مُحَدِّث
Передатчики · #8077

Абдуллах ибн Абдуллах ибн Абу Умайя аль-Махзуми

عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة المخزومي

⚠ Сподвижничество спорно — его хадисы от Пророка ﷺ: потенциальный мурсаль

Доводы: Абу Хатим, Ибн Абу Хатим: «له صحبة»; аль-Бухари, Ибн Хиббан — среди табиинов

Сведения

Полное имя
Абдуллах ибн Абдуллах ибн Абу Умайя ибн аль-Мугира ибн Абдуллах ибн Умар ибн Махзумعبد الله بن عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
Происхождение
аль-Махзуми, аль-Курайшиالمخزومي , القرشي
Родственные связи
Его тетя со стороны отца: Умм Саляма; его мать: дочь Тарика бин ‘Абдуллаха бин ‘Амираعمته أم سلمة , أمه بنت طارق بن عبد الله بن عامر

Формы имени в иснадах · 3

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ3
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُمَيَّةَ1
  • عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيِّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 7 — похвала 2 · смешанное 1 · порицание 1 · сведения 3
  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Затем Ибн Хиббан снова упомянул его в таби‘инах, и среди них его упомянул аль-Бухари.

    ثم أعاده ابن حبان في التابعين ، وفيهم ذكره البخاري ،

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: Сказал аль-Бухари: «‘Абдуллах ибн ‘Абдуллах ибн Аби Умайя аль-Махзуми, от Умм Салямы от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует — в его иснаде есть неуверенность (фи иснадихи назар)».

    سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي ، عن أم سلمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في إسناده نظر

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    И передал Ахмад по пути Ибн Исхака: «Сообщил мне Хишам ибн ‘Урва от своего отца от ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн Аби Умайи, что он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот совершал молитву в одной одежде, завернувшись в неё, и не было на нём ничего другого».

    وروى أحمد من طريق ابن إسحاق : حدثني هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا به ما عليه غيره . وأخرجه أيضا هو والطبراني من طريق أبي الزناد ، عن عروة : أخبرني عبد الله بن أبي أمية ، فيحتمل أن يكون نسب إلى جده ، وإلا فعبد الله بن أبي أمية لم يدركه عروة ؛ لأنه استشهد بالطائف ، وقد اختلف فيه على هشام ، ففي الصحيح عنه ، عن أبيه ، عن عمر بن أبي سلمة . ورجح هذه أبو حاتم ، وأبو زرعة ، وأن رواية ابن إسحاق وهم . وقال ابن عبد البر : قال مسلم : روى عروة ، عن عبد الله بن أبي أمية ، فذكر هذا الحديث ، قال : وذلك غلط ، إنما روى عروة ، عن عبد الله بن عبد الله ابن أبي أمية ، انتهى . وقال ابن فتحون : نسبة مسلم إلى الغلط في هذا ، لا يتجه مع وجود الرواية بذلك

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказал Абу Хатим: «Он имеет сподвижничество (сухба)».

    قال أبو حاتم : له صحبة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Он имеет сподвижничество (сухба) и передавал от Умм Салямы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. От него передавали ‘Урва ибн аз-Зубайр и Мухаммад ибн ‘Абдуррахман ибн Саубан. Я слышал, как мой отец говорил часть этого, а другую часть — от себя.

    له صحبة ، وروى عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم . روى عنه عروة بن الزبير ، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان . سمعت أبي يقول بعض ذلك ، وبعضه من قبلي .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в «Сикат ат-таби‘ин» («Надёжные таби‘ины»), сказав: «‘Абдуллах ибн ‘Абдуллах ибн Аби Умайя аль-Махзуми, передаёт от ‘Умара ибн аль-Хаттаба и Умм Салямы. От него передавали: Сулайман ибн Йасар и Мухаммад ибн ‘Абдуррахман».

    وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، فقال : عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي ، يروي عن عمر بن الخطاب ، وأم سلمة ، روى عنه : سليمان بن يسار ، ومحمد بن عبد الرحمن .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в «Сикат ат-таби‘ин» («Надёжные таби‘ины»).

    وذكره ابن حبان في " ثقات التابعين "

  • Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

    И упомянул его Ибн Аби Хатим в начале буквы «айн» в именах отцов тех, кого звали ‘Абдуллах, сказав: «‘Абдуллах ибн ‘Абдуллах ибн Аби Умайя аль-Махзуми, он имеет сподвижничество (сухба), передавал от Умм Салямы. От него передавали: ‘Урва и Мухаммад ибн ‘Абдуррахман ибн Саубан».

    وقد ذكره ابن أبي حاتم في أول حرف العين من أسماء آباء من اسمه عبد الله ، فقال : عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي ، له صحبة ، وروى عن أم سلمة ، روى عنه : عروة ، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان .

  • Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

    Сказал Ибн Аби Хатим: «Он имеет сподвижничество (сухба)».

    قال ابن أبي حاتم : له صحبة

  • Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.

    И сказал Муслим: «‘Урва передавал лишь от ‘Абдуллаха ибн Аби Умайи», то есть отца этого [передатчика]. И опроверг это Ибн ‘Абд аль-Барр тем, что ‘Урва не застал ‘Абдуллаха ибн Аби Умайи, потому что тот принял мученическую смерть при Таифе. Это не мешает тому, чтобы он передавал от него в форме мурсаль, однако в передаче Ибн Аби Зинада от своего отца от ‘Урвы зафиксировано чёткое указание: «Сообщил мне ‘Абдуллах ибн Аби Умайя». И упомянул аль-Хатыб в «аль-Муттакы» со слов некоторых учёных, что это другой брат Умм Салямы, а другие отрицали это, сказав: «‘Урва встретил лишь ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуллаха», то есть владельца этой биографии.

    وقال مسلم : إنما روى عروة عن عبد الله ابن أبي أمية ؛ يعني والد هذا ، ورده ابن عبد البر بأن عروة لم يدرك عبد الله بن أبي أمية ؛ لأنه استشهد بالطائف . انتهى . وهذا لا يمنع أن يكون أرسل عنه ، ولكن وقع التصريح في رواية ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بقوله : أخبرني عبد الله بن أبي أمية ، وقد حكى الخطيب في " المتفق " عن بعض أهل العلم أنه أخ آخر لأم سلمة ، وعن بعضهم أنه أنكر ذلك ، وقال : إنما لقي عروة عبد الله بن عبد الله ، يعني صاحب الترجمة ، فلعل بعض الرواة نسبه لجده ، وكذا وقع في قصة لجابر مع أم سلمة أنه استشارها في وقعة الحرة في المبايعة لمسلم بن عقبة أمير ذلك الجيش فقال : بايع له فقد أمرت أخي عبد الله بذلك ، وأجاب من أنكر بأنه سقط من الكلام ابن ، وإنا قالت : أمرت ابن أخي ، والله أعلم ، على أن حديث عروة المذكور في " المسند " اختلف عليه هشام ولده ، وأبو الزناد في شيخه فيه فالذي في " الصحيح " ، عن عدة من أصحاب هشام بن عروة ، عن أبيه عروة ، عن عمر بن أبي سلمة ؛ وهو المرجح عند الأكثرين ، لكن وقع الجمع بين الصحابيين عند البغوي في الصحابة من طريق ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن عروة ، عن عبد الله بن أبي أمية ، وعن أبيه ، عن عروة ، عن عمر بن أبي سلمة ، فالله أعلم

  • Аль-Баварди

    И упомянул его среди сподвижников аль-Баварди, Ибн Зубр, Ибн Кани‘ и другие.

    وذكره في الصحابة الباوردي ، وابن زبر ، وابن قانع وغيرهما

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Та‘жиль аль-манфа‘а — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela