ، ولم يقرأ علينا حديثه ، وكان حدث عنه قديما ، وأبى أن يقرأ علينا حديثه . وقال أيضا : سئل أبي عنه فقال : هو على يدي عدل - Ахмад ибн Иса ибн Хассан ат-Тустариум. 243
Сообщил нам Юсуф ибн Я‘куб аш-Шайбани... Са‘ид ибн ‘Амр аль-Барда‘и сказал: «Я был свидетелем, как Абу Зур‘а ар-Рази упомянул книгу «ас-Сахих», которую составил Муслим ибн аль-Хаджадж... Абу Зур‘а сказал: «Эти люди захотели опередить время, составили книгу, чтобы прославиться...» (далее приводится критика Абу Зур‘а в адрес Муслима за включение хадисов от Ахмада ибн ‘Исы)
أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيباني ، أخبرنا زيد بن الحسن الكندي ، أخبرنا أبو العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن الهمذاني الحافظ ، أخبرنا أبو نصر المعمر بن محمد بن الحسين الأنماطي البيع ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ ، قال الكندي : وأخبرنا أبو الحسن بن صرما قراءة عليه ، عن أبي بكر الحافظ إذنا ، أخبرنا أبو بكر البرقاني ، حدثنا أبو الحسين يعقوب بن موسى الأردبيلي ، حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي ، حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي ، قال : شهدت أبا زرعة - يعني الرازي - ذكر كتاب " الصحيح " الذي ألفه مسلم بن الحجاج ، ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه ، فعملوا شيئا يتسوقون به ، ألفوا كتابا لم يسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها ، وأتاه ذات يوم - وأنا شاهد - رجل بكتاب " الصحيح " من رواية مسلم ، فجعل ينظر فيه ، فإذا حديث عن أسباط بن نصر ، فقال أبو زرعة : ما أبعد هذا من الصحيح يدخل في كتابه أسباط بن نصر ؟ ! ثم رأى في كتابه قطن بن نسير ، فقال لي : وهذا أطم من الأول قطن بن نسير ، وصل أحاديث عن ثابت جعلها عن أنس ، ثم نظر فقال : يروي عن أحمد بن عيسى المصري في كتابه " الصحيح " ! قال لي أبو زرعة : ما رأيت أهل مصر يشكون في أن أحمد بن عيسى - وأشار أبو زرعة إلى لسانه - كأنه يقول : الكذب ، ثم قال لي : يحدث عن أمثال هؤلاء ويترك محمد بن عجلان ، ونظراءه ، ويطرق لأهل البدع علينا فيجدوا السبيل بأن يقولوا للحديث إذا احتج به عليهم : ليس هذا في كتاب الصحيح ، ورأيته يذم من وضع هذا الكتاب ويؤنبه ، فلما رجعت إلى نيسابور في المرة الثانية ذكرت لمسلم بن الحجاج إنكار أبي زرعة عليه روايته في كتاب " الصحيح " عن أسباط بن نصر ، وقطن بن نسير ، وأحمد بن عيسى ، فقال لي مسلم : إن ما قلت صحيح ، وإنما أدخلت من حديث أسباط وقطن وأحمد ما قد رواه الثقات عن شيوخهم ، إلا أنه ربما وقع إلي عنهم بارتفاع ، ويكون عندي من رواية [ من ] أوثق منهم بنزول ، فاقتصر على أولئك ، وأصل الحديث معروف من رواية الثقات ، وقدم مسلم بعد ذلك الري فبلغني أنه خرج إلى أبي عبد الله محمد بن مسلم بن وارة فجفاه ، وعاتبه على هذا الكتاب ، وقال له نحوا مما قاله لي أبو زرعة : إن هذا يطرق لأهل البدع علينا ، فاعتذر إليه مسلم ، وقال : إنما أخرجت هذا الكتاب ، وقلت : هو صحاح ، ولم أقل أن ما لم أخرجه من الحديث في هذا الكتاب ضعيف ، ولكن إنما أخرجت هذا من الحديث الصحيح ، ليكون مجموعا عندي ، وعند من يكتبه عني فلا يرتاب في صحتها ، ولم أقل : إن ما سواه ضعيف ، أو نحو ذلك مما اعتذر به مسلم إلى محمد بن مسلم ، فقبل عذره وحدثه - Исхак ибн Абу Исраильум. 246
Абу Зур‘у спросили о нем, и он сказал: «По моему мнению, он не лжет». Ему сказали: «Поистине, Абу Хатим сказал: «Он не умер, пока не стал передавать ложь». Он ответил: «Он передал отвергаемый (мункар) хадис, и передача хадисов от него была оставлена»
سئل أبو زرعة عنه ، فقال : كان عندي أنه لا يكذب ، فقيل له : إن أبا حاتم قال : ما مات حتى حدث بالكذب ، فقال : حدث بحديث منكر ، وترك الحديث عنه . - Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррахум. 247
И сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим: «Я спросил Абу Зур‘у о нем, и он сказал: «Им не занимаются». Ему сказали: «Он лгал?» Он ответил: «Его отец был праведным человеком». Ему сказали: «Его обвиняли во лжи?» Он ответил: «Да»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه فقال : لا يشتغل به . قيل له : كان يكذب ؟ قال : كان أبوه رجلا صالحا . قيل له : كان يتهم بالكذب ؟ قال : نعم - Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррахум. 247
И сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил Абу Зур‘у о нем, и он сказал: «Им не занимаются». Ему сказали: «Он лгал?» Он ответил: «Его отец был праведным человеком». Ему сказали: «Суфьяна обвиняли во лжи?» Он ответил: «Да»».
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : لا يشتغل به ، قيل له : كان يكذب ؟ قال : كان أبوه رجلا صالحا . قيل له : كان سفيان يتهم بالكذب ؟ قال : نعم - Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррахум. 247
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил Абу Зур‘у о нем, и он сказал: «Им не занимаются». Ему сказали: «Он лгал?» Он ответил: «Его отец был праведным человеком». Ему сказали: «Его обвиняли во лжи?» Он ответил: «Да»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عنه فقال : لا يشتغل به ، قيل له : كان يكذب ؟ قال : كان أبوه رجلا صالحا . قيل له : كان يتهم بالكذب ؟ قال : نعم - Абан ибн Тарик
Спросили Абу Зур‘у о нем, и он сказал: «Шейх неизвестный (маджхуль)».
سئل أبو زرعة عنه فقال : شيخ مجهول - Абу Салих аль-Хузи
[Спросили Абу Зур‘у об имени Абу Салиха аль-Хузи, и он сказал: «Его имя неизвестно, от него передает Абу аль-Малих»], нет в нем проблем (ля ба’са бихи).
[ سئل أبو زرعة عن اسم أبي صالح الخوزي فقال : لا يعرف اسمه ، روى عنه : أبو المليح ] ، لا بأس به - Аль-Асвад ибн аль-‘Аля ас-Сакафи
Сказал Абу Зур‘а: «Шейх, не являющийся известным».
قال أبو زرعة : شيخ ليس بالمشهور . - Аль-Асвад ибн аль-‘Аля ас-Сакафи
Сказал Абу Зур‘а: «Шейх, не являющийся известным».
قال أبو زرعة : شيخ ليس بالمشهور - Аль-Асвад ибн аль-‘Аля ас-Сакафи
Спросили Абу Зур‘у об аль-Асваде ибн аль-‘Ала, и он сказал: «[Шейх], не тот самый известный».
سئل أبو زرعة عن الأسود بن العلاء ، فقال : [شيخ] ليس بذاك المشهور - Сулайман ибн Дауд аль-Хунаи
Сказал Ибн Абу Хатим: У него не было ничего, кроме одного хадиса — от его отца, от Сабита, от Анаса в марфу‘ форме: «Обрадуй идущих в темноте в мечети [благими вестями о полном свете в День Воскресения]». Его привёл ан-Набатани в «аль-Хафиль» и сказал: Сказал аль-Азди: «Его хадис не имеет подкрепляющих путей (ля ютаба‘ ‘аля хадисихи)». И сказал: И ‘Укайли похвалил его. Я говорю: Спросили о нём Абу Зур‘у, и он сказал: «Правдивый (садук)».
قال ابن أبي حاتم : لم يكن عنده غير حديث واحد ، عن أبيه ، عن ثابت ، عن أنس رفعه : " بشر المشائين في الظلم إلى المساجد ". أورده النباتي في الحافل وقال : قال الأزدي : لا يتابع على حديثه قال : وأثنى العقيلي عليه. قلت : وسئل عنه أبو زرعة فقال : صدوق - Умар ибн ‘Ата ибн Вараз аль-Хиджази
Абу Зур'а сказал: «Надёжный, мягкий (лейин)».
وقال أبو زرعة : ثقة ، لين - Умар ибн ‘Ата ибн Вараз аль-Хиджази
Абу Зур'а сказал: «Надёжный, мягкий».
