Хусайн ибн Али от Заиды, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Мухаммада ибн аль-Мунташира, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана аль-Химьяри, от Абу Хурайры, который сказал: «Человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллаха, какой пост лучше после Рамадана?“ Он от
Хадисы передатчика
- Хадис 9316Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО постижении в месяц мухаррам и запретных месяцахحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الصِّيَامِ أَفْضَلُ بَعْدَ رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ : شَهْرُ اللهِ الَّذِي تَدْعُونَهُ الْمُحَرَّمَ
- Хадис 9341Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о посте в пятницу и что об этом передаетсяشَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ زِيَادٍ الْحَارِثِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :قَالَ لَهُ رَجُلٌ : أَنْتَ الَّذِي تَنْهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ؟ قَالَ : لَا وَرَبِّ هَذِهِ الْحُرْمَةِ ، أَوْ هَذِهِ الْبَنِيَّةِ ، مَا أَنَا نَهَيْتُ عَنْهُ ، مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ
Шарик передал со слов ‘Абд аль-Малика ибн ‘Умайра, от Зияда аль-Хариси, от Абу Хурайры, который сказал: «Один человек спросил его: “Это ты запрещаешь пост в пятницу?” Он ответил: “Нет, клянусь Господом этого святилища (или: этого строения), не я запретил это, а Мухаммад, да благословит его Аллах и п
- Хадис 9861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что запрещено во время постов в дни жертвоприношения и разговенияيَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الْأَضْحَى
Яхья ибн Яла передал со слов Абдульмалика ибн Умайра, тот — со слов Казаи, а тот — со слов Абу Саида, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил поститься в день разговения и день жертвоприношения.
- Хадис 10773Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым просить о помощи (у людей), запрещал это и относился к этому крайне строгоجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عُقْبَةَ أَوْ فُلَانِ ابْنِ عُقْبَةَ عَنِ ابْنِ جُنْدُبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :كُلُّ الْمَسْأَلَةِ كَدٌّ فِي وَجْهِ الرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا أَنْ يَسْأَلَ سُلْطَانًا ، أَوْ فِي أَمْرٍ لَا بُدَّ مِنْهُ
Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид передал от ‘Абдуль-Малика ибн ‘Умайра, от ‘Укбы или сына ‘Укбы, от Ибн Джундуба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Любая просьба [о милостыне] — это царапина на лице человека в День воскресения, если только он не просит прав
- Хадис 12164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мучениях в могиле и причинах, по которым они происходятحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ : عَنْ سَعْدٍ أَنَّهُ قَالَ لِبَنِيهِ :أَيْ بَنِيَّ ، تَعَوَّذُوا بِاللهِ بِكَلِمَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ بِهِنَّ ، فَذَكَرَ عَذَابَ الْقَبْرِ
«О мои сыновья, ищите у Аллаха защиты с помощью тех слов, которыми обычно прибегал к защите Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)», — и он упомянул мучения
- Хадис 12165Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мучениях в могиле и причинах, по которым они происходятحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمِثْلَهُ . أي بَنِي تَعَوَّذُوا بِاللهِ بِكَلِمَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ بِهِنَّ فَذَكَرَ عَذَابَ الْقَبْرِ
… подобное этому: «О мои сыновья, ищите у Аллаха защиты с помощью тех слов, которыми обычно прибегал к защите Посланник Аллаха (да благословит его А
- Хадис 12618Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, как они приносили клятвыحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ زِيَادٍ الْحَارِثِيِّ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي هُرَيْرَةَ : أَنْتَ الَّذِي تَنْهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ؟ فَقَالَ : لَا وَرَبِّ هَذِهِ الْحُرْمَةِ ، أَوْ هَذِهِ الْبَنِيَّةِ
«Один человек спросил Абу Хурайру: “Это ты запрещаешь поститься в пятницу?” Он ответил: “Нет, клянусь Господом этого священного места (или: этого строения)!”»
