Хадисы передатчика

‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата передал со слов Ибн Абу ‘Арубы, а тот — от Хаммада, а тот — от Ибрахима о человеке, который выплатил закят со своего имущества, а он пропал: «Это не засчитывается ему, пока он не поместит его в надлежащие места».

«Я был с Абу Килябой на похоронах, и когда он совершил молитву, он ушел. Я спросил его: “До того, как тебе разрешили?” Он ответил: “Разве они амиры над нами?”»

«Мужчину кладут перед женщиной».

«Муд пшеницы».

«Если он говорит: “На мне обет жертвы (хадй)”, и не называет ничего, то пусть принесет в жертву что пожелает, даже моток пряжи».

«Я написал Нафи, спрашивая его о мухриме, который лечится, и он ответил мне: "Да, лекарством, в котором нет благовоний"».

«В этом нет ничего предосудительного».

«Я видел, как Салим бросал камешки в джамараты, сидя на осле».

«Тот, кто срезает дерево в Хараме, должен возместить его стоимость».

«Я спросил Сулеймана ибн Ясара и Салима ибн ‘Абдуллаха об ‘умре в Мухарраме, и они ответили: “Она полноценна, она засчитывается”».

‘Абд аль-Ваххаб ибн ‘Ата от Са‘ида, от Катады, от Абу Саламы и Джабира ибн ‘Абдаллаха, которые сказали: «Если она была освобождена во время своего идда, то он может жениться на ней, если пожелает, и она будет у него с одним [оставшимся] разводом».

Передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата от Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана, Са‘ида ибн аль-Мусайяба и Хиляса, которые сказали: «Если он женится на девственнице, будучи женатым, он остается у неё три дня, а затем распределяет, а если женится на той, что была замужем, он остается у неё две ночи, а затем

«Это три [развода], и она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа».

Передал нам Абд аль-Ваххаб ибн Ата от Са‘ида, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба и аль-Хасана, которые сказали: “Между ними проводится жребий”».

Передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата со слов Са‘ида, а тот — со слов Катады, а тот — со слов ‘Умара ибн ‘Абдуль-Азиза, что он не видел ничего предосудительного в заключении договора о выкупе в обмен на рабов, если это происходит из рук в руки. Однако он считал нежелательным делать это с отсрочкой пла

Передал нам 'Абд аль-Ваххаб ибн 'Ата от Ибн Аби 'Арубы, от Бурда, от аз-Зухри, что он не одобрял, чтобы человек имел близость со своей рабыней, если он освободил ее после своей смерти.

Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб аль-Хаффаф от Ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба: он не видел ничего плохого в том, чтобы совладелец продавал свою долю другому совладельцу до того, как они разделят его, за исключением того, что измеряется мерой или весом.

«Я слышал, как аль-Хасана спросили о лодочнике, который перевозит продовольствие, и он ответил: “Излишек ему, а недостача на нем”».

Передал нам Абд аль-Ваххаб ибн Ата от Ибн Абу Арубы, от аль-Хасана и Катады, что они оба не одобряли продажу еды за еду с отсрочкой.

«Залог (покрывает) то, что в нем».