وقال أبو زرعة : ثقة لين - Умар ибн ‘Ата ибн Вараз аль-Хиджази
В книге Ибн Аби Хатима от Абу Зур'и: «Мекканец, мягкий», а то, что передал от него аль-Миззи: «Надёжный, мягкий», я не видел этого, и кажется, что он перепутал его с Ибн Аби аль-Хаваром.
وفي كتاب ابن أبي حاتم عن أبي زرعة : مكي لين ، والذي نقله عنه المزي : ثقة لين ، لم أره فينظر وكأنه اختلط عليه بابن أبي الخوار - Касир ибн Зазан ан-Наха‘и
Сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим: «Я спросил своего отца и Абу Зур‘у о нем, и они оба сказали: «Шейх неизвестный (маджхуль), мы не знаем никого, кто передавал бы от него, кроме того, что передал Мухаммад ибн Хумейд от Харуна ибн аль-Мугиры от ‘Анбасы от него»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي ، وأبا زرعة عنه ، فقالا : شيخ مجهول ، لا نعلم أحدا حدث عنه إلا ما روى محمد بن حميد عن هارون بن المغيرة عن عنبسة عنه - Касир ибн Зазан ан-Наха‘и
Сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца и Абу Зур‘ы: «Шейх неизвестный (маджхуль)».
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه ، وأبي زرعة : شيخ مجهول - Касир ибн Зазан ан-Наха‘и
Передал ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил своего отца и Абу Зур‘у о нем, и они оба сказали: «Это шейх неизвестный (маджхуль), мы не знаем никого, кто передавал бы от него, кроме того, что передал Ибн Хумейд от Харуна ибн аль-Мугиры от ‘Анбасы от него»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا : هذا شيخ مجهول لا نعلم أحدا حدث عنه إلا ما روى ابن حميد ، عن هارون بن المغيرة ، عن عنبسة عنه - Мухаммад ибн Умар ибн Абдуллах ибн Файруз
Сказал Абу Зур‘а: «Шейх, в котором есть слабость (фихи лин)»
قال أبو زرعة : شيخ فيه لين - Мухаммад ибн Умар ибн Абдуллах ибн Файруз
Сказал Абу Зур‘а: «Шейх, в котором есть слабость (фихи лин)».
قال أبو زرعة : شيخ فيه لين . - Мазида ибн Джабир аль-‘Абди
Что касается того, что упомянул Абу Ну‘айм о том, что это женщина, то это неверно. А что касается слов Абу Зур‘и ар-Рази: «Музайда ибн Джабир аль-‘Асри — ничто», то он, Аллаху ведомо лучше, имеет в виду Музайду ибн Джабира аль-Хиджри, упомянутого в «ас-Сикат» Ибн Хиббана, и слово «аль-Хиджри» было искажено в «аль-‘Асри» или наоборот, хотя Ибн аль-Кальби не называл его «аль-‘Асри», как мы уже приводили от него.
وأما ما ذكره أبو نعيم من أنه امرأة فغير جيد ، وأما قول أبي زرعة الرازي : مزيدة بن جابر العصري ليس بشيء ، فكأنه - والله أعلم - يريد مزيدة بن جابر الهجري المذكور في « ثقات » ابن حبان ، وتصحف الهجري بالعصري أو بالعكس ، على أن ابن الكلبي لم ينسبه عصريا ، كما أسلفنا من عنده - Иса ибн аль-Мусайяб аль-Баджали
Передано в «аль-Мизан» со слов Абу Хатима и Абу Зур‘ы, что они сказали: «Не сильный (лейса би-кави)». И так же это приведено в словах Ибн Абу Хатима, однако он разделил их и сказал: «Би-кави» — с буквой «лям», и добавил со слов Абу Зур‘ы: «Шейх».
نقل في الميزان عن أبي حاتم وأبي زرعة أنهما قالا : ليس بقوي ، وهو كذلك في كلام ابن أبي حاتم ، ولكن فرقهما ، وقال : بالقوي - باللام - وزاد عن أبي زرعة : شيخ - Иса ибн аль-Мусайяб аль-Баджали
Нам сообщил ‘Абд ар-Рахман, он сказал: я спросил Абу Зур‘у об ‘Исе ибн аль-Мусайибе, и он ответил: «Шейх, не сильный (лейса би-ль-кави)».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عيسى بن المسيب ، فقال : شيخ ليس بالقوي - Ибрахим ибн Абдуллах ибн Башшар аль-Васиты
Добавлено в «аль-Икмаль»: «И его почти не знают». Я (аль-Хафиз) говорю: «И сказал Абу Зур‘а ибн нашего шейха: «Неизвестен», и это удивительно с их стороны, ведь его узнал аль-Хатиб и упомянул его биографию в своем «Тарихе», и упомянул среди передатчиков от него хафизов Абу Мухаммада ибн Наджию и Абу Мухаммада ибн Са‘ида, благодаря чему исчезла неизвестность его личности (джахалят ‘айн), а ранее уже упоминалось, что ‘Абдаллах не записывал хадисы ни от кого, кроме тех, кого его отец считал надежным»
زاد في " الإكمال " : ولا يكاد يعرف . قلت : وقال أبو زرعة ابن شيخنا : لا يعرف ، وهو عجب منهما ، فقد عرفه الخطيب وذكر له ترجمة في " تاريخه " ، وذكر في الرواة عنه أبا محمد بن ناجية ، وأبا محمد بن صاعد الحافظين ، فزالت جهالة عينه ، وقد تقدم أن عبد الله كان لا يكتب إلا عن ثقة عند أبيه - Абдуллах ибн Абдуллах ибн Абу Умайя аль-Махзуми
И передал Ахмад по пути Ибн Исхака: «Сообщил мне Хишам ибн ‘Урва от своего отца от ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн Аби Умайи, что он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот совершал молитву в одной одежде, завернувшись в неё, и не было на нём ничего другого».
وروى أحمد من طريق ابن إسحاق : حدثني هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا به ما عليه غيره . وأخرجه أيضا هو والطبراني من طريق أبي الزناد ، عن عروة : أخبرني عبد الله بن أبي أمية ، فيحتمل أن يكون نسب إلى جده ، وإلا فعبد الله بن أبي أمية لم يدركه عروة ؛ لأنه استشهد بالطائف ، وقد اختلف فيه على هشام ، ففي الصحيح عنه ، عن أبيه ، عن عمر بن أبي سلمة . ورجح هذه أبو حاتم ، وأبو زرعة ، وأن رواية ابن إسحاق وهم . وقال ابن عبد البر : قال مسلم : روى عروة ، عن عبد الله بن أبي أمية ، فذكر هذا الحديث ، قال : وذلك غلط ، إنما روى عروة ، عن عبد الله بن عبد الله ابن أبي أمية ، انتهى . وقال ابن فتحون : نسبة مسلم إلى الغلط في هذا ، لا يتجه مع وجود الرواية بذلك - Абу Салих ас-Са‘ди
Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: «Абу Зур‘у спросили об Абу Салихе, вольноотпущеннике ас-Са‘идиюн, на что он сказал: «От него передавали: Шурака‘ ибн ‘Абдуллах ибн Абу Намир и Хашим ибн Хашим. Нет в нем проблем (ля ба‘с ахи), и его имя неизвестно»».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن أبي صالح ، مولى الساعديين فقال : روى عنه : شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، وهاشم بن هاشم . لا بأس به ، ولا يعرف اسمه - Джарир ибн Айюб ибн Абу Зур‘а аль-Баджали
И сказали Абу Хатим и Абу Зур‘а: «Мункар». Абу Хатим добавил: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), и он надежнее своего брата Яхьи, его хадисы записываются, но на них не опираются (ла юхтаджу би-хи)».
وقال أبو حاتم ، وأبو زرعة : منكر . زاد أبو حاتم : ضعيف الحديث ، وهو أوثق من أخيه يحيى يكتب حديثه ، ولا يحتج به - Джарир ибн Айюб ибн Абу Зур‘а аль-Баджали
И сказали Абу Хатим и Абу Зур‘а: «Мункар», Абу Хатим добавил: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), и он надежнее своего брата Яхьи, его хадисы записываются, но на них не опираются (ла юхтаджу би-хи)».
وقال أبو حاتم وأبو زرعة : منكر ، زاد أبو حاتم : ضعيف الحديث ، وهو أوثق من أخيه يحيى ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به - Ахмад ибн Хашим ибн Абу аль-‘Аббас ар-Рамли
Я слышал, как мой отец и Абу Зур‘а говорили это, и они говорили: «Мы записывали от него», и передавали от него. Он сказал: «Моего отца спросили о нем, и он сказал: «Правдивый (садук), его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод»».
سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، ويقولان : كتبنا عنه ، ورويا عنه ، قال : وسئل أبي عنه ، فقال : صدوق يكتب حديثه ، ولا يحتج به . - Саляма ибн Таммам аль-Басри
Сказал ‘Абд ар-Рахман бин Аби Хатим: «Спросили Абу Зур‘у о нем, и он ответил: „Шейх неизвестный (маджхуль)“».
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه فقال : شيخ مجهول .