- Хадис 12676Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал освобождение ребенка прелюбодеянияحَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :سُئِلَ عَطَاءٌ عَنْ عِتْقِ وَلَدِ الزِّنَى ؛ أُعْتِقُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، عِتْقُهُ حَسَنٌ .
«‘Ата спросили об освобождении ребенка, рожденного в прелюбодеянии: “Освободить ли его?” Он ответил: “Да, его освобождение — благое дело”».
- Хадис 14098Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб обязательной молитве, когда объявляется икамат, а человек еще не завершил обход Каабы (таваф)حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :طُفْتُ بِالْبَيْتِ ، وَحَضَرَتِ الْمَكْتُوبَةُ فَأَرَدْتُ أَنْ أُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ وَثَمَّ أُنَاسٌ جُلُوسٌ فَأَتَيْتُ حَلْقَةً فَسَأَلْتُهُمْ فَقَالَ لِي شَيْخٌ : أَمَا تَرْضَى بِابْنِ عُمَرَ رَأَيْتُهُ يَفْعَلُهُ ؟
«Я совершил таваф вокруг Дома, и наступило время обязательной молитвы. Я хотел совершить два ракаата, а там сидели люди. Я подошел к кружку и спросил их, и один старец сказал мне: “Разве тебя не устраивает пример Ибн ‘Умара? Я видел, как он делал это”».
- Хадис 15342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дне великого хаджаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ وَعَيَّاشٍ الْعَامِرِيِّ أَنَّهُمَا سَمِعَا ابْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ :الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمُ النَّحْرِ
«Великий хадж — это день жертвоприношения».
- Хадис 15789Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعК каким мечетям разрешается совершать специальные путешествияحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ قَزَعَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : مَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى
«Не следует отправляться в путь, кроме как к трем мечетям: Заповедной мечети, мечети Посланника и мечети аль-Акса».
- Хадис 16858Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прерывании полового акта (азль) и разрешении на этоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ مِسْعَرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ سَعْدًاكَانَ يَعْزِلُ عَنِ الْأَمَةِ إِذَا خَشِيَ أَنْ تَحْمِلَ
«Рассказал мне Абд аль-Малик ибн Умайр от Мус’аба ибн Са’да, что Са’д практиковал 'азль с невольницей, если боялся, что она забеременеет».
- Хадис 17429Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПраведная женщина и женщина с дурным нравомحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]شَيْبَانُ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ :سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : النِّسَاءُ ثَلَاثَةٌ : امْرَأَةٌ هَيِّنَةٌ لَيِّنَةٌ عَفِيفَةٌ مُسْلِمَةٌ وَدُودٌ وَلُودٌ ، تُعِينُ أَهْلَهَا عَلَى الدَّهْرِ ، وَلَا تُعِينُ الدَّهْرَ عَلَى أَهْلِهَا تَجِدُهَا ، ثَانِيَةٌ : امْرَأَةٌ عَفِيفَةٌ مُسْلِمَةٌ إِنَّمَا هِيَ وِعَاءٌ لِلْوَلَدِ ل
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Шейбан, сказав: сообщил нам Абдульмалик ибн Умейр от Зейда ибн Укбы, от Самуры ибн Джундуба, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Женщины бывают трех видов: женщина кроткая, мягкая, целомудренная, мусульманка, любящая и многорож
- Хадис 17611Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, которая безвозмездно отдает себя мужуحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :سُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ امْرَأَةٍ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِرَجُلٍ؟ قَالَ : لَا يَكُونُ إِلَّا بِصَدَاقٍ .
«‘Ата’а спросили о женщине, которая подарила себя мужчине. Он ответил: “Это не может быть иначе, как с брачным даром”».
- Хадис 18001Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ревности и том, что об этом упоминалосьحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ وَرَّادٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَتَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرَةِ سَعْدٍ ؟ فَوَاللهِ لَأَنَا أَغْيَرُ مِنْ سَعْدٍ وَاللهُ أَغْيَرُ مِنِّي ، غَيْرَةِ اللهِ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ
Передал нам аль-Хусайн ибн ‘Али от За’иды, от ‘Абдуль-Малика ибн ‘Умайра, от Варрада, от аль-Мугиры ибн Шу’бы, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Вы удивляетесь ревности Са’да? Клянусь Аллахом, я более ревнив, чем Са’д, а Аллах более ревнив, чем я. Из-за ревности Аллаха Он
- Хадис 19140Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине из числа зиммиек, чей муж развелся с ней или умер, после чего она приняла ислам в период идды: какова должна быть длительность ее иддыحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :سُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ الْمَرْأَةِ يَمُوتُ زَوْجُهَا وَهُوَ نَصْرَانِيٌّ ، ثُمَّ تُسْلِمُ ، كَمْ تَعْتَدُّ ؟ قَالَ : أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
«‘Ату спросили о женщине, чей муж-христианин умирает, а затем она принимает ислам. Сколько она должна выждать? Он ответил: “Четыре месяца и десять дней”».
- Хадис 20378Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым брать часть по договору салям деньгами, а часть едойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَسُفْيَانُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَسُفْيَانُ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ . وَسُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ . وَسُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ :أَنَّهُمْ كَرِهُوا أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ بَعْضَ سَلَمِهِ ، وَبَعْضَ رَأْسِ مَالِهِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Суфьян от Мансура, со слов Ибрахима; и Суфьян от Мутаррифа, со слов аш-Ша‘би; и Суфьян от Юнуса, со слов аль-Хасана; и Суфьян от ‘Абд аль-Малика ибн ‘Умайра, со слов ‘Амра ибн аль-Хариса ибн аль-Мусталика; и Суфьян от ‘Ата ибн ас-Саиба, со слов Ибн Ма‘
- Хадис 20704Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :أَرْسَلَ مَعِي بِشْرُ بْنُ مَرْوَانَ بِخَمْسِمِائَةٍ إِلَى خَمْسَةِ أُنَاسٍ : إِلَى أَبِي جُحَيْفَةَ وَإِلَى أَبِي رَزِينٍ وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ وَمُرَّةَ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَرَدَّهَا أَبُو رَزِينٍ ، وَأَبُو جُحَيْفَةَ وَعَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ وَقَبِلَهَا الْآخَرُونَ
«Бишр ибн Марван послал со мной пятьсот [дирхамов] пяти людям: Абу Джухайфе, Абу Разину, ‘Амру ибн Маймуну, Мурре и Абу ‘Абдур-Рахману. Абу Разин, Абу Джухайфа и ‘Амр ибн Маймун вернули их, а остальные приняли».
- Хадис 20705Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ . أَرْسَلَ مَعِي بِشْرُ بْنُ مَرْوَانَ بِخَمْسِ مِائَةٍ إِلَى خَمْسَةِ أُنَاسٍ إِلَى أَبِي جُحَيْفَةَ وَإِلَى أَبِي رَزِينٍ وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ وَمُرَّةَ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَرَدَّهَا أَبُو رَزِينٍ وَأَبُو جُحَيْفَةَ وَعَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍوَقَبِلَهَا الْآخَرُونِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ
… подобный хадису Яхьи ибн Са‘ида: «Бишр ибн Марван послал со мной пятьсот пяти людям: Абу Джухайфе, Абу Разину, ‘Амру ибн Маймуну, Мурре и Абу ‘Абдур-Рахману. Абу Разин, Абу Джухайфа и ‘Амр ибн Майм
- Хадис 22566Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже сокаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ بَيْعِ الْكَرْمِ ، فَقَالَ : " زَبِّبُوهُ ، ثُمَّ بِيعُوهُ
«Ибн ‘Умара спросили о продаже виноградника, и он сказал: “Сделайте из него изюм, а затем продавайте”».